Izraelský ľud vždy vzbudzoval medzi Európanmi závisť, nenávisť a obdiv. Aj keď jeho predstavitelia stratili svoj štát a takmer dvetisíc rokov boli nútení putovať, neasimilovali sa medzi inými etnickými skupinami, ale zachovali si národnú identitu a kultúru založenú na hlbokej náboženskej tradícii. Aká je viera Židov? Veď vďaka nej prežili mnohé mocnosti, ríše a celé národy. Prešli všetkým – mocou aj otroctvom, obdobiami mieru a nezhôd, spoločenským blahobytom aj genocídou. Náboženstvom Židov je judaizmus a práve vďaka nemu stále zohrávajú dôležitú úlohu na historickej scéne.
Prvé zjavenie Jahveho
Náboženská tradícia Židov je monoteistická, to znamená, že uznáva iba jedného boha. Jeho meno je Yahweh, čo doslova znamená „ten, ktorý bol, je a bude.“
Židia dnes veria, že Jahve je stvoriteľom a stvoriteľom sveta a všetkých ostatných bohov považujú za falošných. Podľa ich doktríny po páde prvých ľudí synovia ľudí zabudli na pravého Boha a začali slúžiť modlám. Jahve volal, aby ľuďom pripomenul seba saméhoprorok menom Abrahám, ktorému predpovedal, že sa stane otcom mnohých národov. Abrahám, ktorý pochádzal z pohanskej rodiny, keď prijal zjavenie Pána, zriekol sa svojich bývalých kultov a vydal sa na putovanie, vedený zhora.
Tóra – Sväté Písmo Židov hovorí, ako Boh skúšal Abrahámovu vieru. Keď sa mu narodil syn od jeho milovanej manželky, Pán prikázal, aby ho obetovali, na čo Abrahám odpovedal nespochybniteľnou poslušnosťou. Keď už zdvihol nôž nad svoje dieťa, Boh ho zastavil a považoval takú pokoru za hlbokú vieru a oddanosť. Preto, keď sa dnes Židov pýtajú na vieru Židov, odpovedajú: „Viera Abrahámova.“
Podľa Tóry Boh splnil svoj sľub a od Abraháma cez Izáka splodil početný židovský národ, známy aj ako Izrael.
Zrodenie judaizmu
Uctievanie Jahveho prvými Abrahámovými potomkami v skutočnosti nebolo judaizmom a dokonca ani monoteizmom v prísnom zmysle slova. V skutočnosti je bohov biblického náboženstva Židov veľa. Čo odlišovalo Židov od ostatných pohanov, bola ich neochota uctievať iných bohov (ale na rozdiel od monoteizmu uznávali ich existenciu), ako aj zákaz náboženských obrazov. Oveľa neskôr ako za čias Abraháma, keď sa jeho potomkovia už rozmnožili na rozmery celého národa a sformovalo sa židovstvo ako také. Toto je stručne opísané v Tóre.
Vôľou osudu upadli Židia do otroctva egyptských faraónov, z ktorých väčšina sa k nemu správala dosť zle. Aby ste oslobodili svojeBoh si vybral nového proroka – Mojžiša, ktorý bol ako Žid vychovaný na kráľovskom dvore. Po vykonaní série zázrakov známych ako egyptské rany Mojžiš viedol Židov do púšte, aby ich priviedol do zasľúbenej zeme. Počas tohto putovania po hore Sinaj dostal Mojžiš prvé prikázania a ďalšie pokyny týkajúce sa organizácie a praktizovania kultu. Takto vznikla formalizovaná viera Židov - judaizmus.
Prvý chrám
Na Sinaji Mojžiš okrem iných zjavení dostal od Všemohúceho vedenie o stavbe svätostánku zmluvy – prenosného chrámu určeného na prinášanie obetí a vykonávanie iných náboženských obradov. Keď sa skončili roky putovania púšťou, Židia vstúpili do zasľúbenej zeme a na jej priestranstvách založili svoju štátnosť, kráľ Dávid sa rozhodol nahradiť svätostánok plnohodnotným kamenným chrámom. Boh však neschvaľoval Dávidovo nadšenie a zveril úlohu postaviť novú svätyňu svojmu synovi Šalamúnovi. Keď sa Šalamún stal kráľom, začal plniť Boží príkaz a na jednom z jeruzalemských vrchov postavil impozantný chrám. Podľa tradície stál tento chrám 410 rokov, kým ho Babylončania v roku 586 nezničili.
Druhý chrám
Chrám bol pre Židov národným symbolom, zástavou jednoty, sily a fyzickým garantom božskej ochrany. Keď bol chrám zničený a Židia boli odvedení do zajatia na 70 rokov, viera Izraela bola otrasená. Mnohí začali opäť uctievať pohanské modly a ľuďom hrozilo, že sa rozpustia medzi ostatné kmene. aleboli aj horliví zástancovia otcovských tradícií, ktorí sa zasadzovali za zachovanie starých náboženských tradícií a spoločenského poriadku. Keď sa v roku 516 mohli Židia vrátiť do svojich rodných krajín a obnoviť chrám, táto skupina nadšencov viedla proces oživenia izraelskej štátnosti. Chrám bol obnovený, opäť sa začali konať bohoslužby a obety a popri tom aj samotné náboženstvo Židov získalo novú tvár: bolo kodifikované Sväté písmo, zefektívnili sa mnohé zvyky a formovala sa oficiálna doktrína. Postupom času medzi Židmi vzniklo niekoľko denominácií, ktoré sa líšili doktrinálnymi a etickými názormi. Napriek tomu ich duchovnú a politickú jednotu zabezpečoval spoločný chrám a bohoslužby. Obdobie druhého chrámu trvalo až do roku 70 nl. e.
Judaizmus po roku 70 CE e
V roku 70 n.l. e., počas bojov počas židovskej vojny začal veliteľ Titus obliehať a následne Jeruzalem zničil. Medzi zasiahnutými budovami bol aj židovský chrám, ktorý bol úplne zničený. Odvtedy boli Židia na základe historických podmienok nútení modifikovať judaizmus. Tieto zmeny sa stručne dotkli aj dogiem, ale týkali sa najmä podriadenosti: Židia prestali poslúchať kňazskú právomoc. Po zničení chrámu nezostali už vôbec žiadni kňazi a úlohu duchovných vodcov prevzali rabíni, učitelia zákona – laici s vysokým sociálnym postavením medzi Židmi. Od tých čias dodnes sa židovstvo prezentuje len v takejrabínskej podobe. Do popredia sa dostávala úloha synagóg, miestnych centier židovskej kultúry a spirituality. V synagógach sa konajú bohoslužby, čítajú sa spisy, prednášajú sa kázne a vykonávajú sa dôležité obrady. Pod nimi sa organizujú ješivy – špecializované školy na štúdium judaizmu, židovského jazyka a kultúry.
Je dôležité mať na pamäti, že spolu s chrámom v roku 70 n. e. Aj Židia stratili štátnosť. Bolo im zakázané žiť v Jeruzaleme, v dôsledku čoho boli rozptýlení do iných miest Rímskej ríše. Odvtedy sú židovské diaspóry prítomné takmer v každej krajine na každom kontinente. Prekvapivo sa ukázalo, že sú celkom odolní voči asimilácii a boli schopní niesť svoju identitu storočiami, bez ohľadu na to, čo. A predsa treba mať na pamäti, že v priebehu času sa judaizmus menil, vyvíjal a rozvíjal, a preto odpovediac na otázku „Aké je náboženstvo Židov?“, je potrebné urobiť úpravu pre historické obdobie, pretože judaizmus 1. storočie pred Kristom. e. a judaizmus z 15. storočia n. l. napr. nie sú to isté.
Viera judaizmu
Ako už bolo spomenuté, krédo judaizmu, prinajmenšom moderné, je klasifikované ako monoteizmus: tak náboženskí učenci, ako aj samotní Židia na tom trvajú. Viera vyznania Židov spočíva v uznaní Jahveho ako jediného boha a tvorcu všetkých vecí. Zároveň sa Židia považujú za zvláštny vyvolený národ, deti Abraháma, ktorí majú špeciálne poslanie.
