Pravoslávni svätci 20. storočia

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Bolo by chybou predpokladať, že kresťanskí spoločníci, ktorí udivovali ostatných svojou vytrvalosťou a zázrakmi, sú už dávnou minulosťou. Svätí 20. storočia sú skutoční ľudia, vôbec nie mýty. Za svoje modlitby a utrpenie dostali jedinečný dar proroctva a uzdravenia. Takých ľudí je veľmi málo, niektorí žili donedávna. Povieme si o nich v tomto článku.

Ján z Kronstadtu

Toto je jeden z najznámejších svätcov 20. storočia - kňaz Ruskej pravoslávnej cirkvi, považovaný za inšpirátora vytvorenia Únie ruského ľudu. Duchovný spisovateľ a kazateľ, ktorý zastával monarchistické a konzervatívne názory.

Ján z Kronštadtu – pravoslávny svätec 20. storočia. Narodil sa v roku 1829 v provincii Archangeľsk. Život uvádza, že jeho starý otec, ako všetci ostatní predkovia, bol kňazom viac ako tri storočia.

V roku 1839 bol John poslaný do farskej školy v Archangeľsku. Spočiatku prežíval vážne ťažkosti, keď sa v noci modlil, aby mu Pán dalmyseľ. Neskôr svätec priznal, že v určitom okamihu akoby mu závoj spadol z očí: všetko sa v jeho hlave rozjasnilo, stalo sa zrozumiteľným a jasným.

V roku 1851 vstúpil John na teologickú akadémiu v Petrohrade. Sníval o tom, že sa stane mníchom a pôjde ako misionár do Ameriky alebo Číny. Prosil Boha, aby mu povedal, aký spôsob si má zvoliť. Raz sa nováčik videl na bohoslužbách v nejakej neznámej katedrále.

V treťom ročníku na akadémii sa John oženil s dcérou arcibiskupa Elizavety Nessvitskej z Kronštadtu. Zároveň žili ako brat a sestra po vzájomnej dohode. V roku 1855 sa John stal absolventom akadémie.

Vediac o potrebe už od detstva, vo svojich službách venoval osobitnú pozornosť chudobným a znevýhodneným.

Po vysviacke bol poslaný do Kronštadtu. Celoruská sláva mu prišla v 70. rokoch 19. storočia, keď sa dozvedeli o jeho duchovných daroch.

Na žiadosť veľkovojvodkyne Alexandry Iosifovny prišiel v roku 1894 k umierajúcemu cisárovi Alexandrovi III. a potom sa zúčastnil korunovácie Mikuláša II.

Životný štýl

Je známy spôsob života Jána z Kronštadtu, na ktorý sa neskôr mnohí spoliehali. On sám bol uznávaný ako jeden z najznámejších svätcov 19. a 20. storočia.

Vstal okolo 4:00. Šiel na bohoslužbu v kronštadskej katedrále, ktorá sa skončila okolo obeda. Potom chodil na návštevy k miestnym obyvateľom a návštevníkom, ktorí ho z toho či onoho dôvodu pozvali. Väčšinou boli prijaté žiadosti o modlitbu pri lôžku chorých.

Potom som išiel do Petrohradu. Venoval sa súkromným návštevám, zúčastňoval sa osláv a spoločenských podujatí. Do Kronstadtu som sa vrátil okolo polnoci.

Počas pôstu namiesto výletov do Petrohradu spovedal v Katedrále svätého Ondreja. Bolo toľko ľudí, ktorí ho chceli vidieť, že sa často priznal pred začiatkom rannej bohoslužby.

Spal málo, často nejedol správne, nemal absolútne žiadny osobný čas. V tomto režime žil desaťročia.

Kanonizácia

Ján z Kronštadtu bol uctievaný ako divotvorca, modlitebná kniha a veštec. V 80. rokoch 19. storočia mal skupinu fanatických obdivovateľov, ktorí v ňom uctievali vteleného Krista. Boli považovaní za akési biče a Svätá synoda ich uznala za sektu. Zároveň ich odsúdil aj samotný John.

Zomrel koncom roku 1908 vo veku 79 rokov. Prvýkrát bola otázka kanonizácie tohto pravoslávneho svätca 20. storočia nastolená v roku 1950 v ruskej cirkvi v zahraničí.

Kanonizačná komisia po jeho modlitbách potvrdila prípady zázrakov. Jána z Kronštadtu však nezačali hneď označovať za svätého, pričom rozhodnutie odložili na miestnu radu.

V dôsledku toho Ruská pravoslávna cirkev mimo Ruska oznámila jeho kanonizáciu v roku 1964 a Ruská pravoslávna cirkev v roku 1990.

Iosif Optinsky

Medzi svätcami 20. storočia sú slávni legendárni starší z Optiny Pustyn. Jedným z nich je kňaz Jozef.

Narodil sa v provincii Charkov v roku 1837. Vo veku 11 rokov zostal sirotou. Keďže nemal prostriedky na živobytie, bol nútený pracovaťobchod s potravinami a hostinec.

V roku 1861 plánoval ísť do Kyjeva na púť, ale sestra mníška mu poradila, aby išiel do Optiny Pustyn. Po rozhovore so starším Ambrózom zostal v tomto kláštore v provincii Kaluga.

Služba

Život svätých 20. storočia vypovedá dostatočne podrobne o Jozefovi Optinskom.

Od roku 1891 bol spolu so starším Anatolijom spovedníkom kláštora Shamorda, keď zomrel sv. Ambróz. O dva roky neskôr bolo kňazstvo po ťažkej Anatolijskej chorobe úplne prenesené na neho. Po jeho smrti sa stal hlavou skete.

