V Číne je veľa starovekých chrámov, no my sa zameriame na tie najznámejšie svätyne. Každý z nich má zaujímavý príbeh, ktorý siaha stáročia do minulosti. Takmer každá budova si prešla ťažkými obdobiami a preto je zaujímavá aj pre moderného človeka. Kto založil tieto komplexy a súbory? Aké sú názvy chrámov v Číne? Na tieto a ďalšie otázky sa pokúsime odpovedať v našom článku.
Nebeský chrám
Toto je najväčší, najkrajší a najlepšie zachovaný chrám v Číne. Chrám je obklopený dvoma stenami. Prvý z nich - štvorcový - symbolizuje zem. Druhý - okrúhly - predstavuje oblohu. Chrámový komplex s celkovou rozlohou 273 hektárov sa vyznačuje nádherou svojej architektúry a zaujme svojim slávnostným vzhľadom. Celý komplex je rozdelený na vnútornú a vonkajšiu časť. Hlavné budovy sa nachádzajú vo vnútornej časti. Medzi ne patrí Sieň neba, kde sú umiestnené pamätné tabule Ducha nebeského. Nachádza sa tu aj sieň modlitby za úrodu obilia. Návrat zvukovej stenyv zahraničí známy ako konštrukcia architektonickej akustiky. Architektonický súbor Chrámu nebies v Číne, ktorý bol opakovane obnovený a prestavaný, sa vyznačuje rôznymi štýlmi a formami a je uznávaný ako najväčší súbor na svete postavený na rituálne obete do neba. Chrám nebies je najreprezentatívnejším príkladom čínskej rituálnej architektúry. Je známy svojim prísnym symbolickým usporiadaním, svojráznou štruktúrou a nádhernou výzdobou.
Návrh komplexu Chrám nebies, verný svojmu posvätnému účelu, odráža mystické kozmologické zákony, o ktorých sa predpokladá, že sú ústredné pre fungovanie vesmíru. Celkové usporiadanie aj samotné budovy odrážajú existujúci vzťah medzi nebom a zemou v jadre vtedajšej čínskej kozmológie. V dizajne Chrámu neba je prítomná početná numerológia, ktorá symbolizuje čínske presvedčenie a náboženstvo. Napríklad, keďže číslo deväť bolo považované za najmocnejšie (reprezentujúce večnosť), dosky, ktoré tvoria oltár Okrúhleho mohyly, boli naskladané v násobkoch deviatich. Podobne v Sieni modlitby za dobrú úrodu je vnútorných dvadsaťosem stĺpcov rozdelených na štyri stredné stĺpce, ktoré predstavujú ročné obdobia, dvanásť vnútorných stĺpcov, ktoré predstavujú mesiace, a dvanásť vonkajších stĺpcov, ktoré predstavujú dvanásť dvojhodinových období. Ďalšou zaujímavosťou je, že sieň modlitby za dobrú úrodu je jednou z najväčších stredovekých drevených stavieb: 38 metrov (125 stôp) vysoká a 36 metrov (118nohy) široké, postavené úplne bez klincov.
Ceremónia v Chráme nebies
Čínski cisári boli považovaní za „synov neba“, uctievaní ako predstavitelia neba na zemi. Cisári považovali obetný obrad zimného slnovratu za dobrú úrodu za najdôležitejšiu náboženskú a politickú aktivitu.
Tri dni pred obradom sa cisár so svojimi úradníkmi a strážami presťahoval zo Zakázaného mesta do tábora v Chráme nebies. Cisár nosil slávnostné rúcho a zdržal sa jedenia mäsa a alkoholu.
Deň predtým sa pripravoval dobytok ako obeť.
Obrad sa konal s dôležitými detailmi. Verilo sa, že aj malá odchýlka by mohla spôsobiť nevôľu nebies v Číne. Od 19. roku dynastie Ming Yongle bolo v Chráme nebies uctievaných 27 cisárov. Obyčajní ľudia nemali dovolené sledovať obrad.
Nebeský chrám dnes
Hoci v časoch cisárstva nemala verejnosť povolený vstup do obrovského parku, teraz si ho za minimálny poplatok môže každý užívať celý deň.
Skoré ráno je najlepší čas na návštevu Chrámu nebies. Stojí za to sa zobudiť: budete mať zaujímavý zážitok z pozorovania miestnych obyvateľov pri rannom cvičení.
Staršia osoba, ktorá cvičí pomalé a plynulé pohyby tai-či, môže byť vedľa mladého človeka predvádzajúceho energické kung-fu kopy. Jedna skupina sa môže naučiť staré bojové umenie boja s mečom, zatiaľ čo druhátradičný tanec.
