S oživením spirituality v spoločnosti sa stále viac ľudí obracia k Bohu, k modlitbe, pokániu. U väčšiny farníkov naďalej prevláda takzvaný konzumný postoj k viere a spiritualite, ktorý spočíva v tom, že človek v ťažkých životných chvíľach spomína na Pána a žiada viac, ako sa sám snaží dať. Napriek tomu počet ľudí, ktorí dôverujú Bohu, neustále rastie a príslovie „pýtaj sa a dostaneš odmenu…“stále viac potvrdzuje svoju pravdivosť.
Sila modlitby vo viere
Pri modlitbe k Všemohúcemu, Matke Božej alebo svätým mnohí ľudia veria, že stačí, aby bola správne prečítaná modlitba z modlitebnej knižky alebo breviára, dar bol poskytnutý vo forme sviečky, a petícii treba vyhovieť. Bez toho, aby čakali na výsledok, prestanú veriť v účinnosť modlitby a dokonca aj v samotné pravoslávie.
Modlitby sú silnou zbraňou veriaceho, ak je žiadateľ úprimne presvedčený, že jeho žiadosť alebo výzva bude vypočutá a uspokojená, aj keď nie hneď, tak po určitom čase. Kresťanské podobenstvo o putovaní Ježiša Krista, ktoré rozpráva o pozemskej ceste Božieho Syna, obracia pozornosť kresťanov na silu viery: „… na tých, ktorí sa k nemu obrátili s prosbou o uzdravenie z vážnych choroby a slabosti, Ježiš najprv odpovedal: „Veríš? Podľa vašej viery to bude … “. Sila modlitby piesne je skutočne veľká, ale jej veľkosť spočíva v úprimnosti a dôvere.
Úprimnosť modlitby v pochopení významu
Ten, kto sa pýta a obracia sa k nebeským silám, často číta text modlitby bez toho, aby sa ponoril do jej významu. Hlboká implikácia tohto vyhlásenia často zostáva v tomto prístupe nevedomá. Zasahuje do staroslovienskeho jazyka, ktorým sa skladali všetky staré modlitby pravoslávnych kresťanov. Napriek prispôsobeniu textu modernému jazyku v modlitebnej knižke je to naďalej ťažké. Nechcete premýšľať o obsahu, takže veľa ľudí naivne verí, že vyslovenie sady slov, ktoré sú dané, už bude stačiť. Veriaci musí pochopiť, s čím sa obracia na Všemohúceho, o čo žiada, skôr než začne modlitbovú komunikáciu s Nebeskými silami a použije veľké modlitby.
Účinnosť úprimnej modlitby
Príklady účinnosti modlitby vyslovenej „zo srdca“možno nájsť v mnohých kresťanských podobenstvách. Jedna z nich rozpráva, ako rybári zachytení v búrke našli záchranu na odľahlom ostrove. Na ostrove žili traja starší, ktorí jedli to, čo živila príroda, mali jednu ikonu Najsvätejšej Trojice a uctievali ju: „Traja z vás a traja z nás, zmilujte sa nad nami.“Spoločná modlitba staršíchpomohol im prežiť a nereptať. Rybári ich naučili modlitbu „Otče náš“, čím upriamili pozornosť starších na skutočnosť, že sa modlia nesprávne, ich volanie k Pánovi nie je počuť. Rybári, ktorí odplávali s pocitom úspechu, zrazu uvideli troch starých mužov z ostrova, ako bežia za loďou po vode a kričia, že zabudli slová modlitby a žiadali, aby im to pripomenuli. Zaskočení rybári odpovedali: Modlite sa, ako sa modlíte. Slová prosby k Pánovi by sa mali vyslovovať „zo srdca“a s porozumením významu výzvy.
Vplyv zdieľaných presvedčení na výkon
Modlitby k svätým, ktoré vyslovuje človek v samote, sú zosilnené duchovným impulzom kresťana. Ale Kristus povedal: "…lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi." Význam posolstva nie je v tom, že účinnosť modlitby sa výrazne zvýši, keď ju prednesie viacero ľudí. Ježiš je vo chvíli modlitby so skupinou ľudí aj s osamelou modlitebnou knižkou. Avšak v prípade, že jeden človek príde k sviatosti obrátenia sa k Pánovi formálne, potom medzi ostatnými modlitbami bude jeden alebo viac ľudí, ktorí úprimne a zo srdca „formujú“svoje posolstvo Všemohúcemu. V období formovania kresťanstva, prvýkrát po Kristovom zmŕtvychvstaní, sa apoštoli často stretávali. Na takýchto stretnutiach lámali chlieb a spoločne sa modlili. Takáto kolektívna modlitba ich spojila, Duch Svätý prebývajúci v každom z nich, zjednotil ich do jedného celku a pozdvihol ich slová priamo k Pánovi.
Jedna modlitbaOrtodoxní kresťania
Sväté písmo nikde nespomína, že sila kolektívnej modlitby je oveľa účinnejšia ako výzva „osamote“. Rozdiel je v tom, že nanešťastie príliš veľa kresťanov používa modlitbu ako prostriedok na získanie niečoho od Boha a ako výhovorku na vymenovanie ľudských potrieb a potrieb. Kolektívna modlitba spravidla spája ľudí jedným textom z modlitebnej knižky alebo breviára, počas Veľkého pôstu je možné spoločne čítať ž altár.
