Zmienka o mučeníkovi je v rôznych biblických príbehoch. Takže príbehy o spravodlivých možno nájsť v liste apoštola Jakuba. Ale úplnejšie informácie obsahuje biblická kniha Jób.
Život mučeníka
Starý zákon opisuje celý osud našej postavy. Kniha hovorí, že to bol človek, ktorý sa vzdialil od zlého, spravodlivý, bezúhonný a bohabojný. Mal manželku, tri dcéry a sedem synov. Trpezlivý Jób mal bohatstvo a šťastnú rodinu. Satan tomuto úspechu venoval veľkú pozornosť. Presvedčil Boha o Jóbovej nepravdivej zbožnosti a povedal, že keby nemal takú rodinu a bohatstvo, nebol by taký bezúhonný. Ak odoberiete toto pozemské šťastie, môžete vidieť skutočnú podstatu tejto osoby. Boh sa rozhodol dať Satanovi príležitosť vyskúšať to rôznymi skúškami a pokušeniami. Chcel sa presvedčiť o Jóbovej čistote a bezhriešnosti. Ako bolo dohodnuté, Satan si hneď vzal deti a potom aj bohatstvo. Keď videl, že muž zostal Bohu oddaný a neotrasiteľný, pridal k nemu ešte viac utrpenia v podobe hrozného malomocenstva, ktoré pokrývalo celé jeho telo. dlhotrvajúciJób sa stal vyvrheľom. To ho prinútilo opustiť mesto, nešťastník si musel pri pobyte v blate a hnoji neustále škrabať chrasty z celého tela črepinou. Keď manželka videla, ako jej manžel trpí, tvrdila, že musí prestať veriť v Boha a zriecť sa ho.
Potom Jób ako trest zomrie. Spravodlivý muž odpovedal, že keď nám Boh dáva šťastie, do našich životov prichádza radosť. Prijímame takýto dar, ale rovnako musíme prijať aj nešťastia, ktoré nám boli zoslané. Trpezlivý Jób trpezlivo znášal všetko nepriaznivé počasie a stále rovnakou silou veril v Boha. Zároveň nepripúšťal ani zlé myšlienky či výčitky voči svojmu tvorcovi. Jób mal veľa priateľov, ktorí, keď sa dozvedeli o jeho mukách, najprv len ticho súcitili s chudobným. Neskôr však prišli a začali hľadať výhovorky pre takýto smútok v jeho minulosti. Verili, že človek by mal trpieť za predchádzajúce hriechy. Začali hovoriť o jeho previneniach pred Bohom a o tom, že teraz musí činiť pokánie za svoje priestupky. Nič predsa nezostane nepotrestané. Ale svätý Jób Trpezlivý bol pred Bohom čistý a aj keď zakúsil takéto muky, nevypustil na neho jediné slovo reptania. Snažil sa vysvetliť svojim priateľom, že nemá žiadne hriechy a znáša také utrpenie, pretože Pán v jeho mysli, pre človeka nedosiahnuteľný, dáva jednému šťastný osud a druhému skúšky. Nepodarilo sa ich presvedčiť. V odpovedi povedali, že Jób prezentoval svoj trest ako nezaslúžený, pretože sa snažil ospravedlniť adokazuje svoju nevinu. Po takomto rozhovore spravodlivý muž v modlitbe požiadal Boha o dôkaz o svojej nevine, aby mu jeho priatelia uverili.
Čoskoro sa pred ním zjavil Pán v podobe búrlivého víru. Boh poukázal na to, že jeho žiadosti sú odvážne a trúfalé, keďže Jób žiadal účet. Pán povedal, že pre ľudí je v stvorení sveta veľa nepochopiteľných vecí, stvorenie všetkého živého a túžba poznať skutočné dôvody, prečo niektorí žijú šťastne a iní v mukách, poznať tajomstvo osudu je trúfalosť, jednoducho to nie je dané bežnému človeku.
Uzdravenie mučeníka
Čoskoro sa dlho trpiaci Job začal zotavovať a dosahovať ešte väčšej prosperity. Po všetkých mukách, ktoré vytrpel, ho Pán požehnal a dal mu opäť tri dcéry a sedem synov. Jób videl štyri generácie svojich potomkov, ktorí žili ďalších 140 rokov (Starý zákon hovorí, že žil spolu 248 rokov). Takýto príklad naučil priateľov, aby sa báli iba Pánovho meča a zbavenie pozemských statkov a telesnú bolesť možno vydržať.
Západná filozofia
Soren Kierkegaard bol kresťanský mysliteľ a vyjadril svoj názor, že v Jóbových činoch je oveľa viac múdrosti ako vo všetkých Hegelových dielach. Porovnával mučeníkove poznanie vôle Božej s konštrukciou myšlienok mnohých veľkých filozofov. Najmä Sokrates, ktorý bol úprimne presvedčený o sile ľudskej mysle. Moderní filozofi ako Lev Shestov interpretujú Jóbov príbeh z hľadiskairacionalizmus.
Svätá kniha moslimov
Korán opisuje Jóba ako proroka Ajjúba – prenasledovaného a skľúčeného. Existuje názor, že spravodlivý Job Trpezlivý bol predkom starých Rimanov. Na území štátov, ktorých hlavným náboženstvom je islam, bolo množstvo miest, v ktorých sa údajne nachádzala Jóbova hrobka. Toto je Salala v Ománe, sýrsky Deir-Ayyub, dedina neďaleko mesta Ramli, mauzóleum v Bukhara Chashma-Ayub, v Turecku - bývalá Edessa.
Ruská moderná filozofia
Politický a náboženský filozof Nikolaj Berďajev verí, že takýto príklad mučeníka vyvracia židovský názor, že človek by mal byť odmenený za bezhriešne správanie, kým je nažive. Všetky problémy, ktoré padajú na plecia človeka, sú zároveň trestom za jeho hriechy, Božím hnevom, ktorý svedčí o odklone trpiaceho a spravodlivého zo správnej cesty. Podľa tohto filozofa ľudstvo jednoducho nedokáže pochopiť samotnú podstatu nevinného utrpenia. Ľudia nemôžu odmietnuť účelnosť všetkého, čo sa deje vo svete okolo nich. Mnohí ľudia sú si istí, že ak existuje trest za nedokonalé hriechy, potom jednoducho neexistuje Boh, rovnako ako neexistuje žiadna Božia prozreteľnosť.
Stavba kostola
V Sarove neďaleko mestského cintorína začali v októbri 2008 stavať drevený farský kostol Jóba Trpezlivého. Pri základni oltára sa konalo slávnostné položenie kameňa. Na túto udalosť prišiel arcibiskup Juraj z Arzamasu a Nižného Novgorodu.
Výstavba chrámu Jóba Trpezlivého bola ďalej oveľa pomalšia, s problémami spojenými s rýchlym rozvojom hospodárskej krízy v roku 2009. Rok 2010 bol obdobím, kedy sa riešili mnohé ekonomické otázky, ako napríklad interiérová výzdoba a izolácia, požiarne hlásiče a elektrické siete. Najdôležitejšia bola výroba kupol. Prvý kríž bol posvätený v roku 2011, 22. apríla. O tri dni neskôr sa konala prvá božská liturgia. Najbližšie sa konalo 19. mája – na počesť prvého patrónskeho sviatku. 28. júna kostol Jóba Trpezlivého (Sarov) posvätil metropolita Georgij z Nižného Novgorodu a Arzamasu.