Sám Iosif Optinsky zomrel v roku 1911. Kanonizovaný Radou biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 2000

Matrona z Moskvy

Medzi ruskými svätcami 20. storočia sú aj ženy. Matrona sa narodila v provincii Tula v roku 1881. Podľa života svätice vyrastala v roľníckej rodine. Od narodenia bola slepá, keďže sa narodila bez očných buliev.

Jej rodičia, ktorí už neboli mladí, chceli dievča nechať v detskom domove. Matka zmenila svoje rozhodnutie, keď mala prorocký sen. V tom jej na hrudi sedel slepý biely vták neobyčajnej krásy. Potom sa rozhodla, že si dieťa nechá.

Matrona bola už od svojich ôsmich rokov hlboko veriacim človekom. Mala schopnosť predpovedať budúcnosť a liečiť chorých. Medzitým sa jej stav zhoršil. O nohy prišla vo veku 17 rokov.

Napriek svojmu postihnutiu Matrona v mladosti cestovala. Dcéra ju brávala na pútemiestna statkárka Lidia Yankova.

Podľa legendy, keď sa Matrona stretla s Jánom z Kronštadtu, požiadal farníkov, aby sa rozišli, pričom povedal, že prichádza jeho smena – ôsmy pilier Ruska.

Po októbrovej revolúcii zostali Matrona a Yankova na ulici. V roku 1925 prišli do Moskvy, kde sa dočasne ubytovali u priateľov a známych. Matrona zároveň v podstate nekomunikovala so svojimi bratmi, ktorí tiež žili v meste, keďže prešli na stranu boľševikov a podporovali sovietsku vládu.

Jedna z kníh o tomto svätcovi 20. storočia v Rusku opisuje stretnutie Matrony so Stalinom po tom, čo sa Nemci vyhrážali, že zaberú Moskvu. Toto stretnutie je zobrazené na slávnej ikone „Matrona a Stalin“. Nič však nenasvedčuje tomu, že by sa skutočne videli. Väčšina výskumníkov verí, že celý príbeh je vymyslený.

Život Matrony navyše opisuje opakované epizódy jej prenasledovania sovietskymi úradmi. Preto tento príbeh vyzerá ešte menej vierohodne. Je pozoruhodné, že Matrona sa zakaždým podarilo vyhnúť zatknutiu. Ale jej priateľka Zinaida Zhdanova bola odsúdená. Bola uznaná vinnou z organizovania cirkevno-monarchistickej protisovietskej skupiny.

V 40. rokoch žila Matrona v Moskve a denne prijímala až 40 ľudí. Uzdravovala ich, dávala rady, ako sa správať v určitých životných situáciách a v noci sa intenzívne modlila. Pravidelne som prijímal a chodil na spoveď. Je známe, že už za jej života mnísi z TrojiceSergius Lavra.

Zomrela v roku 1952, podľa svojho života predpovedala svoju smrť o tri dni. Jej hrob na Danilovskom cintoríne sa stal miestom masovej púte.

Sväcovanie svätých

Zinaida Zhdanova, ktorá s ňou žila 7 rokov v jednej izbe na Starokonyushenny Lane, podrobne hovorila o živote Matrony vo svojej knihe, sledovala jej duchovné aktivity.

V roku 1993 bolo dielo publikované. Zároveň stanovila mnohé skutočnosti, ktoré nezapadali do kresťanskej dogmy. Expertná skupina Synodálnej komisie zostavila kanonický text života, pričom odstránila všetky nespoľahlivé informácie, ktoré nebolo možné žiadnym spôsobom potvrdiť.

Za svätú 20. storočia bola kanonizovaná v roku 1999 na úrovni Moskovskej diecézy. O niekoľko rokov neskôr sa uskutočnila všeobecná kanonizácia cirkvi.

Arcibiskup Ján

V zozname svätých 20. storočia sa spomína biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi mimo Ruska Ján. Toto je misionár, ktorý podľa očitých svedkov robil zázraky a predpovedal budúcnosť.

Narodený v provincii Charkov v roku 1896. Od detstva sa vyznačoval hlbokou nábožnosťou, neustále ho videli čítať životy svätých. Ale na naliehanie svojich rodičov bol nútený získať vojenské vzdelanie a v roku 1914 absolvoval kadetský zbor.

Potom napriek tomu vyhlásil, že chce slúžiť Bohu. Vstúpil do teologického seminára v Kyjeve. Po októbrovej revolúcii podporoval biele hnutie. Keď bola Denikinova armáda umiestnená v Charkove, slúžil na provinčnom súde.

Keď Biela armáda ustúpila, odišiel so svojou rodinou na Krym av roku 1920 bol evakuovaný do Konštantínopolu. Žil v Juhoslávii. Od roku 1934 slúžil v Číne, odkiaľ bol nútený utiecť po druhej svetovej vojne, keď sa komunistická armáda priblížila k Šanghaju. Utečenci a ruskí emigranti z Číny boli ukrytí na Filipínach.

V roku 1950 bol vymenovaný za arcibiskupa západnej Európy. Veľa času odvtedy trávi v Paríži a jeho okolí. Jeho prácu si vtedy vysoko cenili aj katolícki duchovní. Hovorí sa, že v Paríži bol živým dôkazom toho, že svätí a zázraky existujú aj dnes.

Začiatkom 60. rokov odišiel do USA. Zomrel v Seattli vo veku 70 rokov.

Úctivosť

Otázka úcty k tomuto svätému otcovi 20. storočia bola prvýkrát prediskutovaná v roku 1993. Nasledujúci rok bol kanonizovaný Ruskou pravoslávnou cirkvou mimo Ruska, tento status potvrdil Moskovský patriarchát v roku 2008

Považovaný za nebeského patróna všetkých ruských zahraničných kadetov.