V určitom okamihu, s najväčšou pravdepodobnosťou v období babylonského zajatia a 2.chrám, judaizmus prijal koncepciu vzkriesenia mŕtvych a posledného súdu. Spolu s tým sa objavili myšlienky o anjeloch a démonoch - zosobnených silách dobra a zla. Obe tieto doktríny pochádzajú zo zoroastrizmu a s najväčšou pravdepodobnosťou to bolo vďaka kontaktom s Babylonom, vďaka ktorým Židia integrovali tieto učenia do svojho kultu.
Náboženské hodnoty judaizmu
Keď už hovoríme o židovskej spiritualite, možno tvrdiť, že judaizmus je náboženstvo, stručne charakterizované ako kult tradícií. Tradície, dokonca aj tie najmenšie, majú v judaizme veľký význam a za ich porušenie je potrebné prísne trestať.
Najdôležitejšou z týchto tradícií je zvyk obriezky, bez ktorej nemožno Žida považovať za plnohodnotného zástupcu svojho ľudu. Obriezka sa robí ako znak zmluvy medzi vyvoleným ľudom a Jahvem.
Ďalšou dôležitou črtou židovského spôsobu života je prísne zachovávanie sabatu. Sobota je obdarená mimoriadnou svätosťou: akákoľvek práca, aj tá najjednoduchšia, ako je varenie, je zakázaná. Aj v sobotu sa nemôžete len zabávať – tento deň je určený len pre pokoj a duchovné cvičenia.
Proudy judaizmu
Niektorí veria, že judaizmus je svetové náboženstvo. Ale v skutočnosti to tak nie je. Jednak preto, že judaizmus je z veľkej časti národným kultom, ku ktorému je cesta pre Nežidov dosť ťažká, a jednak počet jeho vyznávačov je príliš malý na to, aby sme o ňom hovorili ako o svetovom náboženstve. Judaizmus je však náboženstvo s celosvetovým vplyvom. Vyšiel z judaizmudve svetové náboženstvá – kresťanstvo a islam. A početné židovské komunity roztrúsené po celom svete mali vždy ten či onen vplyv na kultúru a život miestneho obyvateľstva.
Je však dôležité, že samotný judaizmus je dnes sám v sebe heterogénny, a preto pri odpovedi na otázku, aké náboženstvo majú Židia, je potrebné objasniť aj jeho priebeh v každom konkrétnom prípade. Takýchto vnútrožidovských skupín je viacero. Hlavné sú zastúpené ortodoxným krídlom, chasidským hnutím a reformovanými Židmi. Existuje aj progresívny judaizmus a malá skupina mesiánskych Židov. Židovská komunita však toho druhého vylučuje zo židovskej komunity.
Judaizmus a islam
Keď už hovoríme o vzťahu islamu k judaizmu, v prvom rade je potrebné poznamenať, že moslimovia sa tiež považujú za deti Abraháma, aj keď nie z Izáka. Po druhé, Židia sú z pohľadu moslimov považovaní za ľudí knihy a za nositeľov Božieho zjavenia, aj keď zastaraného. Pri úvahách o tom, akú vieru majú Židia, prívrženci islamu uznávajú skutočnosť, že uctievajú toho istého boha. Po tretie, historický vzťah medzi Židmi a moslimami bol vždy nejednoznačný a vyžaduje si osobitnú analýzu. Dôležité je, že v oblasti teórie majú veľa spoločného.
Judaizmus a kresťanstvo
Židia mali vždy ťažký vzťah s kresťanmi. Obe strany sa nemali radi, čo často viedlo ku konfliktom až krviprelievaniu. Dnes sa však vzťahy medzi týmito dvoma abrahámovskými náboženstvami postupne zlepšujú, hoci všetkyešte ďaleko od ideálu. Židia majú dobrú historickú pamäť a pamätajú si kresťanov ako utláčateľov a prenasledovateľov už tisíc a pol roka. Kresťania zo svojej strany obviňujú Židov z ukrižovania Krista a spájajú všetky svoje historické ťažkosti s týmto hriechom.
Záver
V malom článku nie je možné komplexne zvážiť tému, akú vieru majú Židia v teórii, v praxi a vo vzťahoch s prívržencami iných kultov. Preto by som chcel veriť, že táto krátka recenzia povzbudí k ďalšiemu, hlbšiemu štúdiu tradícií judaizmu.
