V modernej kresťanskej tradícii existuje veľa výrazov, ktoré sú pre mnohých úplne neznáme. Jedným z týchto konceptov je intronizácia – dôležitý obrad pre katolícku aj pravoslávnu cirkev, o ktorom budeme diskutovať v tomto článku.
Pôvod slova
Toto je grécke slovo pozostávajúce z dvoch častí, čo v preklade znamená predložka „na“a „trón, trón“. Slovo „intronizácia“má teda ruský analóg, ktorý je presnou kópiou pôvodnej verzie – „ochutnávka“.
Čo je toto?
Intronizácia je verejná služba, počas ktorej je novovymenovaný biskup povýšený na svoje kreslo (alebo trón). Posluhovanie sa tradične vykonáva počas liturgie, biskup je oblečený v odeve zodpovedajúcemu hodnosti.
Ďalším významom tohto slova je slávnostný obrad nástupu istého panovníka na trón, ktorý sa dodnes používa v anglickom kráľovskom dome.
ortodoxné stolovanie
V ortodoxnej tradícii je intronizácia bohoslužbou, ktorá môže povýšiť na príslušnú hodnosť nielen patriarchu, ale aj nadchádzajúceho miestneho alebo autonómnehokostoly. Najčastejšie sú primasi v hodnosti arcibiskupa alebo metropolitu (až na zriedkavé výnimky).
Tento obrad sa koná od čias úplne prvých ruských metropolitov a je dedený z Byzancie. Metropolita Hilarion vo svojej knihe „Vyznanie“o sebe píše ako o „stole“.
Moderná slávnosť v Ruskej pravoslávnej cirkvi sa koná po tom, čo je patriarcha vzhľadom na svoje postavenie oblečený do rúcha, je naňho položený paraman (čo naznačuje, že patriarcha patrí do malej schémy). Potom je patriarcha posadený trikrát za sebou na trón – takzvané „vyššie miesto“. Súčasne sa čítajú zodpovedajúce modlitby, na ktoré tí v chráme opakujú posledné slovo modlitby - „axios“. Na konci bohoslužby patriarchovi prinesú nové atribúty jeho cirkevnej autority (omoforium, panagia atď.) a potom palicu a biely kúkoľ - hlavný znak patriarchálnej hodnosti.
Talling je vždy dôležitá a veľmi krásna udalosť. Intronizácia patriarchu Kirilla sa napríklad uskutočnila 9. februára 2009 v centrálnom kostole krajiny – v Katedrále Krista Spasiteľa.
V byzantskej tradícii, ktorú zdedila pravoslávna cirkev, bolo podávanie siedmym, no nie poslednou etapou v procese stať sa patriarchom na trón. Obrad sa nestratil ani po páde Byzancie v polovici 15. storočia.
Pápežská intronizácia
V katolíckej cirkvi sú bankety vyhradené výlučne pre pápežov. Iným spôsobom sa tento proces nazýva „pápežská intronizačná omša“. Odohráva sa aj počas liturgie,ktorý sa vykonáva podľa latinského vzoru, avšak s niektorými prvkami byzantského obradu. Kedysi bolo zakázané, aby sa pápeži ujali „úradu“bez slávnostnej intronizácie, ktorá sa však dnes pre takého vysokého predstaviteľa cirkevnej autority nepovažuje za povinnosť. Po rozdelení západnej a východnej kresťanskej cirkvi jeden z pápežov uznal tento obrad ako nepovinný a teraz slávenie v katolicizme nemá právnu silu.
Dokonca aj v druhej polovici dvadsiateho storočia. jeden z pápežov, Pavol VI., odmietol použiť pri obrade diadém a ďalší pápež sa rozhodol obrad intronizácie čo najviac zjednodušiť. To má zaujímavé dôsledky. Od roku 1996 má každý pápež právo rozhodnúť sa, ktorú z foriem obradu bude používať.
Na rozdiel od pravoslávnej verzie je katolícka intronizácia omša, ktorá sa koná mimo múrov katedrály, najčastejšie na námestí pred katedrálou. Počas ceremónie dostáva pápež niekoľko ďalších atribútov moci ako patriarcha: okrem diadému je to pálium a rybársky prsteň.