S oživením spirituality a viery v spoločnosti vyvstáva pre novoobráteného kresťana čoraz viac otázok o správnej modlitbe, poriadku uctievania. Pri návšteve chrámu v nedeľu a vo sviatok venuje farník pozornosť čítaniu modlitieb kňazom, premýšľa nad zmyslom a obsahom. Keď sa počas sviatkov nachádzate v blízkosti chrámu, často počujete hovoriť od novoobrátených farníkov: „Dnes kňaz čítal nejaký druh lítia. Lítium – čo to je?
Dedičstvo Svätej zeme
Svätá zem, po ktorej kráčal Ježiš, položila základy mnohých tradícií pravoslávnej cirkvi. Jeruzalem priniesol súčasnému kresťanovi dostatočné množstvo príležitostí na spásu duše, keďže je to miesto na svete, kde bol Kristus ukrižovaný, uložený do hrobu… Práve z tohto miesta išla tradícia veriacich v r. sprievod. Spočiatku to bola prechádzka v Jeruzaleme práve po miestach, kde udalosti, ktoré sa odohrali pred viac ako 2000 rokmi, radikálne zmenili svetonázor ľudstva a zanechali stopu v nových generáciách. Keďže podľaúprimne veriaci kresťania spravidla chodili na sväté miesta, potom sprevádzali svoj sprievod modlitbovým spevom, ktorý sa neskôr nazýval „lithia“. Na vykonávanie takýchto litií boli dva dôvody: počas katastrof, epidémií či vojen sa robili procesie veriacich, druhým dôvodom boli veľké náboženské sviatky, počas ktorých sa navštevujú posvätné miesta a veriaci ich uctievajú.
Moderné predstavenie sprievodu - lítium
V modernej ortodoxii existuje aj lítium. Čo to je, je pravoslávnemu jasné už z prekladu tohto slova zo starovekej gréčtiny - „intenzívnejšia modlitba“. Litiya je vždy sprievod, spravidla „odchod“z chrámu. V moderných tradíciách pravoslávnej cirkvi vyzerá lítia takto: v okamihu svojho poverenia kňazi „vychádzajú“z oltára a vzďaľujú sa od neho čo najďalej. V jeruzalemských chrámoch vo všeobecnosti prekročili hranice, ale v modernej verzii to nie je ľahké, a preto sa obmedzujú na jednoduché vzdialenie sa od oltára. Podľa doby litia sa vykonáva len pri veľkých vešperách. Obsahom tejto modlitby je vrúcna modlitba, nemenné texty, preto ju vyslovuje kňaz.
Rozdiely v litii vyjadrené v rôznych chrámoch
Veriaci, ktorí nie sú farníkmi jedného konkrétneho chrámu, niekedy venujú pozornosť skutočnosti, že v textoch lítia zaznievajú rôzne slová. Deje sa tak preto, že prvý hymnus na lítiu je stichera samotného chrámu, preto v kostole Nanebovzatia Panny Márie bude prvou stichera prevzatá z bohoslužby Nanebovzatia, v kostole na príhovor – z bohoslužby na príhovor. ATPodľa toho, ktorý chrám veriaci navštívil, si takýto verš vypočuje ako prvý. Osobitná pozornosť sa venuje petíciám litiya, ktoré sa vyslovujú v časti bohoslužby nazývanej „lithia“. Čo to je, je pravoslávnemu človeku jasné z opakovaných výziev „Pane, zmiluj sa“. V tretej fáze lítia kňaz povie modlitbu sklonenia hlavy, po ktorej sa uskutoční návrat do chrámu.
Miesto intenzívnej modlitby pri prijímaní pravoslávia
Opevnená modlitba – lítium, vykonávaná pri veľkých vešperách – má mimoriadnu silu. Celonočné bdenie, ktoré sprevádza obrad Litiya, znamená odmietnutie odpočinku, neúnavné bdenie kvôli modlitbe. Každé zrieknutie sa potrieb a túžob v mene Pána privádza veriaceho bližšie k Bohu, preto majú litické prosby osobitný význam v obsahu sviatočnej bohoslužby. Sila modlitby farníkov v tejto chvíli dosahuje nebývalú silu, ľudí spája jediná myšlienka, jeden duch, lebo pravdivo sa hovorí: „Kde sú dvaja alebo traja v mojom mene, tam som ja medzi nimi. "." Kolektívna žiadosť o milosť zahŕňa petíciu nie tak pre osobné potreby, ale pre potreby sveta. Počas veľkonočných sviatkov litia sa koná požehnanie chleba, zvyčajná nedeľná vigília to neznamená.
Samomodlitba-lítium laika
Lithia Ortodoxný kresťan môže počuť nielen v chráme, ale aj v Cirkvi sa predpokladá vyslovovanie hodnosti lítia doma a na cintoríne. Líciu čítajú samotní veriaci podľazosnulých príbuzných. Po odchode duše po smrti potrebuje najmä modlitby kresťana. Cirkev hovorí, že namiesto spomienok na zosnulých alkoholickými nápojmi je potrebné čítať modlitby vrátane obradu lítia. Na žiadosť živých bude pre mŕtveho ľahšie prejsť skúškami a prostredníctvom modlitieb príbuzných sa uľahčí pobyt duše na druhom svete. Litiya v podaní laikov, ktorá sa číta doma a na cintoríne, je zjednodušenou, kratšou verziou existujúceho pravoslávneho čítania v chráme počas bohoslužieb. Verí sa, že zosnulý si už nemôže pomôcť, keďže nie je schopný konať dobré skutky a modliť sa, môže len túžiť po našich modlitbách za svoju spásu. Žijúci príbuzní môžu pomôcť duši upokojiť Pána svojimi modlitbami. Jednoduchý text „domácej“litie je čitateľný, no aj tak sa takáto litia stáva „rozšírenou modlitbou“. Litiya na cintoríne, podobne ako lítium doma, sa číta z breviára a všetky texty pre túto hodnosť sú v pravoslávnej modlitebnej knihe.
Silná zbraň veriaceho kresťana
Najúčinnejšou zbraňou v boji proti silám zla je pre veriaceho kresťana modlitba. Svätí starší povedali, že keď pravoslávny človek číta modlitbu, „ten zlý“od neho uteká na niekoľko metrov a bojí sa priblížiť. Pomoc pre zosnulých predkov je aj v sile modlitby, lítium je účinnou zbraňou pre dušu. Čo je to pre živých a mŕtvych, je jasné z významu, ktorý sa lítiu pripisuje pri slávnostných bohoslužbách a modlitbách za zosnulých predkov:"… jeho duša sa usadí v dobrom a jeho pamiatka bude po generácie a po generácie." Starší Nikolaj Srbskij utešoval príbuzných zosnulých, keď povedal, že modlitba je komunikácia s Pánom a modlitba za mŕtvych je tiež komunikácia s mŕtvymi, prosba o nich, ktorá nás približuje k drahým ľuďom. Preto má litia vykonaná pre zosnulých osobitný význam a nielen kresťanský, ale aj psychologický podtext.