Vladyka John Snychev. Toto meno je známe nielen vo veľkých ruských mestách, ale aj na tých zdanlivo Bohom zabudnutých miestach v Rusku. Tento na prvý pohľad nenápadný útly starček sa stal pre mnohých Rusov skutočnou modlou. Keď sa celá ruská krajina s veľkým počtom obyvateľov topila pod jarmom zámorských kazateľov, ktorí sa snažili vymazať jej podstatu z povrchu zeme, zničiť jej prírodné dedičstvo a zničiť stáročné tradície ruského ľudu, tichý hlas vladyku Ján hovoril o tom, čo treba prijať vo svojom srdci jedine Kristus a Cirkev. A nepočúvajte ďalšie klamlivé teórie a falošné vedy. Vladyka John Snychev bol úžasnej čistoty. Jeho životopis je plný úžasných udalostí. Je obzvlášť zarážajúce, ako veľmi tento muž počas svojho života cítil Pánovu prítomnosť vo všetkom: v skutkoch, v udalostiach a, samozrejme, vo svojej duši.
Skorý život
Ioann Snychev sa narodil v roku 1927 9. októbra. Jeho skutočné meno je Ivan Matvejevič Snychev. Rodiskom metropolitu bola dedina Novo-Mayachka, ktorá sa nachádza v okrese Kakhovka v Chersonskej oblasti. Jánovi rodičia boli roľníci. Boli ďaleko od Božieho učenia a nelíšili sa v osobitnej nábožnosti. Preto nevštepovali svojim deťom vieru v Boha a zbožnosť. Napriek tomu, že Ivan Snychev vyrastal v bezbožnej rodine, už od detstva mal túžbu po viere. A predsa táto viera nemala žiadne základy a potvrdenia, preto bol chlapec vždy mimo Cirkvi. Čas plynul, chlapec vyrástol, jeho rodičia nedokázali uspokojiť jeho duchovné hľadanie, nevedeli, ako uspokojiť jeho otázky. Na všetko musel prísť vlastným úsilím.
Hľadanie zmyslu života
Keď mal budúci metropolita pätnásť rokov, začal hlbšie premýšľať o zmysle života. Neskôr, keď metropolita Petrohradu a Ladogy John Snychev spomínal na svoju mladosť, povedal, že si trpko uvedomuje zmiznutie duše bez stopy po smrti. Nemohol prijať skutočnosť, že po smrti človek zmizne bez stopy. Dokonca horko plakal, bol tým tak hlboko dojatý. Mladý muž vždy cítil neuveriteľnú silu, ktorá mu pomohla vyrovnať sa so životnými ťažkosťami. Ponoril sa do hlbokých myšlienok o zmysle bytia, o ľudskej existencii. Jeho pátranie a duševné trápenie neprešli bez stopy. Pán len čakal na správnu chvíľu, aby zdvihol oponu pravdy.
Prorocký sen
Ivan mal raz zvláštny sen. Akoby stál uprostred zoraného poľa. V jeho rukách boli mimoriadne zázračné semená. Rozptýlil ich a ony prekvapivo okamžite vyklíčili a priniesli ovocie. Ovocie bolo toľko, že sa takmer nezmestili na pole. Ivan sa ich rozhodol otestovať na zrelosť. Na jeho prekvapenie ešte nedozrelo ani jedno ovocie. Skontroloval ovocie a dostal sa do stredu poľa, kde videl ležať Životodarný kríž, práve ten, na ktorom bol ukrižovaný Kristus. Ivanova radosť nemala hraníc. Nedokázal myslieť na nič iné. Vzal kríž, položil si ho na chrbát a niesol. Keď Ivan kráčal s bremenom, panovalo hrozné zlé počasie, fúkal vietor, hromy duneli, pršalo. Keď prišiel do svojej dediny, pristúpila k nemu známa mníška a povedala: „Poznám ťa, si svätý blázon…“. Tento sen presvedčil Ivana, že naozaj nie je z tohto sveta. Bolo to akési potvrdenie jeho božského pôvodu.
Duchovné porozumenie
Pán nemohol ľahostajne sledovať, ako mladý John Snychev trýznil svoje srdce hlbokými citmi. Osobitným spôsobom priviedol metropolitu k viere. V roku 1943, s príchodom jari, sa súkromné domy dediny, v ktorej Ivan vtedy býval, začali zapĺňať zbožnými starými ženami, ktoré sa schádzali k spoločnej modlitbe. Jedno takéto stretnutie stihol absolvovať aj Ivan. Tu sa prvýkrát ponoril do atmosféry pravoslávia a jeho srdce odpovedalo na modlitby. Napokon, budúci metropolita John Snychev večer 1. augusta 1943 uvidel Božiu prozreteľnosť. V tento významný deňPravoslávni kresťania si uctili pamiatku sv. Serafíma zo Sarova, po ktorom nasledoval sviatok Božieho proroka Eliáša. Dirigovanie prišlo Ivanovi priamo na parkete. Zrazu sa ho zmocnili myšlienky o hriešnosti tohto sveta. Celým svojím vnútrom cítil všetku ohavnosť a skazenosť modernej ľudskej existencie. Pred očami sa mu zjavili démoni s grimasou v ľudskej podobe a na chvíľu sa mu zdalo, že sa rúti do pekelnej priepasti. Práve v tom momente sa v srdci mladého muža zapálil oheň úprimnej viery. Božie slovo rozptýlilo všetky jeho pochybnosti a on bol pevne presvedčený, že po smrti človek svojimi činmi skončí buď v kráľovstve nebeskom, alebo v pekelných svetoch.
