Tri dni v týždni sa v jednom z kostolov Trinity-Sergius Lavra konajú špeciálne bohoslužby. Opát kláštora páter Herman žobre, natiera myrhou a kropí zúrivých ľudí svätenou vodou. Zvedaví a duševne chorí ľudia by sa sem nemali pozerať. Liečia sa tu duchovné choroby.
Nevysvetliteľné príznaky
Pacientmi, ktorých lieči otec Herman, sú pomerne často ľudia s nevysvetliteľnými chorobami. Človek sa topí pred našimi očami, stráca silu, ledva chodí, ale žiadny lekár nedokáže určiť príčinu a stanoviť diagnózu. Ďalším prípadom je neustála melanchólia, depresia až túžba zomrieť na pozadí úplne prosperujúceho osudu. Alebo naopak, bezdôvodné výbuchy zúrivosti a podráždenia, dosahujúce u človeka, ktorý je zvyčajne pokojný a vyrovnaný, až vzburu. Môžu sa vyskytnúť záchvaty, záchvaty, príznaky epilepsie alebo schizofrénie, ale bez akýchkoľvek známok organického poškodenia psychiky.
Existuje taká choroba – posadnutosť
Túto stopu možno nájsť v kostole. Ostro negatívna reakcia na všetky atribúty bohoslužby - kadidlo, svätená voda, kríž, modlitby, ikony, relikvie - je dôkazom toho, že človeka vedie mimozemská sila. Ešte väčší šokmôže zažiť niekto, kto po vstupe do chrámu náhle zaspieva alebo začne používať vulgárne slová. Toto všetko sa deje proti jeho vôli.
Človek je teda konfrontovaný so skutočnosťou, že jej dušu ovláda nejaká iná sila, bez ohľadu na to, či v jej existenciu verí alebo nie. Správa otca Hermana ukazuje s maximálnou jasnosťou povahu tejto sily. "No, choď odo mňa, pop!" - útle dievča dokáže kričať basovým hlasom a šesťročné dieťa je schopné udrieť kňaza pokropeného svätenou vodou takou silou, že ho odhodí tri metre ďaleko. Nízki, zlí, agresívni zlí duchovia - démoni - sú zdrojom záhadných chorôb ľudského ducha, nazývaných posadnutosť.
Ako sa stanú posadnutými
Prvým dôvodom, prečo sa ľudia ocitnú v moci démonickej moci, je nevera v duchovný svet: ani v Boha, ani v peklo. Kvôli ateistickej výchove bola jedna generácia ateistov nahradená druhou, ktorá nahromadila kopu hriechov – takto vysvetľuje páter Herman šírenie posadnutosti medzi postsovietskym obyvateľstvom. Nepokrstený človek spočiatku žije podľa vášní, nepozná Božie prikázania, neprijíma ochranu Ducha Svätého a upadá do moci nečistého ducha.
Veriaci pozná prikázania a riadi sa nimi. Ale pod vplyvom zlých duchov aj pokrstení ľudia odchádzajú od Boha a páchajú hriešne činy. Majú však možnosť činiť pokánie a znovu sa s Ním spojiť vo sviatosti sviatosti. Kto neodolá pokušeniam, hreší a neodolápokánie, stráca moc nad svojou dušou, dáva ju moci démonov. Presťahujú sa do srdca takéhoto človeka v momente vedomého spáchania bezohľadného činu.
Ďalší komplex dôvodov posadnutosti nazýva Archimandrite Herman. Toto je kódovanie, apel na psychiku, čarodejnícke praktiky. V skutočnosti ide o „zavedenie zlých duchov s úplným súhlasom pacienta a proti jeho prijatiu“.
Vyhnať zlého ducha z duše už nie je v moci samotného hriešnika. Tu je potrebná silná modlitebná pomoc zvonku a páter Herman ju poskytuje. Sergiev Posad je miesto, kde sa tisíce nešťastníkov ponáhľajú v nádeji, že znovu získajú moc nad svojimi dušami.
Exorcizmus – vyháňanie démonov
Lávra Trojice-Sergius je jedným z mála miest v Rusku, kde môžu tí, ktorí trpia posadnutím a posadnutím, získať pomoc. Vyháňanie démonov v cirkevnej praxi sa nazýva exorcizmus. V časoch evanjelia to bolo dostupné iba Ježišovi Kristovi. Spasiteľ učil svojich učeníkov: „Tento druh vyháňa iba modlitba a pôst“(Matúš 17:21). To znamená, že iba človek pevnej viery a svätého života môže pomôcť oslobodiť svojho blížneho od zlých duchov.
Od prvých storočí kresťanstva bola zavedená prax: vyháňať nečistých duchov, prijímať požehnanie od cirkevného hierarchu, ktorého hodnosť nie je nižšia ako hodnosť biskupa. V Rusku bola od 14. storočia rozšírená modlitba za vyhnanie démonov z liturgickej knihy kyjevského metropolitu Petra Mohylu. Exorcizmus sa v Rusku nazýval napomenutím - ide o špeciálnu bohoslužbu za vyháňanie démonov. Teraz je obrad pokarhania zahrnutý vo veľkom breviári pravoslávnych duchovných, je uznávaný pravoslávnou cirkvou, ale nie každý dostal príležitosť. Zďaleka nie všetci, stále je dobré, ak jeden z tisícov.