Kláštor Shaolin
Medzi budhistickými chrámami v Číne vyniká chrám Shaolin, založený v roku 495 nášho letopočtu. e. na západnom úpätí hory Songshan, 13 kilometrov severozápadne od mesta Dengfeng v provincii Henan. Vtedajší cisár Xiaowen zo severnej dynastie Wei (386 – 557) postavil chrám, v ktorom žil indický majster Batuo (Buddhabhadra). Shaolin Temple doslova znamená „chrám v hustých lesoch hory Shaoshi“. Ako prvý opát Shaolinu sa Batuo (Buddhabhadra) venoval prekladu budhistických spisov a kázaniu stovkám svojich nasledovníkov. Neskôr do chrámu Shaolin dorazil ďalší indický mních Bodhidharma, o ktorom sa hovorilo, že prekročil rieku Jang-c'-ťiang po trstine. Strávil deväť rokov meditáciou v jaskyni Wuru Peak a začal s tradíciou čínskeho chanu v chráme Shaolin. Potom bol Bodhidharma ocenený titulom prvého patriarchu Chan budhizmu. Keďže čínske Kung Fu tiež pochádza z chrámu Shaolin, bolo uznané ako pôvod budhizmu Chan a kolíska Kung Fu. Chrám Shaolin zahŕňa mnoho zaujímavých atrakcií, ako je Sieň nebeských ríš (Tianwangdian), sála Mahavir, les pagody, jaskyňa Dharma a výcvikové centrum bojových umení.
Shanmen Hall
Na vrchu bol nápis „Shaolinský chrám“. Tabuľku podpísal cisár Kangxi (1622-1723) počas dynastie Čching (1644-1911). Pod schodmi haly sedia dva kamenné levy vyrobené počas dynastie Ming (1368-1644). Maitreya Buddha je držaný v hale. Dve strany chodby pred bránami halylemované nápismi na kamenných hviezdach vyrobených za vlády niekoľkých rôznych dynastií.
Sieň nebeských kráľov
Brány siene strážia dve postavy zobrazujúce Vajru (služobníka budhistických bojovníkov). Vnútri siene sú postavy štyroch nebeských kráľov, ktorí sú zodpovední za zbožné správanie ľudí a ich požehnanie.
Mahavira Hall
Tu sú dôležité sviatky a pravidelné modlitby. Pozdĺž východnej a južnej steny haly stojí 18 budhistických arhatov. V tejto sále sa nachádzajú Budhovia Stredu, Východu a Západu, respektíve Budha Šákjamuni, Budha lekárnik a Budha Amitabha. Postavy Kingnaro (zakladateľ klubu Shaolin) a Dharma (zakladateľ čínskeho zenbudhizmu) stoja vedľa týchto troch Budhov, ktorých usporiadanie je veľmi odlišné od ostatných sál Mahavira. Na úpätí stĺpov v tejto sieni Mahavira sú kamenné levy vysoké viac ako jeden meter (asi 3,33 stôp). Na zemi je asi 50 malých otvorov s hĺbkou 20 centimetrov (asi 7,87 palca).
Pagoda Forest
Cintorín budhistických hodnostárov po stáročia. V priemere sú pagody vysoké menej ako 15 metrov (asi 49 stôp). Vrstva a tvar pagody závisí od mnohých faktorov, ako je budhistický status, úspechy a prestíž počas života. Lesná pagoda je tu najväčší z komplexov pagod v Číne.
Kláštor predkov a kláštor druhých predkov
Prvý kláštor postavil študent Dharmy, aby si uctil pamiatku Dharmy. Má veľkú sálu podoprenú 16 kamennými stĺpmi, ktorých hriadele sú elegantne vytesané bojovníkmi, tancujúcimi drakmi afénixov. Druhý kláštor je domovom opatrovateľskej služby druhého predka Huikeho, ktorý si porezal ľavú ruku, aby ukázal svoju úprimnosť pri učení sa budhizmu z dharmy. Pred kláštorom sú štyri pramene vytvorené Dharmou, aby pomohli Huike ľahko získať vodu.
Jaskyňa Dharma
V tejto jaskyni Dharma trpezlivo pozeral na stenu a meditoval 9 rokov. Nakoniec dosiahol nesmrteľný duchovný stav a vytvoril budhistický zen. Jaskyňa je hlboká sedem metrov (asi 23 stôp) a tri metre vysoká (asi 9,8 stôp). Na oboch stranách je vytesaných veľa kamenných nápisov. V jaskyni je meditačný kameň. Hovorí sa, že tieň dharmy sa odrážal na kameni a zabudoval do neho kvôli dlhému času, ktorý strávil meditovaním pred stenou. Bohužiaľ, kameň bol počas vojny zničený.
Budhistické štvrte
Po prejdení jaskyne Dharma prichádzame do budhistickej obytnej oblasti pre dočasných mníchov. Nachádza sa na južnom brehu rieky Shaoxi oproti chrámu. Prvýkrát postavený v roku 1512 za dynastie Ming, bol zrekonštruovaný za dynastie Qing. Štvrťroky sú známe svojim jednoduchým a výrazným dizajnom. Zrútil sa v roku 1958 a bol renovovaný v roku 1993.
