Pred prijatím kresťanstva boli Slovania pohanmi. To znamená, že podľa ich názoru boli človek a príroda úzko prepojené. Svet vnímali ako živú a múdru bytosť, ktorá má svoju dušu a žije podľa určitých zákonitostí. Tento pocit okolitého sveta prispel k vzniku mýtov o bohoch a duchoch, ktorí ovládajú ľudský život.
Bohovia patrónov starých Slovanov
Všetci slovanskí pohanskí bohovia tak či onak vystupovali ako patróni alebo pri akomkoľvek druhu činnosti alebo určitej sociálnej skupiny. Veles je teda považovaný za patróna zvierat a obchodu, Perun - kniežatá a bojovníci, Svarog - plodnosť, bohyňa Lada - patrónka mieru a harmónie, Alive - mladosť a láska, Makosh - osud a ženské vyšívanie atď. vďaka tomu, že každé božstvo bolo zodpovedné za určitý prírodný jav a sféru ľudskej činnosti, a preto v ňom mohlo prispieť k úspechu či neúspechu.
Na posilnenie spojenia so svojím patrónom si Slovania vyrábali amuletysymboly božstva a vyrezávané modly. Tiež posielali modlitby k slovanským bohom.
Bohovia slnka Slovanov
Slovanský boh slnka mal štyri hypostázy v súlade so štyrmi ročnými obdobiami, ako aj s cyklami ľudského života:
- zimné slnko - Kolyada, novorodenec;
- jarné slnko - Yarilo, silný mladý muž plný života;
- letné slnko - Kupaila, zrelý silný muž;
- jesenné slnko - Sventovit, múdry slabnúci starec.
V tomto chápaní štruktúry ročného cyklu je stelesnená pohanská myšlienka nekonečnosti cyklu zrodenia a smrti. Takže starý muž - Sventovit - umiera pred Zimným slnovratom a nasledujúce ráno sa objaví novorodenec Kolyada.
Yarilo - boh slnka
Yarilo je slovanský boh jarného slnka, mladistvej sily, vášne, nespútanej túžby po živote. Tento boh sa vyznačuje čistotou, úprimnosťou a zúrivosťou. Yarilo nechal na zem dopadať slnečné lúče, ktoré sú v niektorých prípadoch interpretované ako šípy lásky. Slovania si Boha predstavovali ako životodarnú silu jarného slnka, ktoré po dlhej zime napĺňa zem životom a radosťou, prebúdza sa zo zimného spánku.
Slovanský boh Yarilo je považovaný za patróna ľudí s láskavými, čistými, jasnými a srdečnými myšlienkami. Obrátili sa na neho so žiadosťou o pomoc pri počatí detí. Bol tiež zodpovedný za plodnosť a bol považovaný za stelesnenie hnevu v tom najvznešenejšom zmysle.
Yarilo by sa mohol volať Yaril, Yarovit a Ruevit.
Ako to vyzeráYarilo?
Yarilo, boh slnka, vyzeral ako mladý atraktívny mladý muž. Vlasy mal blond alebo ryšavé, oči svetlomodré, jasné, za širokými, mohutnými ramenami sa mu trepotal červený plášť. Yarilo sedel na ohnivom konskom slnku. Mnoho dievčat sa zamilovalo do krásneho mladého muža. A Boh je pripravený každého oplatiť. Yarilo, boh plodnosti a plodnosti, pôsobí aj ako božstvo telesnej lásky muža a ženy. To vysvetľuje skutočnosť, že bábika Yarila bola často vyrobená s veľkým falusom, ktorý je najstarším symbolom plodnosti.
Atribúty Boha
Yarilo - boh slnka - bol obdarený takými atribútmi, ako je šíp, kopija, zlatý štít alebo kruh zosobňujúci slnko. Jantár je považovaný za Boží kameň, zlato a železo sú kovy a nedeľa je deň. Tiež všetky solárne symboly možno identifikovať pomocou Yarily.
Yarila Holidays
Yarilo, boh slnka, bol uctievaný od 21. marca, v deň jarnej rovnodennosti, ktorý sa tiež zhodoval s pohanským sviatkom Masopust. Od tohto dňa začal čas jarného boha slnka. A pokračovalo to až do 21. až 22. júna, kedy nastal okamih najdlhšieho dňa a najkratšej noci v roku.
Ďalší deň Yarily – 15. apríla. Pre Boha bola na festivale vybraná nevesta - najkrajšie dievča na sídlisku. Volali ju Yarilikha alebo Yarila. Yarilinu vyvolenú obliekli, posadili na bieleho koňa, na hlavu jej položili veniec z jarných kvetov, dievča vzalo do ľavej ruky klasy a do pravej ruky - obraz odrezanej ľudskej hlavy - symbol smrti. Kôň snevestu previezli cez polia – verilo sa, že tento obrad podporuje plodnosť. Tento obrad má ešte jednu možnosť, keď je dievča predstavujúce Yarilu priviazané k stromu a potom sa okolo nej vedú okrúhle tance s rituálnymi piesňami.
Uprostred leta bola Yarila opäť ocenená. V tomto čase sa mladí muži a ženy zhromaždili na "Yarylina Pleshka" - určité miesto mimo obce. Celý deň ľudia chodili, spievali, jedli, tancovali. V tento sviatok boli vyznamenaní mladý muž (Yarila) a dievča (Yarilikha), oblečení v bielych šatách a ozdobení stuhami a zvončekmi.
Hneď ako nastala noc, zapálili sa vatry nazývané „yarilinské ohne“. Sviatok sa často končil symbolickým pohrebom nevesty a ženícha – podobizne slamy v hlinených maskách sa hádzali do vody alebo nechávali na poli. Zdá sa teda, že ľudia hovoria, že je čas prestať sa baviť, je čas pracovať.
Mýty o Yaril
Yarilo je stelesnením mladosti a života, takže v mýtoch často vystupuje ako milenec. Navyše, podľa niektorých znakov je jasné, že Boh je zamilovaný do všetkých žien na Zemi súčasne a dokonca aj do Zeme samotnej.
Hlavným mýtom o Yaril je príbeh o stvorení života. Existuje taká možnosť. Matka Zem dlho tvrdo spala, no Yarilo sa nejako objavil a začal ju prebúdzať svojimi láskaniami a vášnivými bozkami. Bozky boli horúce ako slnečné svetlo a Zem, ktorú zohrievali, sa prebudila. A namiesto bozkov sa objavili polia, lesy, lúky. Boh slnka neprestával bozkávaťZem. A na ňom sa objavili jazerá, rieky, moria, oceány. Zem sa zohriala pohladením Yarily a porodila hmyz, ryby, vtáky a zvieratá. Muž sa narodil posledný.
Toto je jeden z variantov pohanského mýtu o stvorení sveta a vzniku života.
