Ľudia, ktorí sú ďaleko od cirkvi, sú si často istí, že väčšina pravoslávnych svätých uctievaných v Rusku je spojená s Byzanciou a Rímskou ríšou, napríklad raní kresťanskí mučeníci. Medzitým v slovanských krajinách nie je tak málo ich „rodných“nebeských príhovorov. Jedným z nich je Tryphon - Vjatka divotvorca a zakladateľ kláštorného kláštora v tomto meste.
Kto bol tento muž?
Ľudia sa nerodia svätými, stávajú sa svätými počas svojho života, pričom sú príkladom pre ostatných, neúnavne slúžia Pánovi a konajú dobré skutky s miernosťou a pokorou, nehľadajú pre nich svetské uznanie a odmenu.
Tryphon Vyatsky bol taký človek. Jeho životopis je na jednej strane plný nejasností súvisiacich s obdobiami putovania, na druhej strane sa o svätcovi vie pomerne veľa.
Tryfón bol pôvodom roľník a povolaním služobník Boží. Tento muž sa v ranej mladosti rozhodol zasvätiť svoj život Pánovi. Konal však veľmi svojským spôsobom. NamiestoAby budúci svätec prišiel ako nováčik do najbližšieho kláštorného kláštora, vydal sa na svoju prvú cestu. V jeho živote bolo veľa takýchto výletov, takže možno tvrdiť, že bol Božím tulákom.
Počas jedného z týchto výletov sa stal zázrak, ktorý sa považuje za prvý, odkedy bol zaznamenaný. Prostredníctvom modlitby Tryfona bolo dieťa uzdravené. Je pravdepodobné, že tento prípad nebol prvý, ale neexistujú žiadne zmienky o skorších zázrakoch. V súlade s tým bol Tryphon vo svojom živote nielen tulákom Božím, askétom alebo požehnaným, ale aj divotvorcom.
Kedy sa narodil? Kedy zomrel?
Budúci svätec sa narodil v roku 1546, nie je tam žiadna zmienka o dni a mesiaci. Jeho rodičia patrili k roľníckej triede a boli veľmi bohatí a veľmi zbožní. Trifonov otec sa volal Dmitrij Podvizaev, bol to muž pokornej povahy, vyznačoval sa bohabojným a zlým zdravím. Informácie o matke sa nezachovali, čo nie je prekvapujúce, pretože v 16. storočí spôsob života upravoval Domostroy.
Budúci svätec bol najmladším dieťaťom v rodine. Pokrstili ho menom Trofim. Keď ho tonzúrovali, volali ho Tryphon. Tento muž prijal mníšstvo ako dvadsaťdvaročný.
Divotvorca Vyatka Tryphon zomrel v roku 1612, v októbri, v meste Chlynov, v kláštore Nanebovzatia Panny Márie, ktorý založil.
Askéza a prvé zázraky
Tryphon začal svoje putovanie v ranej mladosti. Medzi dedinami, mestami a dedinami chodil pešo. Budúci svätý sa vo Veľkom Ustyugovi stretol so svojím prvým spovedníkom, mentorom. Samozrejme, tento muž bol kňaz a volal sa otec Ján. Žiadne ďalšie informácie sa o ňom nezachovali. Po požehnaní otcom Johnom zostal Tryphon nejaký čas v Shomoks, malom volost blízko Veliky Ustyug. Tu pracuje a vedie jednoduchý sedliacky život.
Po určitom čase v Shomoks sa budúci svätec opäť vydáva na cestu. Počas svojich ciest navštívi Perm a potom príde do malého mesta na brehu Kamy. V tom čase sa to volalo - Orlov-gorodok. Teraz je to dedina Orel, ktorá sa samozrejme nachádza na území Perm, v okrese Usolsky. Budúci svätý tu žije na verande kostola a väčšinu času trávi prechádzkami po uliciach.
Počas jednej z týchto prechádzok sa Tryphonovi stane významná udalosť. Dvorní ľudia Stroganovcov z neho žartujú. Vtip je v tom, že budúceho svätca zhodí z útesu do závejov. K ľuďom na nádvorí však rýchlo prichádza pokánie, vyhrabú tuláka zo snehu a žasnú nad tým, že v ňom nie je čo i len tieň mrzutosti či hnevu. Samozrejme, vtipkári povedia domácnosti o incidente, ktorý na nich tak zapôsobil, a majiteľ Yakov Stroganov sa o udalosti dozvie.
