Iľja Glazunov má krásny obraz s názvom „Pán Veľký Novgorod“. Chrám na ňom zobrazený, jeho poloha, polia okolo veľmi pripomínajú kostol Spasiteľa na Nereditse. Nečudo, nachádza sa aj neďaleko Novgorodu a volchovské záplavové lúky sa rozprestierajú ako na obrázku.
Rurikids – prvé ruské kniežatá
V Rusku sa chrámy vždy stavali na najvyššom mieste – bližšie k Bohu. Najvyššia kôra v okrese je Nereditsa. Stojí na ňom kostol Premenenia Pána. Je venovaný dvom mŕtvym synom Jaroslava Vladimiroviča. Niektorí historici sa domnievajú, že k prezývke „Múdry“zabudli pridať „Krutý“. Nie je dosť prstov na rukách na to, aby sme uviedli počet detí každého z vládnucich Rurikov v Rusku. A syn Jurija Dolgorukyho, Vsevolod, dostal kvôli počtu manželiek a detí prezývku „Veľké hniezdo“. Princovia zomreli a počas ich života išiel brat do vojny proti bratovi, syn proti otcovi, otec proti synovi. Prvými ruskými svätými sú Boris a Gleb, bratia Jaroslava Múdreho a Svyatopolka, ktorí ich podľa oficiálnej verzie zabili, za čo dostal prezývku"Prekliaty". Existuje názor, že padli do rúk Jaroslava. Tak či onak, kostol Spasiteľa na Nereditsa im bol čiastočne zasvätený, pretože unikátna maľba kostola zachovala aj tváre prvých ruských svätcov.
Umiestnenie chrámu
Neďaleko sídla Jaroslava, tri kilometre od Novgorodu, bol postavený chrám. V blízkosti svojej veže na území osady postavili chrám. Teraz je toto miesto archeologickou pamiatkou, známou ako „Rurikova osada“, a je zaradené do zoznamu historického dedičstva pod názvom „Veliky Novgorod“, ktorý je chránený UNESCO. Kláštor, ktorý sa o niečo neskôr nachádza okolo Spasiteľa Premenenia na Nereditse, sa nazýval „Spasiteľ na sídlisku“. V Novgorode za vlády Jaroslava prebiehala aktívna výstavba kostola. Na rozdiel od veľkej katedrály sv. Sofie sa koncom 12. a začiatkom 13. storočia aktívne stavali chrámy malých rozmerov. Kostol sa nachádza na brehu rieky Spasskaya. Cesta do Moskvy prechádzala okolo chrámu. Kostol Spasiteľa na Nereditsa bol postavený v jedno leto v roku 1198 a bol poslednou Jaroslavovou stavbou na tomto pozemku. Novgorodčania ho vyhnali. Ale stal sa aj poslednou kniežacou budovou vôbec – Novgorod sa stal slobodným mestom.
Špeciálne podmienky
Samotný kostol je malý, hoci pôsobivý. Je tiež súčasťou historického dedičstva Velikého Novgorodu, podobne ako ostatné zachované kostoly postavené Jaroslavom a jeho predchodcami. Ukážky kyjevských kostolov,ako základ ich obohatili miestne tradície obchodného mesta, umelecký vkus architektov a remeselníkov. Originalitu získali vďaka zvláštnostiam stavebného kameňa a technike murovania stien. Bolo to svojrázne – striedavo sa ukladali vrstvy soklov (tehly z mušľovej horniny), miestneho ťažko spracovateľného kameňa, m alty s prídavkom tehlovej štiepky a volchovského vápenca. Kvôli nerovnostiam soklov boli steny hrubé. Celá táto originalita vyzdvihla miestnu výstavbu v samostatnom výklenku s názvom „architektúra novgorodskej krajiny“, ktorej charakteristickým predstaviteľom je kostol Spasiteľa na Nereditsa.
