Mytológia je v mysliach ľudí odrazom zložitých a často nevysvetliteľných javov okolitej reality. Kalendárové mýty sú spojené s jedným z najzáhadnejších zákonov sveta – s cyklickým charakterom života.
V cykle bytia
Narodenie, vývoj a smrť sú štádiami, ktorými prechádza nielen každá živá bytosť, ale aj akýkoľvek predmet alebo jav okolitého sveta. Cyklickosť sa najzreteľnejšie prejavuje v zmene dňa a noci a v pohybe slnka po oblohe: deň je nahradený večerom, potom prichádza noc, keď sa zdá, že slnko zomrelo, ale potom ráno a nový deň nevyhnutne príde. A po zime, s jej krátkym dňom a umierajúcim slnkom, vždy príde jar.
Kalendárne mýty venované umierajúcemu a vzkriesiacemu dobrému slnečnému božstvu existujú v mnohých kultúrach. Symbolicky vyjadrili myšlienku oživenia prírody, a teda života.
Tieto mýty zaujímali osobitné miesto vo viere poľnohospodárskych národov. Celý ich život podliehal prírodným kolobehom a s určitými ročnými obdobiami úzko súvisí aj čas sejby a zberu. A zmena týchto ročných období bola taká dôležitá, že za tento poriadok boli zodpovední tí najdôležitejší bohovia. A oni častoobetovali sa, aby kolobeh prírody pokračoval a studená zima vystriedala jar.
Mýty starovekého kalendára
Väčšina mýtov je o bohoch alebo mocných hrdinoch. Kalendárové mýty nie sú výnimkou. Najstaršie z nich - slnečné - sú spojené s kultom plodnosti. V nich slnečné, životodarné božstvo zomiera v boji so silami temnoty a chladu. Ale po chvíli opäť ožije a vyhráva.
Kalendárne mýty nám hovoria o víťazstve slnka nad temnotou, živote nad smrťou, ktorých príklady sú vo viere starovekého Egypta (mýtus o Osirisovi), Fénicii (mýtus o Tammuzovi, ktorý vstal z mŕtvych); staroveké Grécko (legenda o Demeter a Persefone), v mytológii Chetitov (Telepin), Škandinávia (Balder) a mnohé iné. Všetky tieto mýty, zrodené v kultúrach rôznych národov, majú veľa spoločného. Ale hlavná vec je, že v nich zomiera božstvo, zosobňujúce plodivú silu slnka, a potom sa znovuzrodí v novej schopnosti.
Myšlienka cyklického života v mytológii starých Slovanov
Slnečný kult a rôzne poľnohospodárske rituály sa odrážali aj vo viere starých Slovanov. Ich mýty sú dobre preštudované, vrátane kalendárnych mýtov, ktorých príklady možno nájsť v solídnych vedeckých prácach aj v populárnej literatúre.
Presvedčenia Slovanov sú rôznorodé, ale myšlienka cyklickosti sa najjasnejšie prejavuje v mýte o Yarilovi.
Yarilo - slnečné božstvo, stelesnenie plodnej, životodarnej, mužskej sily slnka - bol jedným z najuznávanejších bohov medzi slovanskými národmi. kultYarila bola taká významná, že niektoré jej prvky prežili dodnes, stali sa súčasťou kresťanských rituálov a obľúbených ľudových sviatkov, napríklad Masopust.
Kalendárne mýty hovoria, že na začiatku jari, keď sa sneh začne topiť, mladý Yarilo zostúpi na zem. Jazdí na bielom koni, bosý a s jednoduchými vlasmi, v jednej ruke má ľudskú lebku - symbol smrti a v druhej - zväzok klasov, zosobňujúci znovuzrodenie a pokračovanie života.
Mladý muž Yarilo vyrastie, stáva sa z neho pekný a silný muž. Svoju silu dáva zemi, do ktorej už bolo vrhnuté semienko. Ale semienko zomrie, aby dalo život zelenému klíčku. A Yarilo, ktorý vynaložil svoju horúcu silu, zostarne, schátra a zomrie. Začiatkom leta, keď sa polia zelenali klíčkami, sa oslavovali dni Yarilin, týždeň morských panen, ktorý sa tak nazýval, pretože v dávnych dobách boli morské panny duchmi plodnosti.
A v dňoch letného slnovratu bola Yarila pochovaná a tento obrad sa zachoval aj v 19. storočí. Bola to však zábavná dovolenka, pretože Yarilo zomrel, aby si predĺžil život. Po zimnom slnovrate sa znovu narodí ako malá Kolyada, aby budúcu jar zostúpil na zem a dal lásku a život Yarile.
Slovanský slnečný kalendár
Mýty slovanského kalendára sa odrážajú v starovekom poľnohospodárskom kalendári, ktorý sa zase spájal s dôležitými sezónnymi udalosťami pre ľudí.
Rok farmára sa začal na jar, keď ľudia netrpezlivo očakávali uvoľnenie zeme od snehu. V tomto čase sa rozlúčka so zimou slávila symbolickyhoriaca jej podobizeň a ohnivé kolesá vozíkov, ktoré sa valili zo strmých brehov riek.
Počas zimy volali jar-Lelya, pálili vatry, viedli okrúhle tance, chválili Yarilu, aby ho začiatkom leta po slávnostiach a tancoch týždňa morských panen bez smútku a ľútosti pochovali.
Na jeseň si uctili bohov úrody a potomkov dobytka Mokosh a Veles, ktorí varili med a piekli bochníky. A čakali na príchod zimy, aby v deň Karachun zohriali duše svojich predkov pri ohňoch a zahnali ohňom sily zla. A potom sa šťastne stretli s narodením nového slnka, bábätka - Kolyady.
Kalendárne mýty, sviatky a rituály sú súčasťou národnej kultúry všetkých východoslovanských národov. Opísané historikmi a etnografmi, stále nestratili svoj význam, ľudia si ich pamätajú a milujú.
