V židovských Písmach, Tanakh, sa spomína mnoho Božích mien, z ktorých každé má význam, ktorý v tej či onej miere odhaľuje kvalitu, stránku transcendentna, nepoznateľnú skúsenosťou esencia Boha.
Treba si uvedomiť, že pre veriaceho človeka je Božie meno akýmsi symbolom, vnútorným priestorom, v ktorom človek nachádza bezpečie a ochranu. V mnohých náboženstvách nadobudli božské mená zvláštny význam v tom zmysle, že v posvätnom znázornení sú základné a definujú vonkajšok. Keď sa človek obracia v modlitbe k Bohu menom, prejavuje vo svojom vedomí tú svoju podstatu, ktorá je s ním spojená. Preto je meno pre úprimného veriaceho akýmsi mostom.
Zároveň zanedbávanie a používanie mien, ktoré majú v náboženskom kontexte posvätný význam, „márne vyslovovanie mena Pána“znamená opačnú zmenu vo vedomí človeka, uzatvára cestu k transcendentnému poznaniu pred ním, a preto má negatívne hodnotenie v chápaní náboženstva a viery.
Elohim
Medzi menami, ktoré majú v judaizme prvoradý význam, je zvykom rozlišovať sedem hlavnýchbožské mená. Medzi tie, ktoré sa vo Svätom písme bežne vyskytujú, najmä v Pentateuchu, patria Adonai, Jahve, Elohim. Ich etymológiu je dosť ťažké vystopovať, existuje veľa rôznych uhlov pohľadu. Štúdiu a rôznym interpretáciám ich pôvodu a významu je venované značné množstvo náboženských a mystických diel antických a moderných autorov.
Meno „Elohim“vo všeobecnosti má teda význam „pôvodný zdroj, tvorca tvorcov“, je jedným z najbežnejších v texte Tanakh. Zároveň podľa gramatických a sémantických noriem „elohim“aj „adonay“v hebrejčine označujú množné číslo. „Elohim“židovskí bádatelia interpretujú vo význame „vyššie sily stvorenia“a „tvorca tvorcov“, čo vysvetľuje takúto pluralitu. Meno Elohim je jedným zo siedmich hlavných, tajných mien Boha uznávaných v judaizme.
Adonai je meno?
Mnohé označenia, ktoré sa v ruštine považujú za mená, sú v skutočnosti skôr epitetá. „Adonai“je široko rozšírená pôžička hebrejského slova „adon“, „adoni“, čo znamená „Pán“, „vládca“. Toto epiteton sa nachádza v texte Tanakh pomerne často (asi 450-krát). V posvätných textoch, ako aj počas náboženských obradov sa zmienka o „Adonai“používa na nahradenie dôvernejších a tajnejších mien, aby sa predišlo ich nadmernému uvádzaniu a zachovala sa tak vnútorná čistota.
„Adonai“je viacabstraktné epiteton, zatiaľ čo „Elohim“je konkrétnejší. V ruštine je prirodzeným analógom epiteta „Adonai“slovo „Pán“, a preto sa toto slovo v slovanskej Biblii nevyskytuje.
Kabbalah
Z pohľadu kabaly, židovského náboženského a mystického systému, určité meno Boha zodpovedá každej z desiatich sefirot - jedna z emanácií prvotného svetla Ein Sof - a je určitým božským smerom rozšírenie. V kabalistickom poňatí je Adonai meno zodpovedajúce Sefire Malchut.
Na záver treba poznamenať, že vnútorná náboženská skúsenosť človeka, samozrejme, nie je určená iba menami, ktoré dáva božskému princípu. Bez ohľadu na to, akí sú premýšľaví, prvá priorita stále leží na povrchu – v konaní človeka.
