Odkedy sa človek stal inteligentným, začal hľadať odpovede na otázky o tom, kto stvoril všetko, čo existuje, o zmysle jeho života a či je vo vesmíre sám. Keďže ľudia v staroveku nevedeli nájsť odpoveď, vynašli bohov, z ktorých každý mal na starosti svoju vlastnú časť bytia. Niekto bol zodpovedný za stvorenie Zeme a Neba, niekomu boli podriadené moria, niekto bol hlavný v podsvetí.
S poznaním okolitého sveta sa stávalo čoraz viac bohov, no ľudia nikdy nenašli odpoveď na otázku o zmysle života. Preto bolo mnoho starých bohov nahradených jedným Bohom Otcom.
Koncept Boha
Pred príchodom kresťanstva žili ľudia niekoľko tisíc rokov s vierou v Stvoriteľa, ktorý stvoril všetko, čo ich obklopuje. Nebol to jediný boh, keďže vedomie ľudí staroveku nedokázalo akceptovať, že všetko, čo existuje, je výtvorom jedného stvoriteľa. Preto v každej civilizácii, bez ohľadu na to, kedy a na akom kontinente sa zrodila, bol Boh Otec,ktorého pomocníkmi boli jeho deti a vnúčatá.
V tých časoch bolo zvykom poľudšťovať bohov a „odmeňovať“ich povahovými črtami charakteristickými pre ľudí. Takže bolo jednoduchšie vysvetliť prírodné javy a udalosti, ktoré sa odohrali vo svete. Podstatným rozdielom a jasnou výhodou starodávnej pohanskej viery bolo, že Boh sa prejavuje v okolitej prírode, v súvislosti s ktorou bola uctievaná. V tom čase sa človek považoval za jeden z mnohých výtvorov vytvorených bohmi. V mnohých náboženstvách existoval princíp prideľovania pozemských inkarnácií bohom v podobe zvierat alebo vtákov.
Napríklad v starovekom Egypte bol Anubis zobrazovaný ako muž so šakalou hlavou a Ra - so sokoliou hlavou. V Indii dostali bohovia obrazy zvierat žijúcich v tejto krajine, napríklad Ganesha bol zobrazený ako slon. Všetky náboženstvá staroveku mali jednu vlastnosť: bez ohľadu na počet bohov a rozdiel v ich menách, boli stvorené Stvoriteľom, stojace nad všetkým, sú počiatkom všetkého a nemajú konca.
Koncept jedného Boha
Skutočnosť, že existuje jeden Boh Otec, bola známa dávno pred narodením Krista. Napríklad v indických „upanišádach“, vytvorených v roku 1500 pred Kr. hovorí sa, že na začiatku nebolo nič iné ako Veľký Brahman.
Mýtus o stvorení sveta medzi Jorubami žijúcimi v západnej Afrike hovorí, že na začiatku bol všetko vodný chaos, ktorý Olorun premenil na Zem a Nebo a na 5. deň stvoril ľudí tak, že ich stvoril zo zeme.
Ak sa obrátime na pôvod všetkých starovekých kultúr, tak v každej z nichje obrazom Boha Otca, ktorý stvoril všetko spolu s človekom. Takže v tomto koncepte by kresťanstvo nedalo nič novému svetu, nebyť jedného významného rozdielu – Boh je jeden a okrem neho neexistujú žiadni iní bohovia.
Bolo ťažké posilniť toto poznanie v mysliach ľudí, ktorí z generácie na generáciu vyznávali vieru v mnohých bohov, možno práve preto má Stvoriteľ v kresťanstve trojjedinú hypostázu: Boha Otca a Boha Syna (jeho Slovo) a Duch (sila jeho úst).
„Otec je pôvodnou príčinou všetkého, čo existuje“a „Nebesia boli stvorené Slovom Pánovým a všetka ich sila je Duchom Jeho úst“(Ž 33:6) - toto hovorí kresťanské náboženstvo.
Náboženstvo
Náboženstvo je forma myslenia založená na viere v nadprirodzeno, ktorá má súbor pravidiel, ktoré určujú normy ľudského správania a s ním spojené rituály, ktoré pomáhajú pochopiť svet.
Bez ohľadu na historické obdobie a jeho vlastné náboženstvo existujú organizácie, ktoré združujú ľudí rovnakej viery. V staroveku to boli chrámy s kňazmi, v našej dobe kostoly s kňazmi.
Náboženstvo predpokladá existenciu subjektívno-osobného vnímania sveta, teda osobnej viery a objektívne spoločnej viery, spájajúcej ľudí jednej viery v vyznanie. Kresťanstvo je náboženstvo, ktoré pozostáva z troch vyznaní: pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus.
Boh Otec v kresťanstve, bez ohľadu na denomináciu, je jediným tvorcom všetkých vecí, Svetla a Lásky, ktorý stvoril ľudí na svoj obraz a podobu. Kresťanské náboženstvo odhaľuje veriacim poznanie jedného Boha, zaznamenané vo svätých textoch. Zastupuje každéhovyznanie svojich duchovných a zjednocujúce organizácie sú kostoly a chrámy.
História kresťanstva pred Kristom
História tohto náboženstva je úzko spätá so židovským národom, ktorého zakladateľom je vyvolený Boží – Abrahám. Voľba padla na tohto Aramejca z nejakého dôvodu, pretože nezávisle dospel k poznaniu, že modly uctievané jeho sprievodom nemajú nič spoločné so svätosťou.
Premýšľaním a pozorovaním si Abrahám uvedomil, že existuje pravý a jediný Boh Otec, ktorý stvoril všetko na zemi aj v nebi. Našiel podobne zmýšľajúcich ľudí, ktorí ho nasledovali z Babylonu a stali sa vyvoleným ľudom, nazývaným Izrael. Tak bola medzi Stvoriteľom a ľuďmi uzavretá večná zmluva, ktorej porušenie malo za následok trest pre Židov v podobe prenasledovania a putovania.
Viera v jedného Boha v 1. storočí nášho letopočtu bola výnimkou, pretože väčšina národov tej doby boli pohania. Židovské posvätné knihy o stvorení sveta hovorili o Slove, pomocou ktorého Stvoriteľ stvoril všetko, a že Mesiáš príde a zachráni vyvolený ľud pred prenasledovaním.
História kresťanstva s príchodom Mesiáša
Kresťanstvo sa zrodilo v 1. storočí nášho letopočtu. e. v Palestíne, ktorá bola v tom čase pod nadvládou Rimanov. Ďalším spojením s izraelským ľudom je výchova, ktorú dostal Ježiš Kristus ako dieťa. Žil podľa zákonov Tóry a dodržiaval všetky židovské sviatky.
Podľa kresťanských písiem je Ježiš inkarnáciou Slova Pánovho v r. Ľudské telo. Bol nepoškvrnene počatý, aby vstúpil do sveta ľudí bez hriechu, a potom sa Boh Otec zjavil cez neho. Ježiš Kristus bol nazývaný jednopodstatným Božím synom, ktorý prišiel odčiniť ľudské hriechy.
Najdôležitejšou dogmou kresťanskej cirkvi je posmrtné vzkriesenie Krista a jeho následné vystúpenie do neba.
Toto predpovedali mnohí židovskí proroci mnoho storočí pred narodením Mesiáša. Ježišovo zmŕtvychvstanie po smrti je potvrdením prísľubu večného života a neporušiteľnosti ľudskej duše, ktorý Boh Otec dal ľuďom. V kresťanstve má jeho syn veľa mien vo svätých textoch:
- Alfa a Omega - znamená, že on bol začiatkom všetkého a je jeho koncom.
- Svetlo sveta – znamená, že on je tým istým Svetlom, ktoré pochádza od jeho Otca.
- Vzkriesenie a život, ktorý treba chápať ako spásu a večný život pre tých, ktorí vyznávajú pravú vieru.
Mnoho mien dali Ježišovi tak proroci, ako aj jeho učeníci a ľudia okolo neho. Všetky zodpovedali buď jeho činom, alebo poslaniu, pre ktoré skončil v ľudskom tele.
Vývoj kresťanstva po poprave Mesiáša
Po ukrižovaní Ježiša začali jeho učeníci a prívrženci šíriť učenie o ňom, najskôr v Palestíne, ale ako počet veriacich narastal, išli ďaleko za jej hranice.
Samotný pojem „kresťan“sa začal používať 20 rokov po smrti Mesiáša a pochádza od obyvateľov Antiochie, ktorí ho takto nazývalinasledovníci Krista. Apoštol Pavol zohral hlavnú úlohu pri šírení Ježišovho učenia. Boli to jeho kázne, ktoré priviedli mnohých prívržencov novej viery z pohanských národov.
Ak pred 5. storočím nášho letopočtu. e. skutky a učenie apoštolov a ich učeníkov sa šírili v rámci hraníc Rímskej ríše, potom išli ďalej - ku germánskym, slovanským a iným národom.
Modlitba
Odvolávanie sa k bohom so žiadosťami je rituálom charakteristickým pre veriacich v každej dobe a bez ohľadu na náboženstvo.
Jedným z významných skutkov Krista počas jeho života bolo, že naučil ľudí, ako sa správne modliť, a odhalil tajomstvo, že Stvoriteľ je trojjediný a predstavuje Otca, Syna a Ducha Svätého – podstatu Boha je jedno a nedeliteľné. Kvôli obmedzenému vedomiu ľudia, hoci hovoria o jednom Bohu, ho predsa delia na 3 samostatné osobnosti, ako o tom hovoria ich modlitby. Sú takí, ktorí sú obrátení iba k Bohu Otcovi, sú takí, ktorí sú adresovaní iba Bohu Synovi a Bohu Duchu Svätému.
Modlitba k Bohu Otcovi „Otče náš“znie ako prosba smerovaná priamo Stvoriteľovi. Tým ľudia akoby vyzdvihli jeho originalitu a význam v Trojici. Avšak aj keď sa Boh prejavuje v troch osobách, je jeden, a to treba rozpoznať a prijať.
Pravoslávie je jediná kresťanská denominácia, ktorá zachovala vieru a učenie Krista nezmenené. To platí aj pre obrátenie sa k Stvoriteľovi. Modlitba k Pánu Bohu Otcovi v pravoslávnej cirkvi hovorí o Trojici ako o svojej jedinej hypostáze: „Vyznávam ti, Pane, môj Boh a Stvoriteľ, v Najsvätejšej Trojici Jediný, oslávený a uctievaný Otcom i Synom, aDuchu Svätý, všetky moje hriechy…“
Duch Svätý
V Starom zákone sa pojem Duch Svätý často nevyskytuje, ale postoj k nemu je úplne odlišný. V judaizme sa považuje za „dych“Boha av kresťanstve za jednu z jeho nedeliteľných troch hypostáz. Vďaka nemu Stvoriteľ vytvoril všetko, čo existuje a komunikuje s ľuďmi.
Koncept podstaty a pôvodu Ducha Svätého bol zvažovaný a prijatý na jednom z koncilov v 4. storočí, ale dávno predtým Klement Rímsky (I. storočie) spojil všetky 3 hypostázy do jedného celku: "Boh žije a Ježiš žije Kristus a Duch Svätý, viera a nádej vyvolených." Takže Boh Otec v kresťanstve oficiálne našiel trojicu.
Skrze neho pôsobí Stvoriteľ v človeku a v chráme a v dňoch stvorenia sa na nich aktívne podieľal a pomáhal vytvárať svety viditeľné i neviditeľné: „Na počiatku Boh stvoril nebo a zem. Zem bola beztvará a prázdna a temnota bola nad priepasťou a Duch Boží sa vznášal nad vodami.“
Božie mená
Keď bolo pohanstvo nahradené náboženstvom, ktoré oslavovalo jediného Boha, ľudia sa začali zaujímať o meno Stvoriteľa, aby sa k nemu mohli odvolávať v modlitbe.
Na základe informácií uvedených v Biblii Boh osobne dal svoje meno Mojžišovi, ktorý ho zapísal v hebrejčine. Vzhľadom na skutočnosť, že tento jazyk neskôr zomrel a v menách sa písali iba spoluhlásky, nie je presne známe, ako sa meno Stvoriteľa vyslovuje.
Štyri spoluhlásky JHVH predstavujú meno Boha Otca a sú slovesným tvarom ha-wah, čo znamená „stať sa“. V rôznych prekladochV Biblii sú tieto spoluhlásky nahradené rôznymi samohláskami, čo dáva úplne iný význam.
V niektorých zdrojoch sa spomína ako Všemohúci, v iných - Jahve, v treťom - Zástupy a vo štvrtom - Jehova. Všetky mená označujú Stvoriteľa, ktorý stvoril všetky svety, no zároveň majú rôzny význam. Napríklad Sabaoth znamená „Pán zástupov“, hoci nie je bohom vojny.
Spory o mene Nebeského Otca stále prebiehajú, ale väčšina teológov a lingvistov sa prikláňa k názoru, že správna výslovnosť je Jahve.
Yahweh
Toto meno doslova znamená „Pán“a tiež „byť“. V niektorých zdrojoch je Jahve spájaný s pojmom „Všemohúci Boh“.
Kresťania buď používajú toto meno, alebo ho nahradia slovom „Pán“.
Boh v dnešnom kresťanstve
Kristus a Boh Otec, ako aj Duch Svätý v modernom kresťanskom náboženstve sú základom trojice nedeliteľného Stvoriteľa. Viac ako 2 miliardy ľudí sa hlási k tejto viere, vďaka čomu je najrozšírenejšia na svete.
