Neexistuje taký človek, ktorý by nevedel, že nie je možné modliť sa za duše ľudí, ktorí spáchali samovraždu. Nepochovávajú sa ani vo vysvätenej pôde, iba za plotom kostola. Samozrejme, samovrahovia sa v chráme nepochovávajú. Toto je dobre známy fakt. Odkiaľ sa však toto pravidlo vzalo? V skutočnosti ani v Biblii, ani v iných starých posvätných textoch nie je žiadna zmienka o tom, či je možné prosiť Pána o milosť nad dušou samovraha alebo nie. Ale v kanonických textoch už existuje a je jedným z najznámejších.
Kto prvý hovoril o neprípustnosti pripomínania si samovrážd?
Modlitbu za samovraždu zakázal Timotej z Alexandrie, ktorý žil v 4. storočí. Tento muž sa vyznačoval vysokým vzdelaním, inteligenciou a horlivou službou Pánovi.
Timotej Alexandrijský sa zúčastnil na II. ekumenickom koncile, ktorý sa konal v Konštantínopole. Tento muž celý život bojoval proti arianizmu a veľa sa mu v tom podarilo. On sám sa držal učenia,keď hovoríme o jedinej podstate Najsvätejšej Trojice.
V roku 380 bol tento muž zvolený za hlavu Alexandrijskej kresťanskej stolice. Od tohto momentu ho začali označovať len ako Timoteja Prvého z Alexandrie. Sám študoval u Atanáza Veľkého a, samozrejme, bol jeho nasledovníkom, rovnako ako jeho brat Peter Alexandrijský.
Kto sa počas svojho života tešil autorite a vytvoril mnoho posvätných textov uznaných cirkvou za kanonické, po jeho smrti bol aj tento muž obklopený cťou. Bol kanonizovaný a je uctievaný v hodnosti svätého. Deň uctenia si pamiatky Timoteja Alexandrijského – 13. február
Ako vzniklo toto pravidlo?
VI Ekumenický koncil schválil v rade kanonických textov známych ako „Osemnásť odpovedí o mravnej čistote a o prijímaní“od Timoteja Alexandrijského. Urobil to druhý kánon koncilu. Odpovede neboli traktátom ako takým. Bolo to však práve toto dielo v tých vzdialených časoch, na ktoré sa duchovenstvo často obracalo, keď nastali nepochopiteľné situácie, ťažkosti alebo nejednoznačné okolnosti a nachádzali vysvetlenia v texte.
Medzi týmito odpoveďami bol aj zákaz modliť sa za duše samovrahov. Slovo „zákaz“však nie je najvhodnejšou definíciou. Texty mali skôr vysvetľujúci charakter, pretože boli odpoveďami na najpálčivejšie otázky, ktoré mali kresťanskí služobníci na konci 4. storočia. A ich autor bol, hoci veľmi vážený, obklopený cťou a dosť vysokým kňazom, hlavou či vodcomKostol ešte nebol.
Prečo vzniklo toto pravidlo?
Prečo je modlitba za odpočinok duší samovraha považovaná za hriech? Aké sú dôvody, prečo by títo ľudia nemali byť pochovaní? Aké sú dôvody tohto presvedčenia? Čo viedlo kňazov pri presadzovaní tohto pravidla? Takéto otázky si neustále kladú všetci tí nešťastní ľudia, ktorí zažili samovraždu v rodine alebo medzi blízkymi.
Z akých dôvodov na konci štvrtého storočia hlava Alexandrijskej stolice považovala pohreb samovrahov a ich pochovávanie v blízkosti chrámov za nevhodné, teraz nie je možné s istotou určiť. Je známe len to, že toto pravidlo priamo súviselo s tými, ktorí odmietli Krista a jeho Cirkev, s tými, ktorí odpadli od viery. Inými slovami, v žiadnom prípade sa to netýkalo tých, ktorí neprijali svätý krst, ani pohanov, neveriacich. Zákaz pohrebov sa týkal len tých, ktorí zblúdili a opustili Kristovo lono.
Pravdepodobne modlitbu za samovraždu začal Timotej Alexandrijský a po ňom aj ďalší duchovní považovať za nie celkom vhodnú a dokonca neprijateľnú kvôli arianizmu a úsvitu iných heréz.
Prečo nemôžeme pochovávať samovrahov a modliť sa za ich duše?
Všeobecne sa uznáva, že samovražda je pre kresťana jedným z najvážnejších hriechov. Asi každý pozná príslovie: "Boh zniesol a prikázal nám." V tomto ľudovom prísloví je podstata toho, čo je pre kresťana samovražda vyjadrená čo najpresnejšie.
Človek, ktorý ukončí svoj vlastný život, zasahuje do Božej prozreteľnosti, v skutočnosti ju odmieta. A čomôže byť pre kresťana ťažšie ako odmietnuť Pána? Zasahovať do jeho obchodu a narúšať ho? V skutočnosti sa tým stavia na rovnakú úroveň s Bohom, nie menej. Inými slovami, tí, ktorí vedome a nezávisle odchádzajú z tohto života, sa stavajú proti Bohu a jeho Cirkvi. Pán na človeka neposiela neznesiteľné skúšky – to si myslia duchovní. Preto nič nemôže ospravedlniť taký hriech ako prerušenie vlastného života.
Zdá sa, že tí, ktorí sa odvážia urobiť taký čin, ako je modlitba za samovraždu, zdieľajú tento hriech s mŕtvymi. Podľa mnohých svedectiev duchovných askétov, ktorí sa odvážili modliť o milosť k dušiam ľudí, ktorí spáchali samovraždu, po týchto činoch pociťuje nevýslovnú duchovnú ťažkosť. V duši sa objavuje prázdnota, ktorá je plná túžby, skľúčenosti a okrem toho sa objavujú myšlienky, ktoré sú úplne cudzie povahe človeka, ktorý sa modlil za samovraždu. Tieto myšlienky možno nazvať démonickými pokušeniami. K tomu všetkému vedie modlitba za samovraždu, podľa opisov duchovných askétov.
Aké sú dnes pravidlá?
V posledných rokoch sa všeobecne verilo, že cirkev povoľuje pohreby a modlitby za samovraždy. To však vôbec nie je pravda: oficiálny postoj vodcov všetkých kresťanských denominácií bez akýchkoľvek výnimiek je jediný a nemenný – v chráme sa nečíta modlitba za samovraždu a za takých sa nekoná ani pohrebná služba. osoba.
Existuje však takzvaná „špeciálna hodnosť“. presne takon je tou „medzerou“, ktorá sa používa v prípadoch, keď je potrebné pomodliť sa za dušu samovraha alebo ho kresťansky pochovať.
Pokiaľ ide o zákaz samovražedných modlitieb, nikdy nebol absolútny. Za duše týchto ľudí sa vždy modlili mimo chrámov a mimo bohoslužieb. Pripomína to Posvätná synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi vo svojom príhovore k miništrantom a veriacim. Táto výzva vo všeobecnosti vyvolala povesť, že cirkevné pravidlá týkajúce sa samovrážd sa zmenili. V skutočnosti tento zákon jednoducho vyzýva duchovenstvo, aby nebolo kategorické a podporovalo príbuzných a priateľov zosnulého a učilo ich utešujúcim modlitbám.
Čo je to „špeciálna hodnosť“?
Zvláštna hodnosť je súčasťou služby, modlitby, nie však za samovraha, ako to ľudia hlboko zarmútení a úprimne veriaci často nesprávne chápu, ale za nich, teda za blízkych zosnulých. Nazýva sa to presne tak - "Obrad modlitbovej útechy príbuzných svojvoľne zosnulého." Toto nie je v žiadnom prípade pohrebná služba, tým menej modlitba za dušu samovražedného človeka.
To však vôbec neznamená, že v rámci osobitnej hodnosti nemožno spievať pohrebnú bohoslužbu zosnulého a pochovať ho kresťansky. Táto možnosť sa v katolicizme praktizuje už dlho a v pravosláví je to skôr výnimka ako pravidlo, ale stále je to možné. Príbuzní zosnulého však budú musieť preukázať značnú pokoru a trpezlivosť, miernosť. Ide o to, že cirkev neuznáva samovraždu pre tých, ktorí boli duševne chorí. To znamená, že musíte zbierať všetkoprípadné lekárske potvrdenia a príďte za kňazom a spolu s ním v určenom čase na audienciu u predstaveného miestneho zboru. Otázka povolenia pohrebov a pietnych spomienok sa často rieši ťažko a dlho, niekedy aj na úrovni metropolitu.
Predtým, než sa rozhodnete pre taký krok, akým je získanie špeciálnej hodnosti, musíte sa pokúsiť abstrahovať od smútku a zamyslieť sa nad tým, či na to máte právo. Cirkevný pohreb a spomienka predsa nie je čarovné zaklínadlo, nie je to niečo ako vstupenka do neba. Nie je možné oklamať Pána, preto je vo väčšine prípadov stále lepšie modliť sa za samovraždu, čo sa číta doma.
Čo je to „mobilná modlitba“?
Súkromná modlitba sa koná mimo chrámu, mimo rámca bohoslužieb. To znamená, že ak ľudia, ktorí sú doma, prosia Pána, aby sa zmiloval nad dušami samovražedných ľudí, toto je cela modlitba pre samovrahov.
V tomto koncepte sa skrýva nielen nezávislé odvolávanie sa na svätých alebo na samotného Boha. Za dušu samovraha sa môže takto modliť duchovný, askéta a každý ľahostajný zbožný človek.
Najznámejší zo všetkých textov v bunke je modlitba Leva Optinského za samovraždu.
Kto je Lev Optinsky?
Vo svete sa tento muž volal Lev Danilovič Nagolkin. Žil na prelome 18. a 19. storočia. Narodil sa v roku 1772 a zomrel v roku 1841. Hoci sa historici hádajú o dátume narodenia, mnohí sa držia verzie, že totomuž v roku 1768.
Lev Danilovich prežil ťažký život, ktorý sa skončil medzi múrmi Optina Hermitage. Bol kanonizovaný v štatúte reverenda a počas svojho života je uctievaný pre svoj mimoriadny prehľad a početné prípady zázrakov. Tento muž je zakladateľom staršovstva v Optina Hermitage.
Ako sa objavila modlitba Leva Optinského
Modlitba Leva Optinského za samovraždu vznikla vďaka konkrétnemu prípadu. Starší bol známy a rešpektovaný, mal veľký počet študentov a obyčajní ľudia sa naňho často obracali so žiadosťou o radu alebo radu.
Raz sa na staršieho obrátil o pomoc mladý muž, ktorý bol v bezútešnom stave kvôli samovražde svojho otca. Tento mladý muž sa volal Pavel Tambovtsev a samotný príbeh bol zdokumentovaný v kronikách kláštora. Samozrejme, že mladého muža zaujímalo, aká by mala byť modlitba za samovražedného otca a či je to v zásade možné, existuje nádej pre dušu zosnulého.
Starší neodmietol zarmútenému mladému mužovi radu a pomoc, vysvetlil, ako sa v takejto situácii modliť, a uviedol príklad správnych slov. Táto modlitba sa stala skutočne populárnou a rozšírila sa bez akéhokoľvek cirkevného súhlasu.
Ako čítať túto modlitbu? Text modlitby
Na otázku, aký druh modlitby čítať pre samovrahov neexistuje jediná konkrétna odpoveď. Môžete prosiť o Božie milosrdenstvo čítaním úryvkov z tropárií, žalmov, iných textov alebo sa jednoducho modliť vlastnými slovami.
Modlitba, ktorú uviedol ako príklad podľa legendy,na mladého muža Optinu Eldera, ktorý sa k nemu obrátil, v modernej verzii čítania to znie takto:
„Uzdrav sa odo mňa, Pane, pre dušu strateného otroka (meno zosnulého). Hľadaj a zmiluj sa, Pane. Nevyspytateľné sú Tvoje cesty a nevyspytateľné plány a osudy sú nám neznáme. Nevkladaj, Pane, do môjho hriechu (vlastné meno) túto modlitbu k Tebe. S nádejou podlieham tvojmu milosrdenstvu. Nech sa stane Tvoja vôľa.”
V pokynoch pre tých, ktorí sa potrebujú modliť za samovražedného manžela, syna, manželku, dcéru alebo inú milovanú osobu, Starší Optina radí prejaviť pokoru a prijať ako axiómu skutočnosť, že Pán miluje zosnulých neúmerne viac ako ktokoľvek bol z ľudí. Takáto dôvera dodá silu tomu, kto sa modlí, posilní jeho ducha a odhodlanie. Umožní vám vyhnúť sa ťažkostiam v duši a démonickým pokušeniam.
Komu sa modliť?
Spravidla je modlitba za samovrahov – obesených, utopených alebo tých, ktorí si zvolili iný spôsob odchodu zo života – adresovaná priamo Pánovi. To nie je prekvapujúce, pretože nikto okrem Boha nemôže odpustiť a prijať dušu samovražedného človeka.
Popri priamom Pánovi však pomáha aj archanjel Michael. Modlitby k nemu za duše samovrahov vznikli kvôli vojnám, keď ľudia položili ruky na seba, aby sa vyhli hroznému osudu. Existuje presvedčenie, že v noci v deň jeho uctievania, z 20. na 21. novembra, archanjel Michael spúšťa svoje krídlo do horiacej priepasti Gehenny a zachraňuje duše a očisťuje ich pred očami Pána. Verí sa, že ak v tú noc požiadate Michaela o milosť, potom dušu zosnuléhobude uložený a odpočívať.
Modlia sa aj k Presvätej Bohorodičke. Spravidla sa na ňu obracajú bezútešné matky a dcéry tých, ktorí dobrovoľne zomreli.
Ako sa modliť k archanjelovi Michaelovi?
Modlitbu k archanjelovi Michaelovi za samovraždu možno vysloviť nielen v deň jeho uctievania, ale aj kedykoľvek inokedy. Neexistujú žiadne prísne kánony predpisujúce špeciálne pravidlá výslovnosti pre takúto domácu modlitbu. Na archanjela sa môžete obrátiť pomocou pripravených textov alebo sa modliť „zo srdca“, teda vlastnými slovami.
Sú známe aj takzvané zmiešané modlitby, v ktorých textoch sa človek obracia nie na Michaela, ale na Boha s prosbou, aby archanjel vyňal z očistca dušu príbuzného, ktorý spáchal samovraždu alebo len milovaného človeka.
Príklad textu takejto modlitby:
„Pane všemohúci, vševidiaci a nadovšetko milosrdný! Nenechávaj ma (vlastné meno) v smútku. Odľahči môj hrozný kríž a nevkladaj do hriechu modlitbu za tvoje milosrdenstvo za dušu otroka (meno samovraha). Nevedel, čo robí, Pane, tvoj služobník (meno toho samovraha) bol v démonickej droge. Prosím ťa, Všemohúci, nasmeruj veľkého archanjela, drviaceho démonov, zachráň dušu svojho služobníka (meno samovraha) a očisti ju od hriechu, skazenosti a všemožnej špiny. Verím v tvoju silu a milosrdenstvo, Pane, a modlím sa za seba o útechu v mojom zármutku. Prosím ťa, Bože, nenechaj ma samého s pokušením. A pošli veľkého archanjela, aby zachránil moju dušu pred démonmi a špinou, zachránil ma pred pádom. Verím v tvoju silu a milosrdenstvo, zostávam v tvojej láske. NeodchádzajPane, nenechaj zahynúť dušu tvojho mŕtveho služobníka (názov samovraha). Zachráň moju dušu (vlastné meno) pred smrťou, nedopusť hriech, Pane."
Modlitba priamo k archanjelovi môže byť takáto:
„Veľký bojovník Pána, archanjel Michael! Obraciam sa na teba (vlastným menom) s pokorou v duši a poslušnosťou Pánovej vôli. Prosím ťa o súcit pre môj zármutok a milosrdenstvo. Vysloboď, veľký archanjel, dušu služobníka Božieho (meno samovraha) z hrozného osudu, z večnej smrti. Hľadajte uprostred plameňov pekla, očistite sa a prezentujte pred nebeským trónom. Neodchádzaj, Michael, v hodine skúšky, oroduj, oslobodený od okov smrti, pomôž nájsť pokoj pre dušu trpiacich a stratených."
Kresťania, ktorí sa rozhodli modliť za dušu človeka, ktorý spáchal samovraždu, sa obracajú na Michaela so žiadosťami o ochranu svojich duší.
Bezprostredne pred čítaním textu pre dušu samovraha sa musíte modliť o pomoc, aby ste sa vyhli démonickým útokom. Okrem toho by ste mali určite navštíviť chrám a denne sa modliť za ochranu svojej duše pred obrazom archanjela.