Bol to poverčivý a bohabojný muž. Keď sa Stroganov dozvedel o správaní svojich sluhov, nasledujúci deň prišiel na verandu kostola, našiel Tryphona a požiadal ho o odpustenie. Povedal aj o ťažkej chorobe svojho jediného syna. Budúci svätý a divotvorca Vyatka Tryphona sa modlil za dieťa a Pán dal uzdravenie Stroganovovmu dedičovi. Toto bol prvý zázrak, o ktorom sa informácie dostali až do súčasnosti.čas.
Na potulkách Tryphon prichádza do dediny Nikolskoye, ktorá sa nachádza na brehu rieky Viled. Tu sa odohráva druhý zázrak uzdravenia. Ulyana, manželka úradníka Maxima Fedorova, oslovuje budúceho svätca so žiadosťou, aby prosila Pána, aby uzdravil jej dvojročného syna. Divotvorca Vyatka Tryphon sa modlil celú noc a stal sa zázrak. Bábätko, ktoré bolo na pokraji smrti, sa zobudilo zdravé.
Po tomto zázraku budúci svätec opúšťa askézu, pretože ho zaťažuje svetská sláva. Prichádza do dediny Pyskor, ktorá sa nachádza v rovnakom regióne Perm, a obracia sa na rektora miestneho kláštora Varlaama. Otec Varlaam, samozrejme, neodmieta askétu a tonzúruje ho ako mnícha a nazýva ho Tryphon.
Život v kláštore Pyskor a zázračné javy
V kláštore Pyskor budúci svätec a patrón Vjatky Tryphon tvrdo pracuje, v noci bdie, trávi ich v modlitbách a prekvapuje bratov miernosťou a najväčšou pokorou duše. Všetku prácu kláštora vykonával s radosťou, bez lenivosti a reptania.
Okrem starostlivosti o blaho kláštora budúci svätec neúnavne mučil svoje telo. Spával málo a na holej zemi. Neúnavne sa postil, nikdy neporušil bunkové pravidlo a v letných dňoch vyšiel vyzlečený na nádvorie a dal svoje mäso pakomárom, gadmúrám a komárom. Celé noci stál Tryphon medzi oblakmi hmyzu a modlil sa k Pánovi.
Čoskoro budúci svätec vážne ochorel. Ležal štyridsať dní, potom sa Tryfonovi ukázali dve videnia – anjel poslaný Pánom a svätý Mikuláš. Zázračný robotník. Mikuláš Príjemný, ktorý sa zjavil mníchovi, ho uzdravil.
Po uzdravení, ktoré Boh udelil prostredníctvom Veľkého divotvorcu Mikuláša z Myry, sa Tryphonova služba stala ešte usilovnejšou. A tak sa stalo, že do kláštora začali prichádzať ľudia vyčerpaní chorobami. Modlitbou Tryfona došlo k mnohým uzdraveniam, detí aj dospelých, ktorí sú posadnutí démonmi.
Svetská sláva Tryphona bola mimoriadne veľká. Samozrejme, táto okolnosť vzbudzovala u ostatných mníchov závisť a iné, temné vlastnosti. To budúceho svätca veľmi zavážilo. Jedného dňa, keď sa pomodlil k Pánovi, opustil kláštor a nemal so sebou nič.
Uzavretie a obrátenie pohanov na vieru Kristovu
Pri prechádzke po Kame našiel Tryphon starú opustenú loď. Sedel v ňom a plával s prúdom. Neďaleko ústia rieky Mulyanka ho Trifon Glas počul, ako ukazuje na miesto na brehu. Na tej čistinke bol staroveký chrám Ostyak, pohanská svätyňa, v ktorej sa obetovali modlám. Tryphon sa v jeho blízkosti usadil ako pustovník.
Starší z komunity Ostyak, ktorý sa volal Zevenduk, poslal k pustovníkovi asi sedemdesiat ozbrojených mužov. Tryfon im kázal vieru v Krista a vysvetľoval ich modly. Ľudia v zmätku odchádzali od pustovníka a, samozrejme, o všetkom povedali miestnemu princovi, ktorý sa volal Kingpin. Vyjadril túžbu vidieť pustovníka na vlastné oči a počúvať ho.