Božia prozreteľnosť
Koniec novembra 1944 bol pre Ivana zlomový. Bol povolaný do armády. Mladého muža táto udalosť veľmi nepotešila, Pán však vypočul jeho modlitby a o niekoľko mesiacov bol Ivan pre chorobu prepustený z vojenskej služby. Bol prijatý do kostola Petra a Pavla v meste Buzulka ako kostolník. Vďaka jeho usilovnosti a dobrej službe si mladého muža všimol biskup Manuel, ktorý ho vzal do svojej cely. 9. júla 1946 bol novic Ján na pokyn staršieho biskupa vymenovaný za diakona. A 14. januára 1948 dostal kňazský titul. Svätec sa úplne spoliehal na Jána. Ponoril ho do všetkých záležitostí diecézy, dal mu zložité úlohy, požiadal ho o urovnanie vnútorných konfliktov. Od samého začiatku bol Pán oprávnený riešiť vášne ľudí.
Školenie
September 1948 bol pre Johna zlomový. Arcibiskup Manuel, pod ktorého velením bol Ján, bol vyhnaný do Potmy. Nováčik musel vstúpiť do Saratovského teologického seminára, z ktorého úspešne absolvoval. V roku 1951 vstúpil na Leningradskú teologickú akadémiu, ktorú o 4 roky neskôr ukončil s vyznamenaním. Získal titul kandidáta teológie a zostal na oddelení sektárskych štúdií.
V decembri 1955 sa z exilu vrátil arcibiskup Manuil, ktorý bol dočasne vymenovaný do čeboksárskej katedrály. Otec Ján naďalej pomáhal arcibiskupovi vo voľnom čase. Spoločne tvorili diela. Na jeseň toho istého roku bol John vymenovaný za učiteľa na Minskom teologickom seminári a bol prezlečený do rúcha.
Pracovné dni
Ioann Snychev bol neúnavne pracovitý. Fakty zo života Vladyku to neustále potvrdzujú. Začiatkom jesene 1957 pozval arcibiskup Manuel z Cheboksary Jána do Cheboksary. Úctivo prijal pozvanie a odišiel k staršiemu-hierarchovi. Ján dva roky pomáhal arcibiskupovi pri písaní monumentálnych diel, za čo dostal v marci 1959 dar v podobe kríža s vyznamenaniami, ktorý odovzdal Jeho Svätosť patriarcha Alexy I.
Na jeseň roku 1959 bol John vymenovaný za pomocného inšpektora a učiteľa na čiastočný úväzok na Saratovskom teologickom seminári. Hieromonk strávil v tejto pozícii iba jeden rok a už v roku 1960 nastúpil na post duchovného v príhovornej katedrále v Samare. Zároveň Jánpracoval na svojej diplomovej práci. Mnoho rokov pomáhal svojmu mentorovi, arcibiskupovi Manuelovi, od ktorého zdedil vášeň pre výskum.
Na jar roku 1961 dostal John hodnosť opáta. O tri roky neskôr, na Veľkú noc, mu bola udelená hodnosť archimandrita. V decembri 1965 sa Ján stal biskupom v Syzrane. Koncom zimy 1966 biskup Ján po obhajobe diplomovej práce získal titul magistra teológie. Na jeseň 1972 bol biskup poverený riadením čeboksarskej diecézy. V roku 1976 získal John Sychev hodnosť arcibiskupa. V júni 1987 odcestoval do Svätej zeme v Jeruzaleme. V roku 1988 na Teologickej akadémii v Petrohrade prednášal biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi Ioann Snychev o najnovších dejinách cirkvi, za čo mu bol neskôr udelený titul doktor cirkevných vied.
Stály člen Svätej synody John Snychev v auguste 1990 viedol diecézu Petrohrad. Jeden zo zakladateľov Akadémie Petra Veľkého Ioann Snychev počas svojej vlády strojnásobil počet kostolov. V mnohých katedrálach sa po veľkých opravách obnovili bohoslužby.
Mimoriadne aktivity
Ioann Snychev výrazne prispel k cirkevnej vede. Diela napísané arcibiskupom majú dnes veľkú hodnotu. Príkladom môžu byť také diela ako „Stojím vo viere. Eseje o cirkevných problémoch“, „Veda o pokore. Listy mníšstvu“, „Autokracia ducha. Eseje o ruskom sebauvedomení, „Ako pripraviť a viesť pôst. Ako bývať vModerný svet bez ducha, „Duchovná palica“, „Hlas večnosti. Kázne a učenia. Duchovná divokosť ruského ľudu, ako aj ponorenie Ruska do bezbožného nepokoja, sa vo vladykových spisoch ťahalo ako červená niť. Metropolita John Snychev sa vo svojich spisoch dotkol takých dôležitých tém, ako je význam ruských dejín, oživenie sebavedomia ruského ľudu.
Pamäť Pána
Vladyka opustila tento svet 2. novembra 1995. Príčinou smrti bol infarkt. Existujú však podozrenia, že metropolita John Snychev bol otrávený, čo bolo dôvodom jeho náhlej smrti. Jeho hrob je neprehliadnuteľný. Má jednoduchý drevený kríž a malý kovový štítok s vyrytou dôstojnosťou metropolitu. Jeho prínos pre ruskú pravoslávnu cirkev je však neoceniteľný. Sila jeho ducha, stelesnená v Jánových spisoch, stále inšpiruje mnohých kresťanských nasledovníkov.
