Dvadsiate storočie veľa zmenilo v živote ruského ľudu. Predovšetkým tieto zmeny ovplyvnila sovietska vláda. Mnohí trpeli pod Stalinovou represívnou vládou, no najviac trpela pravoslávna cirkev. Chrámy sú zničené. Boli okradnutí, ako sa len dalo, a hlavná časť týchto barbarských akcií sa odohrala v tridsiatych rokoch. Okrem toho ničenie pokračovalo až do osemdesiatych rokov minulého storočia a viedlo k približne desaťnásobnému zníženiu cirkevných budov.
Ríša a pravoslávie
Mnohí sa teraz čudujú, prečo boli kostoly zničené počas ZSSR. Všetko je veľmi jednoduché, monarchia a pravoslávie boli vždy blízko. A Leninova ideológia predpokladala, že všetko, čo súvisí s ríšou, treba zničiť a pochovať. V súlade s tým bola zavedená protináboženská propaganda a začalo sa prenasledovanie cirkvi.
Ulyanov urobil všetko pre to, aby dominantná a buržoázna kultúra zmizla, bojoval s ňou všetkými možnými spôsobmi. Napriek tomu pravoslávie tvorilo základ ríše, takže zničené kostoly, ktoré ničili, poškvrnili a očiernili čo najviac, boli súčasťou hlavného stavu. Boľševický boj proti dedičstvu.
Čísla
Podľa údajov za rok 1914 bolo na území ríše viac ako 54 tisíc kostolov, pričom tento počet zahŕňa nielen kláštory, ale aj brownies a cintoríny. Do úvahy sa nebrali len vojenské kostoly. Bolo tam aj 25,5 tisíc kaplniek a viac ako tisíc kláštorov. Počas vlády sovietskej moci bolo veľa nenávratne zničených, takže je takmer nemožné presne a úplne určiť, ktoré chrámy boli zničené. Niektoré z nich boli úplne rozobraté alebo budovy vybuchli.
To isté, čo sa nedalo úplne zničiť, znovu sformovať. Na území bývalých chrámov boli usporiadané múzeá, boli upravené na sklady a kultúrne domy. Vyskytli sa dokonca prípady, keď sa kostoly zmenili na domy a ľudia sa usadili v bytoch. Keď sa v roku 1987 zhrnuli výsledky, ukázalo sa, že na území Sovietskeho zväzu zostalo len asi 7 000 kostolov a 15 kláštorov.
Kostol Antipius z Pergamonu
Miesto – Vologda. Začal sa stavať koncom osemnásteho storočia a dokončený začiatkom devätnásteho storočia. Bol postavený ako náhrada za starý cintorínsky kostol. Pri výstavbe výrazne pomáhali obchodníci Rybnikovovci, ktorí sa priamo podieľali na výstavbe. V roku 1930 sa rozhodlo o reorganizácii tejto budovy na sklad. A až do roku 1999 nebol vrátený pravoslávnym. Hoci úrady vrátili túto posvätnú stavbu, nikto ju aktívne nezačal opravovať.
Kostol archanjela Michaela
Lokalita – región Tula v dedineGudalovka. Stavbu uskutočnili miestni vlastníci pôdy koncom devätnásteho storočia. Chrám bol vyrabovaný, v päťdesiatych rokoch sa ho pokúšali rozobrať na kravín, ale nič z toho nebolo. Preto sa rozhodlo, že sa v nej bude skladovať obilie a potom si zriadili teľatník. Teraz sa obnovuje, počnúc rokom 1997.
Vvedenskaja cirkev
Poloha – blízko regiónu Riazan v dedine Pet Pitelinsky.
Netrvalo to dlho, iba dvadsať rokov. Bola dokončená v roku 1910 a zatvorená v roku 1930.
Kostol Demetria zo Solúna
Miesto - okres Mozhaysky v Moskovskej oblasti, dedina Shimonovo. Bol postavený v rokoch 1801 až 1805. Vzhľad budovy opakuje moskovský chrám Kozmu a Damiána. Teda tehlová stavba, ktorej štýl je klasicizmus. Dvojča hlavného mesta je možné vidieť na Maroseyke. Po revolúcii bol zničený chrám zatvorený a zvonica bola rozobratá.
Odvtedy neexistujú žiadne informácie o období sovietskej nadvlády, ani o budove, ani o dedine, v ktorej sa nachádza. Po perestrojke obec prakticky zanikla, ľudia jednoducho odišli hľadať lepší život. Samotný chrám je teraz v havarijnom stave. Vnútorná výzdoba sa stratila, strecha v refektári sa takmer úplne zrútila a hlavný oltár bol jednoducho demontovaný. Ale ak sa pozorne pozriete na zničený chrám, môžete nájsť podobnosť s moskovským dvojčaťom.
Kostol Nanebovzatia Panny Márie
Lokalita - Lipetská oblasť, okres Grjazinskij, obec Kuzovka. Budova bola postavená v roku 1811. PočasSovietske úrady ho zatvorili a vyplienili. Ale v roku 2010 bola farnosť znovu otvorená. Samotný chrám je zničený a nie je vhodný na bohoslužby, preto sa obrady konajú v modlitebni.