Potrebujeme exorcistov?
Odporcovia obradu exorcizmu v praxi pravoslávnej cirkvi sú kategorickí: "Pokarhanie otca Hermana je bohoslužba, na ktorú sa nikto nemôže zúčastniť." Uvádza sa množstvo argumentov, tvrdí sa, že ruská cirkev túto hodnosť nikdy nepoznala. A čo ponúkajú odporcovia napomenutí ľuďom v problémoch? Tí, ktorí sú už tu na zemi, sa videli v pekle a v moci démonov. Modlite sa, postte sa, choďte do kostola, čiňte pokánie, prijímajte prijímanie, navštevujte sväté miesta – jedným slovom opravujte a dúfajte v Božie milosrdenstvo.
Áno! Teraz je posadnutý a pripravený urobiť všetko, čo predtým zanedbával, ale moc, ktorá ho ovláda, mu nedovolí priblížiť sa k Bohu. Nie každý farár má moc modliť sa za návrat márnotratného syna do lona cirkvi. Potrebujeme špeciálnu službu a ľudí, ktorí sú schopní ju vykonávať bez ujmy na sebe.
Kde môžu pomôcť
Otec German Česnokov je považovaný za popredného exorcistu v Rusku a Trojičná lavra je najznámejším miestom, kde duchovne chorí dostávajú pomoc. Ešte v sovietskych časoch tu opát Adrian napomínal. Otec Herman dostal pred tridsiatimi rokmi požehnanie na túto službu od patriarchu. Lávra však nie je jediným miestom, kde sa podporuje duchovné liečenie. 100 kilometrov od Moskvy, v obci Shugaevo, Fr. Panteleimon, vBashkortostan je známy o. Šimona, vykonávať napomenutia v Borovskom kláštore v Kaluge a v Gornalsko-kurskej oblasti; v regióne Nižný Novgorod sa takéto bohoslužby konajú v kláštore Oransky av regióne Penza - v St. Roždestvensky, v obci Treskino. Vo vidieckych kostoloch v regióne Vladimir a Tatarstan sú kňazi, ktorí používajú obrad napomenutia na pomoc ľuďom. Celkovo je v Rusku až 25 kňazov, ktorí sa venujú tejto službe, pri ktorej sa zhromažďuje obrovské množstvo ľudí. „Žatva je veľká, ale robotníkov málo“(Matúš 9:37). V osobe týchto kňazov pravoslávna cirkev podáva ruku ľuďom, ktorí padli do nepriateľského zajatia. Prečo je ich tak málo?
Urobil dobrý skutok – priprav sa na pokušenie
Jedna populárna ortodoxná kniha rozpráva príbeh kňaza, ktorý sa raz odvážil vyliečiť dievča posadnuté démonom. Nemohli odolať žiadostiam nešťastných rodičov. Po týždni intenzívneho pôstu a modlitieb usporiadal v breviári obrad napomenutia - a nečistý duch opustil dieťa.
Pocit radosti sprevádzala nevinná myšlienka: "A ja nie som taký jednoduchý, niečo dokážem." Túžba rozptýliť sa a oddýchnuť si po vypätí duchovných síl je tiež celkom pochopiteľná – a kňaz sa s novinami v rukách pustil do čítania mestských správ. Vzhliadol od zaujímavého článku a jasne videl, kto z dievčaťa vyšiel. Bes sa mu pozerala priamo do očí a pozorne si ho prezerala. Bez seba s hrôzou sa kňaz rútil k duchovnému otcovi, od ktorého si nežiadal ani požehnanie na túto službu. Treba si myslieť, že modlitby spovedníka zmiernili odvetu: kňaza okradli, zbili a všetkých stratilizuby.
Bezo mňa nemôžete nič urobiť
Absolútna pokora, ktorá vylučuje akúkoľvek myšlienku vlastnej účasti na úspechu – to je podmienka ochrany pred útokom zlých duchov. Pokora je zažité poznanie svojej slabosti, miništrant si je stopercentne istý, že iba Kristus uzdravuje. „Nevyháňam démonov, čítam modlitbu prosiac Boha o pomoc,“vysvetľuje otec Herman. Recenzie na jeho službu môžu byť rôzne, ale každý uznáva, že je to silná modlitebná kniha. Myšlienku rozvíja ďalej: služba napomenutia nemá špeciálnu filozofiu a nevyžaduje nadprirodzené schopnosti, nerobí ju z povolania a osobnej príťažlivosti, ale z poslušnosti. Otec Simeon z Baškirie má rovnaký postoj k hodnosti napomenutia - to je len duchovná hygiena, pretože si umývame ruky a čistíme zuby.
Ďalším prvkom bezpečnosti, ochrany pred útokom démonov, je maximálna vzdialenosť od všetkého svetského. V kláštore je to jednoduchšie. Ľudia vo svete musia byť opatrní. „Televízia je zdrojom duchovného poškodenia,“hovorí otec Herman a zaraďuje ju medzi najčastejšie príčiny posadnutia.
