Metropolitný Pitirim (vo svete Konstantin Vladimirovič Nechaev): biografia, mníšstvo

Obsah:

Metropolitný Pitirim (vo svete Konstantin Vladimirovič Nechaev): biografia, mníšstvo
Metropolitný Pitirim (vo svete Konstantin Vladimirovič Nechaev): biografia, mníšstvo

Video: Metropolitný Pitirim (vo svete Konstantin Vladimirovič Nechaev): biografia, mníšstvo

Video: Metropolitný Pitirim (vo svete Konstantin Vladimirovič Nechaev): biografia, mníšstvo
Video: Ako Si Zlepšiť Pamäť ║ ZÍSKAJ SUPER PAMÄŤ 2024, November
Anonim

Metropolitan Pitirim sa narodil začiatkom januára 1926. Bol biskupom v cirkvi ruského ľudu. Vo svete sa volá Nechaev Konstantin Vladimirovič. Známy nielen v náboženskom smere, ale aj vo vedeckej oblasti, v oblasti literatúry. Je autorom niekoľkých desiatok publikácií v rôznych jazykoch.

Krátky životopis

Metropolitan Pitirim má obyčajný životopis, podobný takmer každému kňazovi.

Pravoslávna cirkev
Pravoslávna cirkev

V rokoch 1963 až 1994 sa stal šéfom vydavateľstva v Moskovskom patriarcháte. Keďže Konstantin Vladimirovič Nechaev bol predsedom oddelenia, mohol neustále podnikať rôzne cesty do zahraničia. Vďaka tomu ovládal cudzí jazyk a mohol v ňom voľne komunikovať. Častejšie však komunikoval a rozprával sa s ľuďmi s pomocou prekladateľov.

Po svätom krste v roku 1972 až do svojej smrti pravidelne slúžil v kostole Vzkriesenia Slova. Koncom 80. rokov 19. storočia sa stal celebritou medzi intelektuálnymi a hudobnými kruhmi v Moskve. Nikdy nebol uvedený ako trvalýčlenom synody, no mnohí ho považovali za jedného z vplyvných hierarchov ruskej pravoslávnej cirkvi.

Aké bolo jeho detstvo?

Rodina metropolita Pitirima bola hlboko veriaci. Rodičia boli kňazi. Už v detstve vštepovali Pitirim lásku k viere. Jeho výchova a rodinný život mali veľmi silný pozitívny vplyv na celý jeho život. Rodičia mu nestanovili podmienky, kde bude po skončení školy študovať. Preto sa po ukončení školy rozhodol vstúpiť na Moskovskú univerzitu na oddelenie inžinierov motorovej dopravy.

Ortodoxné nástenné maľby
Ortodoxné nástenné maľby

Nakoniec však išiel slúžiť duchovenstvu ako jeho príbuzní.

V roku 1944 sa stal prvým zo študentov kláštora teologickej univerzity Novodevichy, ktorý bol otvorený 14. júna. Neskôr bol premenovaný na Teologický seminár alebo Akadémiu.

V roku 1945 ho videl patriarcha Alexy1 a vzal ho za subdiakona.

V roku 1951 metropolita Pitirim absolvoval seminár a získal doktorát z teológie. Zostal v kresle patristiky. V roku 1951 sa rozhodol stať sa učiteľom náboženských dejín v západných krajinách.

V roku 1952 z neho Alexy urobil diakona.

Pravoslávna cirkev
Pravoslávna cirkev

V roku 1953 začal mať titul docenta a už v roku 1954 sa stal kňazom. Potom začal slúžiť v patriarchálnej cirkvi.

V roku 1957 začal vyučovať Nový zákon.

Od roku 1989 sa stal hegumenským guvernérom v jednom zo starých ruských kláštorov kláštora.

Metropolitné pitirimské mníšstvo

V roku 1959roku bol tonzúrou v Trojičnej Sergej lavre menom Pitirim. O niečo neskôr bol vymenovaný za inšpektora na teologickom seminári v Moskve.

Vo vnútri chrámu
Vo vnútri chrámu

V roku 1962 sa stal šéfredaktorom časopisu Moskovského patriarchátu, ktorý bol oficiálnym orgánom Ruskej pravoslávnej cirkvi.

V roku 1963 sa stal biskupom vo Volokolamsku a bol vymenovaný za predsedu vydavateľstva patriarchálneho oddelenia v Moskve. A o niečo neskôr bol vymenovaný za biskupa v Smolenskej diecéze.

Bol považovaný za syna kléru, ako spovedník Schema-archimandrita Sevastian Karaganda.

Biskupstvo

V roku 1963, pri Nanebovstúpení, bol vysvätený za biskupa.

V tom čase bol tiež vymenovaný za predsedu vydavateľstva moskovského patriarchu. Na tom istom mieste zostal pracovať 30 rokov. Po premene na vydavateľskú radu ho zbavili funkcie. Počas tejto doby sa počet zamestnancov výrazne zvýšil.

Pravoslávny kríž
Pravoslávny kríž

V rokoch 1964 až 1965 začal dočasne riadiť Smolenskú diecézu.

V roku 1971 vzniklo v Moskve anglické vydanie časopisu patriarchátu, ktorý mal predplatiteľov v mnohých krajinách. Bolo tam asi 50 krajín.

V roku 71 bol povýšený do hodnosti arcibiskupa.