Výcvikové centrum wushu (bojové umenia)
Shaolinskí mnísi praktizujú kung-fu už viac ako 1500 rokov. Systém vynašiel Dharma, ktorý mníchov naučil základné metódy na zlepšenie ich zdravia a ochrany, je to druh bojového umenia, ktorý trénuje flexibilitu a silu.
Chrám Jadeitového Budhu
Chrám v Číne zasvätený Jade Buddhovi jeznámy komplex nachádzajúci sa v rušnom centre Šanghaja. Chrám je považovaný za jednu z 10 najlepších atrakcií v meste. História chrámu k dnešnému dňu má viac ako 130 rokov. V roku 1882 sa budhistický mních Huigen z dynastie Čching z hory Wutai vydal na púť na horu Emei a svätý Tibet, dostal sa do Indie a nakoniec sa dostal do Barmy, aby si vzal päť kusov Jadeitového Budhu a pripravil sa na návrat na horu Wutai, jeden zo štyroch. posvätné budhistické hory v Číne. V Šanghaji zanechal dve sochy: sediaceho a ležiaceho Budhu a postavil chrám s názvom Chrám Jadeitového Budhu. Neskôr bol počas vojny zničený a prestavaný v roku 1918.
Chrám jadeitového Budhu je architektúra v štýle dynastie Song s jasnou komplexnou a harmonickou štruktúrou. V centrálnej osi sú Sieň nebeskej ríše, Veľká sála Daxiong a Komnata Jadeitového Budhu. Na ľavej a pravej strane sú Avalokitesvara Bodhisattva Hall, Ksitigarbha Bodhisattva Hall, Manjushri Bodhisattva Hall, Socha ležiaceho Budhu, Medená sieň Budhu a tak ďalej.
Sieň nebeských kráľov
Sála nebeských kráľov má dve poschodia. Maitreya Buddha sedí pred sálou s usmiatymi tvárami, ktoré sa objavia na Zemi v budúcnosti. Za sochou Maitreyu je socha Skanda s vadžrou v rukách, ktorá chráni chrám. Na oboch stranách siene sú štyria nebeskí králi, ktorí symbolizujú mier na východe, západe, severe a juhu.
Veľká sála
Je to hlavná časť chrámu Jade Buddha. V hale sedia traja svätí Budhovia:Buddha Šákjamuni je v strede, Amitabha je vľavo a Medicine Guru Buddha je vpravo. Všetci sú asi štyri metre vysokí s veľmi pokojným výrazom v tvári. Okrem toho sú tu bohovia dvadsiatich nebies pokrytí zlatom, ktorí lemujú východnú a západnú stranu Veľkej siene. A 18 jedinečných zlatých arhatov stojacich v deviatich skupinách pred halou.
Won Tai Sin Temple
Podľa legendy je tento chrám v Číne pomenovaný po majstrovi Wong Cho Pingovi, pastierovi, ktorý sa narodil v roku 328 nl počas dynastie Cun do chudobnej rodiny z mesta Lan Xi, okres Jin Hua, provincia Zhejiang na východe pobrežie pevninskej Číny. Študoval toto umenie 40 rokov v ústraní, potom ho našiel jeho brat Wong Cho Hei podľa pokynov taoistického majstra a odvtedy sa mu hovorilo Wong Tai Sin. V roku 1915 otec a syn taoistických kňazov Liang Renan a Liang Junzhuan priniesli portrét Hong Tai Sin do Hong Kongu z miestneho chrámu Sik Sik Yuen v Xiqiao v provincii Guangdong a tento portrét bol vystavený v malom chráme vo Wan. Chai, kde bola založená charitatívna organizácia, ktorá spravuje chrám Wong Tai Sin.
V roku 1921, na základe božského vedenia Wong Tai Sina, bol portrét presunutý na miesto súčasného chrámu, o ktorom sa predpokladá, že dobre visí shui na pozadí Levej skaly. Chrám bol súkromnou svätyňou pre taoistov Pu Yi Tang až do roku 1934, kedy bol otvorený pre verejnosť na lunárny Nový rok. Súčasná hlavná bohoslužobná sála bola postavená v rokoch 1969 až 1973 a v rokoch 2008 až 2011 bola v tom istom čase, keď bol založený chrám, značne zrekonštruovaná. Podzemný palác Tai Sui Yuenchen.
Kostol Zjavenia Pána – Kitay-Gorod
Keď boli múry moskovského Kremľa ešte drevené, na tomto mieste už stál kostol a Kláštor Zjavenia Pána, založený princom Danielom v roku 1298. V tomto kláštore zložil budúci moskovský svätec Alexej kláštorné sľuby. V roku 1342 knieža Ivan Daniilovič Kalita založil kamenný kostol. Bola to prvá kamenná katedrála v Moskve mimo kremeľských múrov. Na základni súčasného kostola Zjavenia Pána v Kitai-Gorode sa zachovali kamene tohto prvého kostola.
