História kostola sv. Juraja v Ivanteevke

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

V roku 2017 sa oslavovalo 280. výročie založenia kostola sv. Juraja v Ivanteevke, meste regionálnej podriadenosti, ktoré sa nachádza vo vzdialenosti 17 km severovýchodne od Moskvy. Táto svätyňa mala šťastný osud, keďže sa vyhla uzavretiu a následnému znesväteniu počas sovietskeho obdobia, aby mohla bezpečne žiť až do požehnaných čias, keď sa Rusi opäť obrátili na duchovné dedičstvo svojich predkov. Zvlášť treba poznamenať, že z vôle Všemohúceho, ako aj vďaka odvahe duchovenstva a farníkov, bohoslužby v kostole sv. Juraja v Ivanteevke neboli prerušené ani uprostred najnásilnejších protináboženských kampaní.

Dediny na brehoch rieky Uchi

Skôr ako sa ponoríme do histórie kostola sv. Juraja v Ivanteevke, treba povedať pár slov o samotnom meste. Je známe, že vznikol z troch blízkych dedín na brehoch rieky Ucha - Vanteevo, založených v druhej polovici 15. storočia, ako aj Kopnina a Novoselok. Od prvého z nich to vyšloaktuálne meno.

Z archívnych materiálov je známe, že v priebehu ďalších storočí sa obyvatelia týchto dedín zaoberali poľnohospodárstvom, až kým tu v polovici 19. storočia nezaložili tkáčovňu. Výroba tkanín sa úspešne rozvíjala a začiatkom budúceho storočia vyrástlo na mieste bývalých poľnohospodárskych podnikov silné priemyselné centrum, ktoré dodávalo svoje výrobky na domáci trh aj do zahraničia.

Dobrý podnik vdovy po dôstojníkovi I. F. Sheremeteva

Čo sa týka náboženského života dedinčanov, jeho začiatok možno hľadať v prvej polovici 16. storočia, kedy sa na brehu Uchy, neďaleko miesta, kde sa dnes nachádza kostol sv. Ivanteevka, bol postavený malý drevený kostol, zasvätený na počesť svätého Veľkého mučeníka Juraja. Po storočí veľmi chátrala a v roku 1668 obchodník I. I. Birjukin-Zajcev, ktorý v tom čase vlastnil dedinu Vanteevo, postavil na jej mieste novú, rovnako drevenú a zasvätenú tomu istému veľkému mučeníkovi ako jeho predchodca.

Táto svätyňa mala stáť niečo vyše šesťdesiat rokov, a to až do času, keď dedinu, v ktorej sa nachádzala, zdedila Irina Fedorovna Šeremetava, vdova po námornom dôstojníkovi, jednom z aktívnych členov Petra I. asistentov pri vytváraní ruskej flotily. Vzhľadom na to, že tento, už druhý v poradí, kostol sv. Juraja je mimoriadne schátraný, obrátila sa na Svätú synodu so žiadosťou postaviť v jej obci kostol nový - tiež drevený, ale priestrannejší apriestranný.

Výstavba a vysvätenie nového kostola

Po požehnaní od hlavného mesta sa Irina Fedorovna okamžite pustila do napĺňania svojho plánu a po 7 rokoch na malebnom brehu rieky, kde je kamenný kostol sv. podľa najlepších tradícií vtedajšej ruskej chrámovej architektúry. Bol postavený na kamennom základe a na vrchu pokrytý plechom.

V decembri 1737 prišla z Uspenskej katedrály moskovského Kremľa skupina kňazov na čele s veľkňazom pátrom Nikiforom (Ivanovom), poslaných na jej slávnostné vysvätenie. Práve táto významná udalosť sa považuje za začiatok histórie kostola Veľkého mučeníka Juraja, o ktorej hovoríme v našom článku.

Stav pridruženej cirkvi

Po ďalšom storočí sa počet obyvateľov Vanteeva a dvoch priľahlých dedín výrazne znížil v dôsledku skutočnosti, že veľa nevoľníkov poslal ich vlastník - vlastník pôdy F. S. Malgunov, aby osídlili iné územia, ktoré mu patria. V tých časoch, keď do zrušenia nevoľníctva zostávalo takmer štvrťstoročie, to bol bežný jav.

Presídlením roľníkov sa počet farníkov kostola, ktorý bol predchodcom kostola sv. Juraja, ktorý dnes existuje v Ivanteevke, výrazne znížil. V tejto súvislosti bolo vydané rozhodnutie Posvätnej synody, podľa ktorého – pre malý počet farnosti – stratilanezávislosť a bola pripísaná kostolu svätého Sergia Radoneža, ktorý sa nachádza v obci Komyagino neďaleko Moskvy.

Od tej doby až do roku 1918 živili dedinčania komjaginskí kňazi, ktorí pravidelne vykonávali bohoslužby v ich kostole, ktorý na toto obdobie získal štatút pripísaného. Táto situácia sa nezmenila ani po tom, čo sa vedľa nej otvorila tkáčovňa, ktorá sa neskôr stala silným priemyselným komplexom a združovala okolo seba veľké množstvo hosťujúcich robotníkov, ktorí dopĺňali počet farníkov.

Anonymný darca

Tento kostol, vybudovaný z iniciatívy a na náklady I. F. Sheremeteva, bol takmer jeden a pol storočia predurčený na to, aby za zvonenia svojich zvonov zhromažďoval obyvateľov okolitých dedín na bohoslužby. Ale drevo, z ktorého boli postavené jeho steny, ako viete, je materiál s veľmi krátkou životnosťou a koncom 19. storočia vyvstala otázka veľkej opravy budovy, ktorá bola v tom čase veľmi schátraná. Vtedy bol postavený kostol sv. Juraja, ktorý sa dodnes zachoval v meste Ivanteevka.

Potrebné finančné prostriedky na prácu sa našli rýchlo. Podľa zachovaných dokumentov ich v roku 1886 poskytol bohatý moskovský obchodník, ktorý si neželal zverejniť svoje meno, aby tak v plnej miere naplnil Božie prikázanie o almužne udeľovanej v tajnosti. Jeho štedrý dar umožnil rýchlo postaviť na tom istom mieste novú cirkevnú budovu postavenú v architektonickom štýle charakteristickom pre toto obdobie, nazývanom „pseudo-ruský“.

Jasný vzhľaddrevená architektúra

Dokonca aj dnes, po mnohých desaťročiach, ktoré uplynuli od dátumu výstavby, je táto budova vďaka jednoduchosti a stručnosti foriem v dokonalom súlade s okolitou krajinou moderného mesta Ivanteevka. Kostol sv. Juraja, adresa: sv. Novoselki (53) sa právom považuje nielen za centrum duchovného života mešťanov, ale aj za jedinečnú architektonickú pamiatku – jeden z najjasnejších príkladov ruskej drevenej architektúry konca 19. storočia, ktorý sa zachoval v moskovskom regióne.

Väčšina archívnych dokumentov súvisiacich s vtedajšími stavebnými prácami sa stratila, ale skutočnosť, že súčasný kostol bol postavený presne tam, kde bol kostol sv. Podľa odborníkov je celý vymurovaný z tehál vyrobených začiatkom 18. storočia a celistvosť muriva napovedá, že nebol nikdy rozobratý. Z bývalej budovy sa zachovali aj ďalšie prvky. Sú medzi nimi plechy z pocínovaného železa pokrývajúce strechu, ako aj kupolový kríž z konca 18. storočia a okenné mreže kované v tom istom období.

Vysvätenie nového chrámu

Za dátum narodenia súčasného chrámu sa považuje rok 1892. Základom toho je záznam v „Prehľadnom vestníku“toho istého kostola sv. Sergia v dedine Komyagino, do ktorého, ako už bolo spomenuté, bol pridelený. V tomto dokumente sa spomína, že 11. mája „tohto roku“metropolita Moskvy Leonty (Lebedinsky) osobnenavštívil farnosť sv. Juraja a vysvätil kostol postavený na počesť patróna Krista milujúcej ruskej armády.

Plienenie chrámu

Napriek tomu, že z Božej milosti sa chrám v období po októbrovom ozbrojenom prevrate v roku 1917 vyhol uzavretiu a prežil aj všetky početné protináboženské kampane, problémy ho neobišli. Takže už v treťom roku po nastolení boľševického režimu v krajine bolo rozhodnutím komisie na zhabanie cirkevného majetku všetko, čo v ňom malo materiálnu hodnotu, zrekvirované, alebo jednoducho povedané, vyplienené.

Strieborné ornáty s ikonami a rámy evanjelií, oltárne kríže a vzácne kalichy (kalichy na prijímanie) boli odobraté a navždy stratené. Táto nehorázna nezákonnosť pokračovala aj v polovici tridsiatych rokov 20. storočia, keď, údajne pre potreby hutníctva neželezných kovov, boli staré zvony zhodené zo zvonice a odoslané na pretavenie.

Posledný krb pravoslávia

Rehoľný život v ňom však nebol prerušený, o čom svedčí aj rozpis bohoslužieb neustále vyvesený na dverách kostola sv. Juraja v Ivanteevke. Tento rozvrh, ktorý je v našich časoch obvyklý, bol pre veriacich mimoriadne dôležitý, pretože ostatné kostoly nielen v meste, ale v celom okolí boli zatvorené a práve tu bolo posledné centrum pravoslávia. zachovalé.

Nemožno zavrieť chrám, úrady boli vystavené represiám voči duchovným a najaktívnejším farníkom. Takže ťažký osud zostal v pamäti obyvateľov mesta,ktorá pripadla dvom kňazom - otcovi Serafimovi (Golubcovovi) a otcovi Gabrielovi (Raevskému). Obaja boli zatknutí na základe falošných obvinení z protivládnych aktivít a strávili mnoho rokov v stalinistických táboroch.

Život v chráme dnes

V priebehu rokov, ktoré uplynuli od začiatku perestrojky, sa veriacim z Ruska vrátilo mnoho svätýň, ktoré im boli nezákonne odobraté. V patričnom objeme sa oživil aj náboženský život moskovského regiónu. Kostol sv. Juraja v Ivanteevke však rovnako ako predtým zostáva jedným z najvýznamnejších duchovných centier v tejto oblasti krajiny.

Harmonogram bohoslužieb vykonávaných denne jeho duchovenstvom na čele s rektorom veľkňazom otcom Alexym (Barashkovom) plne zodpovedá požiadavkám Charty Ruskej pravoslávnej cirkvi. Takže vo všedné dni sa jej dvere otvárajú o 7:30 pre všetkých, ktorí sa chcú vyspovedať pred Božskou liturgiou, ktorá začína o 8:00. Od 17:00 sa pod klenbami chrámu konajú večerné bohoslužby a znejú akatisti predpísaní pravoslávnym kalendárom.

Počas sviatkov a nedieľ je rozvrh bohoslužieb v kostole sv. Juraja v Ivanteevke trochu odlišný. Začínajú sa o hodinu skôr – o 6:20 spoveďou a potom nasledujúcou rannou liturgiou. O 9:30 sa koná neskorá liturgia a o 17:50 sa slúži celonočné bdenie. Farníci sa o všetkých zmenách tohto rozvrhu dozvedia z oznamov zverejnených v priestoroch chrámu aj v jeho internetových zdrojoch.