Jeho starosťou bola vydavateľská rada, ktorá sa svojho času tiesnila v tej istej budove ako refektár kostola Dormition Novodevichy Convent. Aj túto budovu dostal do prenájmu s následnou rekonštrukciou. Nakoniec sa presťahoval na konci 81 rokov. Napriek tomu, že mal v budove vydavateľskú činnosť, otvoril ich oveľa viacrôzne oddelenia. Napríklad výstava fotografií, filmový štáb, diafilm, video, oddelenie zvukových nahrávok, oddelenie biografických referencií, oddelenie prekladateľských služieb atď.

Smrť a pohreb

Posledné verejné vystúpenie Pitirima Nechaeva bolo v noci na Veľkú noc roku 2003, keď po chorobe Alexyho II. slúžil v Katedrále Spasiteľa Krista. Zároveň sa zúčastnil na zostupe Svätého ohňa v meste Jeruzalem, ktorý následne odovzdal na začiatok bohoslužby v Moskve.

V júni mal komplikovanú operáciu. Ale aj napriek chorobe sa mohol zúčastniť na slávnosti, ktorá je venovaná stému výročiu kanonizácie Sarovského. Ten sa konal v mestách Sarov a Diveevo toho istého roku. Po návrate Pitirim Nechaev opäť vážne ochorel a musel byť niekoľko týždňov hospitalizovaný.

Metropolitan Pitirim zomrel v roku 2003 po ťažkej chorobe.

Telo ležalo v chráme niekoľko dní. V tomto čase sa konali pohrebné obrady a ľudia sa mohli prísť rozlúčiť so zosnulým.

Ortodoxná palma
Ortodoxná palma

7. november - slávenie liturgie v Zjavení Pána za odpočinok jeho čistej duše v službách Evgenyho Vereiského. Boli tam Savva Krasnogorsky, biskup Alexy Orekhovo-Zuevsky, Alexander Dmitrovsky. Po skončení pohrebného obradu patriarcha Alexij II. so svojimi členmi synody a biskupskej rady vykonal obrad poslania duše na druhý svet, predniesol slová poslednej rozlúčky, kde boli všetky veľké námahy zosnulého. poznamenal. Na pohreb veľkého metropolitu prišiel splnomocnený zástupcaPrezident Ruskej federácie Poltavčenko, starosta Moskvy Lužkov, nechýbalo ani mnoho známych osobností.

Kde je hrob

Jeho hrob sa nachádza v meste Moskva na Danilovskom cintoríne, sú tu pochovaní aj jeho blízki príbuzní. V roku 2004 rektor MIIT Levin vyjadril iniciatívu otvoriť špeciálny fond s názvom Heritage of Metropolitan Pitirim. Už v roku 2005 bol s moskovským metrom slávnostne otvorený pamätník venovaný Pitirimu. Položili ho na hrob.

Aké ocenenia boli získané

Počas svojho života bol metropolita Pitirim vyznamenaný rádmi posvätného domu: Svätý blahoslavený knieža Daniel z Moskvy druhého stupňa, svätý Sergius z Radoneža, Divotvorca prvého stupňa, svätý rovný- veľkovojvoda Vladimír prvého a druhého stupňa apoštolov.

Pravoslávna viera
Pravoslávna viera

Aké spisy napísal?

Publikoval práce v niekoľkých jazykoch a na rôzne témy. Celkovo ide o viac ako sto publikácií. Medzi jeho duchovné snahy, vytlačené na papieri, patrili tie, ktoré súviseli s jeho vedeckou činnosťou. Väčšina práce je, samozrejme, venovaná hlavnému povolaniu jeho života a je spojená s jeho duchovným osvietením.

Hlavné diela Metropolitanu zahŕňajú:

  • Kandidátska esej na tému konca akademického roka na Moskovskej teologickej škole.
  • "Aký je význam lásky v asketickom svetonázore." Vydané dielo v 60. rokoch.
  • "V mene mieru a jednoty" - vydané v roku 1962.
  • „Aké sú sviatky v Trojici –Sergius Lavra na Moskovskej teologickej škole“– vydané v roku 1962.
  • "Slovo v deň spomienky na Divotvorcu Alexyho" - 1963.
  • „Pár dní púte“– 1962.

Pitirim bol vymenovaný za metropolitu Volokolamska a Jurievského v roku 1963.

Vedecká práca

Pitirim, ktorý sa venoval vedeckej a praktickej činnosti, začal predkladať všetky úlohy duchovného a vlasteneckého sveta v národných dejinách, pričom si uvedomoval úlohu pravoslávnej cirkvi v Rusku vo všetkých prejavoch ľudského života, vrátane všetkých črty od ekológie po medziľudské vzťahy. Hlavná schéma je prezentovaná ako chápanie sveta ako jediného systému na realizáciu všetkej tvorivosti Stvoriteľa, ktorý vám umožňuje nasmerovať slobodnú vôľu človeka do svetového procesu. Pitirim veril, že nie je možné posudzovať svet izolovane z rôznych uhlov pohľadu. Všetky Božie zákony sú chápané slobodnou vôľou ľudí a sú schopné sa realizovať v procese života jednotlivca. Ale, bohužiaľ, každý človek je individuálny, schopný spôsobiť miernu odchýlku vo svete duchovenstva a spôsobiť hmatateľnú ujmu. Celý tento postoj sa odráža v deklarácii OSN s názvom Deklarácia práv Zeme. Rozpráva o vzťahu človeka k Zemi, ako reaguje na všetky negatívne ľudské faktory.

Odporúča: