Od pradávna, so zvláštnou láskou a nádejou, pravoslávni ľudia predkladajú svoje modlitby k Presvätej Bohorodičke, Matke Božej, Kráľovnej nebies. Vo všetkých žiaľoch a žiaľoch sa spoliehajú na jej milosrdný príhovor. Bolo napísaných mnoho ikon oslavujúcich Jej materinský čin, ale tie najuznávanejšie z nich sú tie zázračné.
Ktoré ikony sa nazývajú zázračné
Jedným z týchto obrázkov je Kozelshchanskaya ikona Matky Božej. Kde sa nachádza táto svätyňa a aké ikony sa vo všeobecnosti nazývajú zázračné? Predovšetkým tí, prostredníctvom ktorých Ježiš Kristus, Božia Matka či niektorí svätí robili zázraky. Je dôležité pochopiť, že to nie je samotná ikona, nie tabuľa, na ktorej je napísaná, ale je to Božská sila, ktorá robí zázraky, ale prostredníctvom individuálnych, najuctievanejších obrazov. Takéto svätyne sú veľmi zriedkavé. Na ich počesť sa niekedy stavajú chrámy, kláštory a stanovujú sa špeciálne dni sviatkov.
Zvláštne miesto zaujímajú zázračné ikony Matky Božej. Jeho úplná úcta v Rusku sa začala v 16. storočí. Je to kvôli vtedy zjaveným zvláštnym milostiam. Stačí pripomenúť množstvo vojenských víťazstiev. Kazaňské a krymské chanáty, Livónske krajiny pocítili silu ruských zbraní. A najčastejšie Matka Božia prejavila svoje milosrdenstvo prostredníctvom ikon, ktoré sa za to nazývali zázračné. Jednou z nich je Kozelščanská ikona Matky Božej, o ktorej bude príbeh pokračovať.
Charakteristické črty tváre
Zázračná ikona Matky Božej, zvaná Kozelshchanskaya, má malé rozmery, iba 30 x 40 cm, a je maľovaná na dreve. Pokiaľ ide o jej taliansky pôvod, názor umeleckých kritikov sa zhoduje s verziou, ktorá je uvedená vo vyššie uvedenom príbehu a je všeobecne akceptovaná. Na kolenách Matky Božej leží Ježiško. Hviezdy, ktoré zdobia maforium Presvätej Bohorodičky a Jej otvorené čelo, ako aj kríž v rukách Večného Dieťaťa, sú charakteristické pre západnú ikonopiseckú školu.
Charakteristickým detailom kompozície je trochu nabok zobrazený pohár a lyžička (malá lyžička používaná pri sviatosti prijímania). Ich význam je symbolický a má dvojaký výklad. Predovšetkým zámer umelca možno vidieť v túžbe zdôrazniť veľkosť Večného Dieťaťa ako zakladateľa sviatosti prijímania, otvárajúceho cestu k večnému životu. Tieto symboly zároveň naznačujú obetu samotného Krista, ktorý priniesol svoje telo a krv ľuďom na jedenie. Okrem toho sa obraz nádoby objavuje v mnohých textoch kresťanských modlitieb a chválospevov oslavujúcich Presvätú Bohorodičku. Najmä v známom akatiste sa to nazýva „pohár, ktorý priťahuje radosť“.
Príbeh svätcavyzerá
Kozelščanská ikona Matky Božej, ktorej fotografia je pred vami, sa objavila v Rusku v 18. storočí. Počas vlády cisárovnej Alžbety Petrovny sa na dvore objavila mladá Talianka. História jej meno nezachovala, no je známe, že matka cisárovná si ju obľúbila a bola povýšená do hodnosti dvornej družičky. Práve ona priniesla z Talianska obraz Presvätej Bohorodičky, ktorý sa neskôr preslávil pod názvom Kozelshchanskaya ikona Matky Božej.
Siromach, jeden z blízkych spolupracovníkov hajtmana Polubotoka, čoskoro rozdúchal nežné city k mladej družke. Hral svadbu. Svadobný dar, ktorý mladí dostali od Alžbety Petrovny, bol skutočne kráľovský - rozľahlá pôda v provincii Poltava. Odteraz sa stali majetkom predkov rodiny Siromachovcov a ikona prinesená z Talianska sa stala ich rodinným dedičstvom.