Rozdiel medzi osobnou a kolektívnou modlitbou
Význam kolektívneho posolstva málokedy konverguje k zoznamu osobných potrieb tých, ktorí sa pýtajú. Výnimkou je modlitba, keď ľudia prosia pred nebeským trónom za jednu osobu, ktorá utrpela ťažké skúšky a ktorá potrebuje pomoc kresťanov. Piesne a modlitby za kolektívnu výzvu sú prevzaté z biblických kníh pravoslávnych kresťanov, slová sa spravidla vyslovujú v chráme spolu s duchovenstvom. Výnimkou sú niektoré špeciálne pokyny, ktoré dávajú samotní kňazi. Napríklad, keď sa všetci veriaci farníci spoja s jedinou modlitbou za mier v krajine, ktorá je v tom čase v stave ozbrojeného konfliktu.
Varovanie od Svätej cirkvi
Veriaci kresťan sa musí sám naučiť hlavnému pravidlu zachovávania jedinej modlitby: vykonáva sa v chráme, pokiaľ neexistujú špeciálne pokyny od služobníkov Cirkvi. Relevantnosť tohto pravidla v modernom svete je príliš veľká. V poslednej dobe sa na verejnosti čoraz častejšie začínajú objavovať takzvaní „svätci“.nasledovníkov Ježiša Krista či Matky Božej, ktorí zhromažďujú ľudí k hromadným modlitbám. Mnohé z týchto udalostí, do ktorých sú zapojené tisíce ľudí, využívajú prvky tranzovej hypnózy, demonštrujúc pochybné „zázraky uzdravenia“. Takáto kolektívna modlitba neprinesie nič dobré tým, ktorí ju obetujú. Jej pôsobenie je presne opačné, keďže služobníci Cirkvi tvrdia, že takéto činy pochádzajú „od Zlého“. Namiesto toho, aby si človek zachránil dušu, zničí ju. Pokušenie prijať pomoc od takýchto šarlatánov je príliš veľké, ale nesmieme zabúdať, že pravá spása pravoslávneho kresťana je v Cirkvi a hlavnou zbraňou veriaceho je modlitba ku Kristovi.
Hlboký význam Ježišovej modlitby
Modlitebná knižka ponúka veľké množstvo svätých textov na použitie pri komunikácii s nebeskými patrónmi a ochrancami. Špeciálnu moc má podľa mnohých krátka a ľahko zapamätateľná modlitba k Ježišovi Kristovi. Slová v ňom sú zvolené tak, že človek, ktorý sa obracia k Božiemu Synovi, ho prosí o milosť, pričom sa spolieha na príhovor Matky Božej a svätých. Pravoslávny kresťan žijúci v spoločnosti chápe podstatu svojej hriešnosti a chápe, že je pre neho ťažké chrániť svoju dušu pred pokušeniami a pokušeniami a udržiavať ju čistú. Úprimne kajúci človek, ktorý sa neodvažuje obrátiť sa priamo na Pána Boha, sa obracia na veľkých svätých s prosbou o milosrdenstvo, zhovievavosť a príhovor. Modlitba k Ježišovi Kristovi podporuje človeka a posilňuje ho vo viere, čím ho chráni pred pádom: „Pane JežišuKristus, Syn Boží. Zmiluj sa nado mnou, hriešnym. Amen"
Schopnosť prijať múdrosť Všemohúceho
Človek, ktorý verí, že modlitbou za naliehavé problémy od nich okamžite dostane vyslobodenie, nemá pravdu, rovnako ako ten, kto si je istý, že prostredníctvom svojich modlitieb okamžite dostane to, o čo sa žiada. Múdri ľudia hovoria, že Pán počuje a dáva nie to, čo človek prosí, ale to, čo človek v tejto chvíli najviac potrebuje. V tom sa prejavuje veľká Božia múdrosť, pretože ľudia si nie vždy uvedomujú svoje túžby, často konajú pod vplyvom impulzu a časového impulzu. Pán je múdry a chápe, čo je pre človeka dobré, preto dá len to, čo prispeje nie k naplneniu túžob, ale k uspokojeniu najnaliehavejšej potreby. Modlitby k svätým majú rovnakú moc: človeku je dané to, čo je obzvlášť potrebné.
Raz jeden cestujúci Číňan uvidel na stanici ikonu s tvárou svätého Mikuláša. Chvíľu som sa na to pozeral a išiel ďalej. O niekoľko dní sa na lodi dostal do búrky, loď sa potopila a Číňania nechápali prečo, zvolali: „Starý muž zo stanice, zachráň ma! Objavil sa čln, v člne sedel sivovlasý starec a vzal cestovateľa na breh. Číňania ubezpečili, že ide o toho istého „starca“, ktorého portrét videl na stanici. Spoliehajúc sa na Božiu vôľu a vzývajúc jeho meno pre svoju spásu, človek tým zachraňuje svoju dušu.