Podobné chrámy
Na pamiatku zavraždených synov bol postavený malý chrám, pre ktorý sa vzťahuje prívlastok „komorný“, a bol koncipovaný ako kniežacia hrobka. Stavba prebiehala zrýchleným tempom, termíny boli rekordné – len 4 mesiace, no celých ďalších 1199 bol kostol vymaľovaný. Kostol Spasiteľa na Nereditse svojou formou a architektúrou (kostol s jednou kupolou) pripomína iné cirkevné stavby postavené v rovnakom čase. Veľmi podobné mu sú Chrám Premenenia Pána v Perejaslave-Zalesskom, Chrám Demetrius vo Vladimíre, Pjatnickaja v Černigove, Chrám Zvestovania na Arkaze, Petra a Pavla na vrchu Sýkorka a iné. Všetky predstavujú hlavný typ pravoslávnej cirkvi. Stavba kamenných kostolov s krížovou kupolou v Rusku začala výstavbou kostola desiatkov v Kyjeve na konci 10. storočia, aktívna výstavbacirkvi tohto typu aktívne pokračujú aj teraz. Práve v našich dňoch sa obnovujú náboženské budovy zničené sovietskou vládou a stavajú sa nové. A je dobré, že si zachovávajú podobu, ktorá je vlastná pravoslávnej ruskej cirkvi, a tak pripomínajú obrazy Nesterova a Glazunova. Kontinuita je zachovaná, láska k Rusku je vštepovaná moderným deťom od detstva a pojem „Sväté Rusko“sa stáva veľmi blízkym.
Čisto národné črty
Kostol Spasiteľa na Nereditse patrí ku krížovej kupole so 4 nosnými vnútornými stĺpmi uctievania. Rovnako ako mnoho podobných budov má povlak pozakomarnoe, ktorý je súčasťou ruskej pravoslávnej stavby kostola. Tajné alebo polkruhové zakomary sú zakrivená strecha, pomerne komplikovaná v prevedení, opakujúca tvar kostolnej klenby. Samotná zakomara korunuje kolovrátok - zvislý fragment fasády kostola. Tieto vertikálne fragmenty na jednej strane zdobia chrám, na druhej strane mu dodávajú jedinečnú národnú identitu. Kostol Premenenia Pána v Nereditse má kvôli svojej malej veľkosti malé chóry, čo sú medziposchodia na umiestnenie chóru.
Založenie kostola v Nereditsa
Tieto miestnosti – chóry alebo terasy – sa zvyčajne nachádzajú na otvorenej galérii alebo balkóne vo vnútri kostola a sú vždy umiestnené na úrovni druhého poschodia na stene oproti oltáru. Tento kostol má veľmi hrubé múry, úzke schodisko a vstup na chór, umiestnený na drevenom kotúči, prerezaný cez západnú stenu. Tam na poschodiachdve uličky. Samotný kostol Spasiteľa z Nereditsy v Novgorode má nepravidelné proporcie, hrubé steny, ale to to vôbec nekazí, ale dáva chrámu určitú sofistikovanosť a originalitu. Plasticita stien je považovaná za úžasnú. Napriek mnohým analógiám je kostol jedinečný.
Kostol postavili rýchlo, a hoci jeho vymaľovanie trvalo celý rok, termíny na aplikáciu fresiek boli tiež relatívne krátke. Maľba pokryla celý vnútorný priestor – steny, kupolu, nosné stĺpy a v tomto sa nevyrovnala. Najväčší obrazový súbor, najznámejšia pamiatka monumentálneho maliarstva nielen v Rusku, ale aj v Európe - taký je obraz, ktorý majú Spas on Nereditsa. Novgorod sa nemôže pochváliť iným takýmto kostolom.
Zabudnuté a zachované
Po mnoho storočí kostol stál, prekvapivo harmonicky zapadal do okolitej krajiny a nebolo okolo neho veľa vzrušenia. Záujem o ňu vznikol v druhej polovici 19. storočia. V roku 1867 dostal umelec N. Martynov v Paríži bronzovú medailu za akvarelové kópie nástenných malieb Nereditsa. V roku 1910 sa začalo s reštaurovaním a aktívnym štúdiom fresiek. Toto všetko pokračovalo viac-menej intenzívne až do 30. rokov 20. storočia. Toto dielo po celý čas presadzoval Nicholas Roerich, ktorý chcel zachovať takú perlu, akou sú kúpele na Nereditse. Fresky chrámu prežili do tých čias v prekvapivo dobrom stave.
Skvelý prehľad
Len vďaka vtedajšej práci sa tieto poklady zachovali na fotografiách a kópiách dodnes avydaná ako samostatná kniha. Samotné fresky a samotný chrám úplne všetky zomreli v roku 1941 na fašistické ostreľovanie, pretože v kostole bola strelnica. Význam tohto kostola bol taký veľký, že v roku 1944 sa začali jeho reštaurátorské práce. Chrám bol obnovený tak zručne, že len málokto ho pozná ako povojnový výtvor. Prestavať kostol bolo možné až vďaka nameraným výkresom, ktoré v rokoch 1903-1904 urobil akademik P. Pivovarov.
Jediný svojho druhu
Už z diaľky môžete vidieť kostol Spasiteľa na Nereditsa stojaci na kopci. Fotografie, ktoré existujú vo veľkom množstve, vyjadrujú jeho úžasnú krásu. Navonok je to presná kópia svojho predchodcu, ale interiérovú výzdobu nebolo možné obnoviť, keďže sa zachovalo 15% pôvodných malieb, hlavne vrchná časť - steny, klenby, kupola.
Jedinečnosť pôvodného zdroja nespočíva len v tom, že bolo namaľované úplne všetko, ale nápadný bol aj spôsob písania a námety fresiek.
Na tú dobu nezvyčajné a považovali sa za relikviu obrazu v kupole „Nanebovstúpenia“postavy Krista so šiestimi anjelmi. V tomto čase boli kupoly zdobené „Pantokratom“. Bol to spravidla polovičný obraz Ježiša. Pravou rukou robil požehnanie, ľavou držal evanjelium. Kostolné fresky boli umiestnené v 9 radoch. Boli tam kompozície „Krst“, portréty zavraždených kniežat a prvých svätých Boris a Gleb. Bol tam veľký Jaroslavov portrét a veľká kompozícia Posledného súdu, v ktorej bolo miesto pre dej „bohatý na peklo“. generálnebol tam žiadny maliarsky program, ako napríklad v Katedrále sv. Sofie, chýbala najmenšia chronológia udalostí, ale to neznižuje význam fresiek Nereditsa.
Kolektívna tvorivosť
Mnohí odborníci vysvetľujú tento nedostatok systému prítomnosťou veľkého počtu remeselníkov a zhonom pri dokončení objednávky. A niektorí naznačujú, že Jaroslav na krátke letné mesiace, keď sa kostoly zvyčajne podpisujú, pozýval na seba nezávislých odborníkov, medzi ktorými bol dokonca aj cudzinec. Preto existuje taký rozpor.
Presné meno umelca nie je známe, ale (pravdepodobne) veľa naznačuje, že ním bol maliar ikon Olisey Grechin. Archeológovia našli jeho dielňu, kde veľa naznačuje jeho zapojenie do Nereditského nástenných malieb. Odborníci poznamenávajú, že štýl písania je rozsiahly, blízky skôr orientálnemu štýlu ako prísnemu byzantskému.
Zachovanie dedičstva
Po vojne bol kostol Premenenia Pána v Nereditse v roku 1958 kompletne zrekonštruovaný a v roku 1992 bol zaradený do Zoznamu svetového dedičstva.
Je to obrovský úspech, že výstavy sa teraz vytvárajú v 3D. Pomocou čiernobielych fotografií a náčrtov zachovaných v archívoch sa študentom Leningradskej univerzity podarilo obnoviť vnútornú aj vonkajšiu výzdobu chrámu, ktorá sa časom mení. A toto všetko je pravda.
V súčasnosti samotný kostol funguje ako múzeum otvorené pre verejnosť niekoľko dní v týždni.