V nasledujúcom storočí, presnejšie v jeho druhej polovici, podľa vôle zeme prechádzajú do vlastníctva Pavla Ivanoviča Kozelského. Na jeho počesť bola hlavná dedina pomenovaná Kozelshchina. Po všetky tie roky zostal obraz Panny Márie v panstve.
Nešťastie v grófovej rodine
Ďalšia etapa v histórii slávneho obrazu sa datuje do konca 19. storočia. Majiteľom panstva bol v tom čase gróf Vladimír Ivanovič Kapnist, ktorému pozemky a panstvo darovali predchádzajúci majitelia. Rodina Kapnistov žila pokojne a šťastne medzi záhradami a poliami v regióne Poltava, modlila sa k obrazu Najčistejšej Matky Božej a prosila ju o požehnanie. Ale Pán ich nechal vyskúšať.
Jedného dňa sa stalo nešťastie. Majiteľova dcéra Mária si pri schádzaní dolu schodmi nešťastne vyvrtla nohu. Toto zdanlivo ľahké zranenie bolo ignorované. Keď bolesti zosilneli, obrátili sa na miestneho lekára. Diagnostikoval dislokáciu a aplikoval sadru. Bolesť neustupovala a zranená noha bola nápadne vytočená. Musel som sa uchýliť k pomoci charkovského lekára, kvalifikovanejšieho. Potvrdil diagnózu a pokúsil sa použiť špeciálne navrhnutú topánku, ktorá sa v tých rokoch používala na liečbu.
Aj napriek prijatým opatreniam sa stav pacienta nezlepšil, no rovnaké príznaky sa objavili aj na pravej nohe. Rovnaké bolesti a silné zakrivenie. Charkovský lekár nariadil obuť si druhú nohu tú istú topánku a vziať Máriu na Kaukaz v nádeji na liečivé vlastnosti horského vzduchu a minerálnych vôd.
Ale okrem nového trápenia cesta nepriniesla nič. Čoskoro sa choroba rozšírila do rúk dievčaťa. Stratili cit a prestali sa hýbať. K tomu sa dostavili silné bolesti chrbtice. Maria sa stala úplne invalidnou.
Výlet do Moskvy
Smútok nešťastných rodičov nemal konca. V roku 1880 vzali svoju chorú dcéru do Moskvy v nádeji na pomoc vtedy známych lekárov. Išla s nimi Kozelshchanskaya ikona Matky Božej. Za čo sa v takýchto prípadoch modlia bezútešní rodičia? O pomoci. Ale cesta priniesla len ďalšie muky.
Poslednou nádejou bol slávny profesor Charcot, ktorý však cvičil v Paríži a neočakával skoronávrat do Ruska. Vladimir Ivanovič zostal v Moskve a Masha a jej matka sa vrátili domov, pričom súhlasili s tým, že budú informovaní o návrate lekára a oni okamžite prídu.
Stal sa zázrak
Ten výlet však nebol určený na uskutočnenie. Keď bol prijatý telegram o príchode profesora, matka s dcérou sa začali baliť na cestu. Práve tu sa stal zázrak, ktorý zmenil život rodiny Kapnistov. Tesne pred odchodom si Mária kľakla pred ich rodinným dedičstvom, obrazom Matky Božej, a začala sa modliť. Do tejto modlitby vložila všetku silu svojej viery a nádeje na pomoc Najčistejšej Pani. A jej modlitba bola vypočutá.
Dôkaz o zázraku
Zostávajúce spomienky na súčasníkov, napísané z jej slov. Z nich je známe, že Masha zrazu pocítila silnú bolesť v chrbtici, takú silnú, že v prvom okamihu stratila vedomie. Keď sa k nej vrátilo vedomie, dievča ovládol pocit, že sa jej v tých chvíľach deje niečo mimoriadne a nadprirodzené. Zrazu pocítila teplo života vo svojich rukách a nohách. Bolesť v chrbtici zmizla. Stále si neverila, kričala od radosti a domácnosť sa rozbehla k jej plaču.
Naliehavo priviedli lekárku, ktorá si vyzula už nepotrebné topánky. Okamžik – a po prvýkrát po dlhom čase Mária urobila niekoľko neistých, no nezávislých krokov.
O niekoľko dní neskôr, dievča, ktoré už stálo pevne na nohách, a jej matka odišli do Moskvy a odniesli si so sebou zázračný obraz. Moskovskí lekári, opätovné vyšetreniedievča, skonštatovalo úplné uzdravenie a konštatovalo, že z vedeckého hľadiska tento jav nemá vysvetlenie. Dokonca aj najúplnejší skeptici boli nútení priznať, že sa stal zázrak.
Sláva zázračnému obrazu
Moskva bola aj v tých rokoch veľkým mestom, no povesť o objavení sa novej zázračnej ikony sa okolo nej šírila úžasnou rýchlosťou. Kozelščanská ikona Matky Božej sa v Moskve objavila už druhýkrát, no teraz sa do hotela, kde žila grófska rodina, začali hrnúť davy pútnikov. Okolité ulice zaplnili davy.
Keď sa Kapnisti vrátili na svoje panstvo, už vedeli o zázračnom uzdravení a o tom, že grófova rodina so sebou nesie svätyňu. Po ich návrate sa dedina Kozelshchina stala miestom masovej púte.
Z kaplnky do kláštora
Ukázalo sa, že je absolútne nemožné ponechať ikonu v dome. Gróf Kapnist, ktorý dostal požehnanie od poltavského arcibiskupa Jána, preniesol zázračný obraz do špeciálne postavenej kaplnky. Táto udalosť sa odohrala 23. apríla 1881. Odvtedy si ľudia uctievajú pamiatku Kozelshchanskej ikony Matky Božej. O rok neskôr v tej istej obci postavili chrám pre zázračnú ikonu a 1. marca 1885 dekrétom Posvätnej synody vzniklo ženské spoločenstvo, ktoré sa v roku 1891 premenilo na kláštor na počesť sv. Narodenie Presvätej Bohorodičky. Jeho hlavnou svätyňou bola zázračná ikona, dnes známa ako Kozelščanská ikona Matky Božej.
História kláštora
Dnes je svätý obrázok uložený v regióne Poltava, v ženskom Narodení kláštora Theotokos. Tok pútnikov po celý rok nevysychá,želajúc si pokloniť sa svätyni a prijať uzdravenie. V deň pamiatky Kozelshchanskej ikony Matky Božej, ktorý sa oslavuje 6. marca, je ich obzvlášť veľa. Niekedy ich počet dosahuje 10 tisíc ľudí. Ikonu Kozelshchanskej Matky Božej v Murome predstavuje jeden zo zoznamov vedených v Diveeve.
História kláštora sa začala písať 17. februára 1891, keď sa komunita žien stala na základe rozhodnutia Posvätnej synody kláštorom. Po revolúcii zdieľal osudy mnohých svätých kláštorov u nás. V roku 1929 bola zatvorená. Začali represie. Mnohí z tých, ktorí donedávna zasvätili svoj život modlitebným prácam, dostali korunu mučeníctva. Je známe, že v tých temných dňoch sa stal jeden zo zázrakov. Stalo sa tak 6. marca, presne v deň, keď sa uctieva pamiatka. Ikona Kozelshchanskej Matky Božej bola nad hlavnou bránou kláštora. Zrazu sa jej na tvári objavili krvavé slzy. Svedkov bolo veľa, no úrady požadovali, aby všetci dali podpis, že na ikone sa neobjavila krv, ale farba sa jednoducho odlupovala. Tí, ktorí si to neželali, boli poslaní do vyhnanstva. V roku 1941 bol kláštor otvorený, ale nie úplne. V roku 1949 bol kláštor opäť zatvorený a až v roku 1990, keď sa začalo s hromadným vracaním kostolov a iných náboženských budov veriacim, sa začali bohoslužby na Narodenie kláštora Theotokos. Celé obdobie ťažkých časov Kozelshchanskaya Ikona Matky Božejbol zachovaný v súkromnom byte s ľuďmi vernými pravosláviu. V roku 1993 sa zázračný obraz slávnostne vrátil na steny kláštora, kde je teraz. V kláštore sa neustále pracuje na obnovení pôvodného vzhľadu všetkých jeho budov. Farníci chrámu a početní pútnici sú veľkou pomocou. Kláštor čoskoro získa svoju historickú podobu.
Oživenie kláštora