Poslušnosť, pokora, zrieknutie sa sveta s jeho vášňami - zdalo by sa, nič nadprirodzené, ale je tak málo ministrov, ktorí to dokážu!
Svetský život Alexandra Česnokova
Božská prozreteľnosť je v živote každého človeka, no nie každý ju môže nasledovať. Otec German videl vo svojom živote sériu zázrakov – jeho životopis obsahuje veľa zdanlivo nezlučiteľných faktov.
Vojenská služba v Strednej Ázii vosobitný pohraničný región. Časy boli turbulentné – v Afganistane bola vojna. Pre vojenské operácie na zadržiavanie skautov chcel byť Alexander Česnokov (svetské meno Hermanovho otca) dokonca nominovaný na titul Hrdina Sovietskeho zväzu. Prečo nezačať úspešnú vojenskú kariéru? Sťažovateľ však nebol členom CPSU a zrejme sa do nej nechystal vstúpiť. Ďalšou etapou je štúdium na Moskovskom cestnom inštitúte, prestížnej sovietskej univerzite. Študoval na Ekonomickej fakulte. Autá, ekonomika – vzdelanie, ktoré by mohlo poskytnúť zaujímavú prácu a úspešný život v sovietskej aj postsovietskej spoločnosti. Pre príbuzných a priateľov je neočakávane prerušená.
Môj život je séria zázrakov
Na radu svojho duchovného otca sa Alexander stáva študentom teologického seminára a potom akadémie. Profesor MDA A. Osipov spomína, že na jeho seminároch Chesnokov nevynikal špeciálnymi znalosťami, bol jednoduchým poslucháčom, nešiel do jemností teológie. A v poslednom roku štúdia sa študent Alexander stáva novicom v Lavri a skúša si mníšsky život.
Keď tesne vyvstala otázka budúceho života: stať sa mníchom alebo kňazom vo svete, nastala „epizóda so soľou“. Ukazuje priame označenie Božej vôle. Pol hodinu pred konečnou odpoveďou si Alexander sediaci vo svojej cele pomyslel: „Ak zostaneš v Lavri, nech ma niekto o niečo požiada. Vzápätí sa ozvalo zaklopanie na dvere a známy hieromonk ho požiadal o soľ. Problém bol vyriešený, v ten istý deň bol Alexander tonsurovaný. Iba známy hieromonkpokrčil plecami: "Nepýtal som si od teba žiadnu soľ!" V súčasnosti je neúspešným hrdinom Sovietskeho zväzu exorcista, otec German. Sergiev Posad je miesto jeho trvalého pobytu a služby.
Naša služba je nebezpečná aj náročná
Každý týždeň vo štvrtok, piatok a sobotu napoludnie sa v kostole Petra a Pavla, vedľa Lavry Najsvätejšej Trojice, koná obrad exorcizmu. Odohrával sa v bránovom kostole Jána Krstiteľa vo vnútri kláštora. Niekoľko stoviek ľudí napäto čaká na kňaza 10-15 minút. Toto oneskorenie je začiatkom prípravy na náročnú službu.
Výstup kňaza je sprevádzaný hlukom a šomraním v dave, miestami plače, niekde sa vyhrážajú, ozýva sa vrčanie, mňaukanie, kikiríkanie, štekanie - všetko prezrádza prítomnosť zlých duchov. Bohoslužba otca Hermana sa začína dlhou kázňou. Trvá to 1,5-2 hodiny a niektorí ľudia už odchádzajú. Ostatní počúvajú so zatajeným dychom, pretože každý pozná svoj životný príbeh vo výpovediach kňaza.
Začína sa čítanie modlitieb za vyhnanie nečistých duchov. Toto je vyvrcholenie služby a démoni začínajú zúriť: vyjú, vrčia, nadávajú, pijú. V chráme sú asistenti kňaza, ktorí na jeho znamenie vyvedú „simulátorov“- ľudí, ktorí hrajú pre publikum. Podľa p. Herman, vie, po ktorej modlitbe démoni vychádzajú.
Potom nasleduje pomazanie myrhou, pokropenie svätenou vodou - nečistí duchovia sa týmto činom fyzicky bránia, svätyňa si vyžaduje značné úsilie, aby sa dotkla tela zúriaceho človeka."Vypadni, vypadni, Satan… Vyháňame ťa v mene Boha!" Na záver modlitby p. Herman pripomína, že je vhodné zúčastniť sa na napomenutí trikrát a potom sa určite zúčastniť na sviatostiach pomazania, spovede a svätého prijímania.
Úzka je cesta, ktorá vedie k večnému životu
Vlastníctvo je lekcia, ktorú dal Boh človeku, ktorý zašiel príliš ďaleko na širokej ceste hriechu. To je príležitosť už v pozemskom živote vidieť, koho vôľu hriešnik plní. Napomenutie otca Hermana je šancou vymaniť sa z démonického zajatia a začať žiť podľa Boha. Pokánie, spoveď, prijímanie, modlitby a nasledovanie prikázaní sú cestou osobného boja za vašu spásu.
