Na severovýchode modernej Sýrie, medzi riekami Tigris a Eufrat, existoval od roku 137 pred Kristom do roku 242 po Kristovi malý štát Osroene, ktorý ako prvý vyhlásil kresťanstvo za oficiálne štátne náboženstvo. Tu je po prvýkrát spomenutá ikona Spasiteľa nevyrobeného rukami.
Legenda ikony
Podľa mnohých legiend ochorel kráľ Osroene Augar V., ktorého sídlo bolo v hlavnom meste štátu, Edesse, na nevyliečiteľnú chorobu - čiernu lepru. Vo sne sa mu zjavilo zjavenie, že mu pomôže len tvár Spasiteľa. Dvorný maliar, poslaný ku Kristovi, nemohol zachytiť svoj obraz pre božskú žiaru vyžarujúcu z Ježiša, ktorý si po splnení kráľovských modlitieb umyl tvár vodou a utrel si ju uterákom (šatou). Zostal na ňom vtlačený jasný obraz, ktorý dostal meno „ubrus“alebo Mandylion alebo ikona Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami. To znamená, že v klasickej verzii predstavuje Kristovu tvár vyrobenú na plátne, pozdĺž ktorého okrajov plátno začína azauzlené horné konce.
Po zázračnom uzdravení Avgara nie je o tejto ikone žiadna zmienka až do roku 545, keď perzské jednotky zablokovali Edessu. Ako sa často stáva, v ťažkých časoch prichádza na pomoc prozreteľnosť. V lodi nad bránami mesta sa našla nielen dokonale zachovaná ikona samotného Spasiteľa nevyrobeného rukami, ale aj jej odtlačok na keramickej stene klenby, čiže Ceramidion. Blokáda mesta bola zrušená tým najzázračnejším spôsobom.
Funkcie ikony
Tento zázračný obraz v oboch svojich podobách (vyrobený na plátne aj na keramike) má množstvo vlastností a zvykov, ktoré sú s ním spojené. Preto sa odporúča začínajúcim maliarom ikon ako ich prvé samostatné dielo.
Ikona Spasiteľa nevytvorená rukami je jediným obrazom, na ktorom má svätožiara okolo Ježišovej hlavy tvar pravidelného uzavretého kruhu s krížom vo vnútri. Všetky tieto detaily, ako napríklad farba Spasiteľových vlasov, celkové pozadie ikony (na najstarších ikonách zostávalo pozadie vždy čisté), nesú svoju sémantickú záťaž.
Existujú názory, že portrét vytvorený bez štetca a farieb, ktorý je v podstate ikonou Spasiteľa nevyrobeného rukami, je fotkou Krista, ktorý zobrazuje jeho tvár.
V pravoslávnej cirkvi táto ikona vždy zohrávala osobitnú úlohu od chvíle, keď bol jej zoznam prinesený z Konštantínopolu v roku 1355. Hoci najstaršie ikony tohto typu sa v Rusku objavili už v 11. storočí, až od druhej polovice 14. storočia sa všetko, čo súvisí so „Spasiteľom nevyrobeným rukami“, postavilo na úroveň štátneho kultu aimplementované všade. Pod ním sú postavené chrámy, táto tvár je zobrazená na zástavách ruských vojsk v najdôležitejších bitkách pre krajinu - od Kulikova až po bitky prvej svetovej vojny. Slovo „banner“sa postupne nahrádza slovom „banner“(od „znamenia“). Transparenty s vyobrazením „Spasiteľa nevyrobeného rukami“sa stali neoddeliteľnou súčasťou víťazstiev ruských zbraní.
Ikona Spasiteľa dnes nie je vyrobená rukami
Príchod tejto zázračnej ikony, ktorej sláva sa rozšírila po celom Rusku, od Novospasského kláštora v meste Vjatka až po katedrálu Nanebovzatia Panny Márie v Kremli, nadobudol národný rozmer a význam. Tisíce Moskovčanov a návštevníkov vyšli v ústrety ikone a pri pohľade na ňu padli na kolená. Frolovského brány, cez ktoré bola ikona prenesená, sa začali nazývať Spassky. Dalo sa cez ne prejsť len s nezakrytou hlavou, na znak božskosti tváre.
„Spasiteľ nevyrobený rukami“je ikona, ktorej hodnotu nemožno preceňovať. Vníma sa ako jeden z hlavných symbolov pravoslávia, významovo sa stotožňuje s krížom a krucifixom.
V posledných rokoch, ktoré sa niekedy právom nazývajú Druhým krstom Ruska, sa stavia bezprecedentné množstvo kostolov, kláštorov a chrámov. V Soči na otvorenie olympijských hier bol 5. januára 2014 v rekordne krátkom čase postavený a vysvätený Chrám Spasiteľa, ktorý nebol vyrobený rukami.