Udalosti sa však nevyvíjali pokojne. Pustovníka navštívil obchodník Suchojatin, ktorý obchodoval s miestnymi pohanmi.kmeňov. Zanechal Tryfonovi sekeru a pravdepodobne aj ďalšie veci potrebné pre život. Pustovník sa ich rozhodol použiť na zničenie chrámu a všetkých darov pohanským modlám, čo sa mu podarilo. Keď sa to dozvedeli, Kingpin a jeho ľudia prišli do Tryphonu a boli ohromení tým, ako tento muž mohol zničiť ich starovekú svätyňu bez utrpenia.
Aj keď Ambal sám svätca nenadával a nehneval sa naňho, mnohí Ostyakovi horeli smädom po pomste. Práve v tom čase šli kmene Cheremis do vojny na svojich územiach. Ostyakovci sa ich veľmi báli a ich strach bol obzvlášť veľký pre istotu, že pustovník upozorní nepriateľov na polohu obydlí. Ale keď išli zabiť Tryphona, nemohli nájsť jeho chatrč. Sám svätý sa v nej v tom čase modlil a neskrýval sa pred svojím osudom.
Tento zázrak bol impulzom k tomu, že Ostyakovci prijali vieru v Krista. Novoobrátení často prichádzali k pustovníkovi, počúvali jeho kázne a nosili mu dary – med, jedlo, kožušiny a mnoho iného. Svetská sláva opäť dostihla Tryphona. Po nejakom čase opustil svoju celu a vrátil sa do kláštora Pyra.
Založenie kláštora Usnutia a kanonizácia Tryphona
Po návrate do Pyrského kláštora viedol budúci svätý Tryphon Vyatka jednoduchý život. Hoci povesť rozšírila správu o návrate divotvorcu na múry kláštora, Tryphon neopustil svoju celu, okrem chvíľ, keď to bolo nevyhnutné, trávil dni a noci v modlitbách a porozumení Svätému písmu.
Čoskoro Tryphon opäť opustil kláštor a odišiel do krajinyStroganovs, na hore neďaleko rieky Chusovaya. Ľudia sem však prichádzali v nekonečnom prúde a nie všetci naozaj potrebovali pomoc. Budúci svätý žil v týchto krajinách deväť rokov a opustil ich na žiadosť Grigorija Stroganova.
Zanechajúc majetok Stroganovcov, odišiel Tryphon k svojmu duchovnému mentorovi, otcovi Varlaamovi. Zdieľal som s ním svoje myšlienky, že v krajinách Vyatka nie je jediný kláštor. Po požehnaní od Varlaama na založenie kláštora sa budúci svätec vydal na dlhú cestu, na ktorej mal víziu o mieste, kde by mal byť kláštor postavený.
Dňa 24. marca 1580 metropolita požehnal založenie kláštora a vysvätil Tryphona za kňaza. A 12. júna toho istého roku dal cár Ján Vasilievič osobitný list na úpravu kláštora, ku ktorému pridal zvony a liturgické knihy.
Samotná stavba pokračovala so značnými prekážkami, až kým jeden z miestnych roľníkov nemal vo sne videnie Matky Božej, ktorá ukazovala miesto pre chrám. Tak bol založený kostol Zvestovania Presvätej Bohorodičky a zariaďovanie nového kláštora prebehlo okamžite hladko. Čoskoro bol malý kláštor stiesnený a bol rozšírený a postavil veľký kostol Nanebovzatia Matky Božej. V súčasnosti je tento kostol katedrálou Nanebovzatia Panny Márie kláštora Trifonov a sú v ňom uložené relikvie svätca Vjatka.
Divotvorca Vyatka bol kanonizovaný rozhodnutím Svätej synody až v roku 1903, v r.reverend. Jeho sviatok je 21. októbra Gregoriánsky. Uctievame mnícha Tryphona z Vjatky v celom Rusku. Ale tento svätec sa teší zvláštnej láske a úcte medzi obyvateľmi regiónov Vyatka a Perm.
