Slovanská mytológia odkazuje na staroveké pohanstvo a polyteizmus. Vyznačuje sa panteizmom – filozofiou uvažovania o prírode a kozme v neoddeliteľnej jednote. Podľa Slovanov je celý svet okolo animovaný. Každý potok a kvet, strom a hora má svojho strážneho ducha. A Slovania sa k nim modlili, aby získali ochranu, patronát a podporu.
Slovanský panteón
Staroveké božstvá sa delili na vyššie a nižšie. Vyšší vládli osudom ľudí a sveta, kým nižší mali svoje malé usadlosti v rôznych kútoch prírody a zosobňovali jej prvky. Výskyt týchto entít v mytológii sa vysvetľuje spôsobom života Slovanov, ich každodennými aktivitami, prácou a životom. Kto sú oni, nižšie božstvá, ktoré obývali lesy, rieky a hory? Uvádzame hlavné: terénnych pracovníkov, vody a škriatka, kvetuni, morské panny a kikimory, notoricky známu Baba Yaga a ďalšie. Každé stvorenie malo svoj vlastný zvyk, dosť rozmarný. A aby výhody od neviditeľných obyvateľov nášho sveta boli viac ako zlo, ľudia ich museli študovať, budovať vzťahy, správať sa zvláštnym spôsobom.spôsobom. To znamená prijať „pravidlá hry“, ktoré im ponúkli nižšie božstvá, ktoré obývali lesy, rieky a hory, aby mohli obrábať pôdu a bez strachu loviť, chovať včely a hospodárske zvieratá, venovať sa rybolovu a iným remeslám., a jednoducho - aby si žil - nesmúť, vychovávaj deti, posilňuj svoj druh.
Starý muž je malý vzrastom, ale veľký silou…
Nižšie božstvá, ktoré obývali lesy, rieky a hory, polia a lúky, mali podľa našich predkov rôznu podobu. Napríklad strážcovia úrody a úrody – poľní robotníci – sa zdali byť dobrácki starci nízkeho vzrastu, zlomyseľní a šibalskí. Boli dobrými pomocníkmi farmárov, ale často sa radi s ľuďmi hrali.
Poľného robotníka si bolo možné všimnúť pri kosení - utiekol pred kosákom na tú časť poľa, kde ešte stále nie je úroda. Alebo zrazu prišiel k sedliakovi dedko, ktorý prišiel odnikiaľ, a požiadal – ani viac, ani menej –, aby si utrel nos. Ak mal človek inteligenciu splniť požiadavku, dostal dobrú odmenu. Takže už starí Slovania chápali a zdôrazňovali: Zem sa bude štedro deliť o svoje dobro s každým, ale iba ak sa ľudia neboja tvrdej práce, neboja sa zašpiniť si ruky. Teda nižšie božstvá, ktoré obývali lesy, rieky a hory, plnia nielen ochrannú, ale aj výchovnú funkciu.
Áno, verilo sa, že terénny pracovník mal syna, lúčneho robotníka. Sleduje kosenie a trestá nedbalých roľníkov, ktorí premeškali čas najlepšieho zberu trávy. Lúka dokáže premeniť všetko kosenie na mŕtve drevo alebo takú trávuprepletené, že ich už nie je možné odstrániť. Takto si ľudia prostredníctvom mýtov pestovali pracovitosť a úctu k darom prírody.
Pod nebom Hellas a Ríma
Pohanstvo ako typ myslenia a prostriedok na poznanie sveta vo všeobecnosti je charakteristické pre staroveké kultúry a civilizácie. To sa dá ľahko dokázať porovnaním napríklad slovanskej mytológie a nižších božstiev – satyrov a nymf – zo starogréckej a rímskej mytológie. Prví žili v lesoch a horách, nosili brady a rohy, mali chvosty a kopytá. Zosobňovali nevyčerpateľnú úrodnosť prírody a zeme, hrali na flaute, milovali víno a často pre ľudí zbierali ovocie a hrozno, alebo to všetko sypali zo svojich kornút. Nižšie božstvá (satiry a nymfy, najády) sú tiež duchovia lesa a vody, stromy a nádrže. Legendy s nimi spojené majú výrazné erotické sfarbenie a sexuálne podtexty. S tým súvisí nielen vtedajší život a zvyky, ale aj uctievanie samotného kultu zrodenia, oplodnenia, zrodenia všetkého živého. Mimochodom, slovanským mýtickým stvorením, ktoré im bolo blízke, bol Lel - mladý muž nádhernej krásy hrajúci na jar na poliach, lúkach, hájoch, keď všetko kvitne na poliach, lúkach, hájoch, voňavý a naplnený smädom po láske a narodení. -kreativita.
Návšteva goblina
Dôležitým a prísnym bohom lesnej pôdy je Svyatobor. Dohliada na poriadok vo svojich majetkoch, dbá na to, aby poľovníci a hackeri neškodili prírode, boli k nej ohľaduplní a opatrní. Staroveké národy s istotou vedeli, že ak lovítepočas trenia alebo strieľania na samicu s mláďaťom sa nedá vyhnúť problémom. Svyatobor a jemu podriadené nižšie božstvá Slovanov sa vysporiadajú s páchateľmi prírody natoľko, že ostatní budú odrazení. Medzi jeho pomocníkov patrili škriatkovia, turosiki, informátori, svidi, kikimori, šišigy, mavky a ďalší. Goblin mal teda podobu buď hrčovitého pahýľa obrasteného machom, alebo starca so sivou bradou, zabaleného do zvieracej kože. Dokázal napodobňovať zvuky lesa, lákajúc poľovníkov do nepreniknuteľnej divočiny, zmiasť ich, alebo ich mohol viesť na okraje, kde sú blízko ľudských obydlí. S vedomím toho sa ľudia, ktorí idú do lesa, snažili potešiť svojich majiteľov. Bez potreby nerúbali stromy, nelámali konáre, nezabíjali viac živých tvorov, ako bolo potrebné na potravu. Nerobili ani príliš veľa hluku, aby nerušili tajomné entity.
Výstup na vodu
Hlavným božstvom rieky je to vodné. Žije aj v jazerách, močiaroch, potokoch. Často bol predstavovaný ako tučný starec so šupinatým trupom a rybím chvostom. Na umiestnenie budov na brehu nádrže bolo potrebné požiadať o povolenie vody. Zachoval čistotu prameňov, ich liečivú silu. Priateľky tvora boli morské panny, ktoré strážili polia, vody a lesy. Podľa niektorých mýtov to boli duše utopených žien, podľa iných duchovia prírodných živlov a plodnosti.