Kostol Narodenia Matky Božej
Lokalita – dedina Verkhovlyany. Toto je eklektická kamenná budova. Využíval motívy architektúry starovekého Ruska. Čas výstavby - koniec devätnásteho - začiatok dvadsiateho storočia. V súčasnosti sa zachovala iba drevená konštrukcia kostola z 18. storočia a malá časť vysadeného parku, ktorý tvoril panstvo.
V tridsiatych rokoch sa tu rozhodlo zariadiť miestnosť, kde by pracovníci mohli opravovať zariadenia, konkrétne traktory. O niečo neskôr bola zničená južná a severná strana, budova ešte nebola zrekonštruovaná.
Kostol sv. Mikuláša
Miesto – Moskovský región, Lytkarino. Ak vezmeme do úvahy zničené chrámy v Moskve, potom je to najstaršia budova v celom okrese. Bol postavený v roku 1680. Teraz sa nachádza na území prázdneho panstva Petrovskoye. Za sovietskej nadvlády sa zrútila vnútorná výzdoba a kupola. V sedemdesiatych rokoch minulého storočia sa úlohy reštaurátora ujal istý Kavelmacher.
Podarilo sa mu obnoviť stan, urobiť okenné architrávy a postaviť trojramennú zvonicu nad vchodom do zničeného chrámu. Usadlosť sa nachádza trochu ďalej, na vysokom brehu rieky, všetko okrem suterénu a prvého poschodiaz bieleho kameňa, bol zničený a až v roku 1959 začali s obnovou druhého poschodia pomocou tehly. Obnovili aj park a rybníky, ktoré tu bývali.
Opustený kostol Kazaňskej ikony Matky Božej
Toto je nezvyčajná majestátna stavba postavená s veľkým úsilím. Od roku 1780 sa tento odpad stavia už päťdesiat rokov v štýle klasicizmu. Nachádza sa oproti bráne panstva grófa Černyševa. Zavreli ju až v roku 1962, zároveň sa preskupili na hospodársku miestnosť. To bol dôvod zničenia tejto budovy, ale zatiaľ sa turisti môžu voľne dostať dovnútra a oceniť celý rozsah a majestátnosť tejto budovy.
Kostol Narodenia Pána
Miesto - Moskovský región, Ilkodino trakt. Predtým sa na tomto malebnom mieste neďaleko križovatky riek Poli a Klyazma nachádzala dedina, cez ktorú prechádzal v tých časoch populárny a veľmi rušný Vladimírov trakt. Chrám bol postavený z kameňa okolo polovice devätnásteho storočia. Pri stavbe bola použitá tehla, inklúzie bieleho kameňa, stavebný štýl je klasicistický.
Kostol bol zatvorený hneď po revolúcii, no dedina v roku 1953 zanikla. Bolo to z dôležitého dôvodu, na príkaz úradov boli pozemky zabraté pod Kosterevským vojenským cvičiskom. Potom došlo k nútenému sťahovaniu miestnych obyvateľov. Po stopách civilizácie zostali momentálne len ruiny kostola a pestované stromy.
Kostol Spasiteľa Svätého obrazu
Umiestnenie ruín -Obec Sergino. Chrám bol postavený na samom konci devätnásteho storočia, maľba stien bola zverená slávnemu umelcovi Shishkinovi. Toto je jeden z mnohých zničených kostolov v Rusku, ktorý bol počas sovietskej éry jednoducho zatvorený a úplne vyrabovaný.
Cirkev na príhovor Matky Božej
Tento barokový kostol s jednou kupolou z bieleho kameňa zaujal svojím dekoratívnym rámovaním. Bol postavený v roku 1762. Koncom devätnásteho storočia ho rozšírili o refektár a zvonicu. V období sovietskeho prenasledovania bol kňaz Nanebovzatia Panny Márie zatknutý a zastrelený. V roku 1993 bola budova vrátená pravoslávnym.
Záver
Pri pohľade na fotografie zničených chrámov si človek môže len predstavovať a fantazírovať, aké elegantné a krásne boli tieto posvätné miesta počas Ruskej ríše. Žiaľ, môžeme len dúfať, že jedného dňa budú obnovené. Príliš veľa budov spojených s náboženstvom navždy zmizlo v hlbinách histórie. Je nepredstaviteľné, koľko budov, ľudí, kultúrnych pamiatok bolo jednoducho boľševikmi vymazané.
Samozrejme, že sa pracuje a úrady sa snažia napraviť chyby svojich predchodcov, obnoviť nielen spojenie medzi človekom a náboženstvom, ale aj našou kultúrou, históriou a pamäťou našich predkov. Ale zachytiť celý rozsah katastrofy spôsobenej protináboženskou propagandou Lenina a Stalina je jednoducho nemožné. Teraz je však takmer každý zničený alebo zachovaný múr kostolov historickou pamiatkou federálneho významu. A musíte si túto spomienku vážiť a urobiť pre to všetkozotavenie.
