Na území Bieloruska, neďaleko dediny Gnesichi, ktorá sa nachádza na pravom brehu rieky Neman, sa nachádza starý kláštor sv. Eliseevsky Lavrishevsky, založený, ako sa všeobecne verí, najneskôr v roku 1260. Jej historický a duchovný význam bol niekoľko storočí taký veľký, že o sto rokov neskôr sa začala nazývať Lavra. Zastavme sa krátko pri histórii tohto kláštora.
Mních na čele kniežatstva
Čest založiť kláštor sv. Elisey Lavrishevsky sa pripisuje mladému vojvodovi Voyshelokovi, ktorého otec Mindovg sa zapísal do dejín ako zakladateľ prvej dynastie litovských kniežat. Keďže nechcel poškvrniť svoju dušu svetským rozruchom, zložil kláštorné sľuby s menom Lavrentij a po odchode do púšte sa usadil na brehu rieky Neman v biednej cele postavenej vlastnými rukami. Postupne sa k nemu začali pridávať ďalší hľadači svätého života. Tak bol podľa Galiukovo-volynskej kroniky v rokoch 1257 až 1260 založený kláštor sv. Eliseevského Lavryševského.
Zbožnému mníchovi však nebolo súdené dlho žiť ďaleko od sveta. V roku 1263 bol zabitý jeho otec, ktorý vládol Litovskému veľkovojvodstvu, a Lavrenty, ktorý opustil kláštor, ktorý založil, upokojil povstanie, ktoré zachvátilo štát. Po obnovení poriadku v osirotenom kniežatstve ho viedol v rokoch 1264 až 1267, pričom spojil štátnu činnosť s kláštornou službou. Až po tom, čo sa život vrátil do pôvodného smeru, Lavrenty odovzdal vládu svojmu nástupcovi, veľkovojvodovi Shvarnovi a sám odišiel do Volynských krajín, kde sa pripojil k bratom Ugrovského kláštora. Nikdy sa nevrátil do svojho kláštora a neexistujú presné informácie o dátume jeho smrti.
Významy hlavných mien
Názov kláštora sv. Elisey Lavrishevsky, ktorý založil, podľa výskumníkov pochádza z jeho kláštorného mena Lavrentiy, čo v litovskom čítaní znie ako Lavrish. Od neho pochádza názov okolia - Lavrishevo, ako aj kláštor v ňom postavený.
Tiež by sa malo objasniť, ktorý svätý Boží sa spomína v mene Lavrishevského kláštora sv. Eliseevského. Z kroníkových textov z konca 13. a začiatku 14. storočia je známe, že meno Elizeus bolo meno prvého rektora kláštora, ktorý stál na jeho čele po odchode Vavrinca a následne kanonizovaný za veľké skutky zbožnosti.
Srdce spirituality a kultúry
Za storočie, ktoré odvtedy uplynulo, počet bratov Lavrishevského St. Eliseevskéhokláštor sa zväčšil natoľko, že už v listinách z roku 1365 sa nazýval Lavra. Všimnite si, že takúto poctu dostali len najväčšie kláštory, ktoré boli uznávanými centrami duchovného života. V jeho stenách zároveň vzniklo slávne Lavryševovo evanjelium, ktorého ilustrácie sú skutočným majstrovským dielom stredovekých knižných miniatúr.
O význame Lavrishevského kláštora sv. Eliseevského pri formovaní kultúry regiónu a osvete más svedčí skutočnosť, že začiatkom 16. storočia bola jedinou školou v okrese pre r. pôsobili v ňom roľnícke deti a bola otvorená knižnica s vyše 300 zväzkami. Dokumenty tej doby hovoria aj o vysoko rozvinutom kláštornom hospodárstve, ktoré zahŕňalo tlačiareň, stajňu a množstvo rôznych dielní.
Nešťastná skutočnosť
Toto úrodné obdobie v dejinách kláštora ukončili dva nájazdy Tatárov, ako aj prevraty spojené s Livónskou vojnou v rokoch 1558 - 1583. Počas niekoľkých desaťročí 16. storočia bol niekoľkokrát vydrancovaný a do tla vypálený. V dôsledku toho sa počet bratov znížil na päť osôb na čele s posledným rektorom toho obdobia, Hieromonkom Leontym (Akolovom). Nasledujúce storočia nepriniesli do života Lavrishevského kláštora sv. Eliseevského významné zlepšenie a v roku 1836 bol rozhodnutím Svätej synody zrušený.
Snaha plytvať
Prvý pokus oživiť kedysi slávneho LavrishevskéhoKláštor Svätého Eliseevského vznikol začiatkom 20. storočia a spája sa s menom arcibiskupa Mitrofana (Krasnopoľského), ktorého v roku 1919 zastrelili boľševik a v čase perestrojky bol kanonizovaný za sv. veľký mučeník.
Na jeho podnet Svätá synoda vydala príslušný dekrét a pridelila potrebné prostriedky na prácu. Tento dobrý počin však nebol korunovaný úspechom. Počas prvej svetovej vojny bol kláštor vo vojnovej zóne a všetky jeho budovy vyhoreli. V nasledujúcich rokoch už obnova kláštora neprichádzala do úvahy, pretože boľševici, ktorí sa dostali k moci, povýšili militantný ateizmus na úroveň štátnej politiky.
Oživenie Lavrishevského kláštora sv. Eliseevského
Až s príchodom úrodných čias perestrojky, keď sa radikálne zmenil postoj štátu k náboženským otázkam, sa naskytla reálna príležitosť na realizáciu projektu, ktorý vymyslel nový mučeník Mitrofan. V roku 1997 obyvatelia neďalekej dediny Gnesichi oficiálne zaregistrovali pravoslávnu farnosť, ktorá dostala k dispozícii kostol, ktorý bol čoskoro postavený, a o desať rokov neskôr, keď bola dokončená väčšina stavebných prác, nový, už tretí Lavrishevsky Vznikol kláštor sv. Eliseevského. Dnes na jej území stojí pomník prvého rektora – svätého reverenda Elizea.
Dnes sa na území Bieloruska, neďaleko obce Gnesichi, opäť nachádza kláštor sv.sa stalo jedným z jeho popredných duchovných centier, ktoré každoročne priťahuje státisíce pútnikov. Pre nich boli na území kláštora postavené dva pohodlné hotely európskeho štýlu „Gostiny Dvor“a „Monastyrskaya Usadba“, v ktorých si návštevníci môžu oddýchnuť od cesty a zhromaždiť svoje myšlienky pred návštevou svätých miest. Pre tých, ktorí sa raz v kláštore chcú ponoriť do atmosféry kláštornej askézy, sú tu dva oddelené domy pre pútnikov pre mužov a ženy.
Recenzie návštevníkov kláštora
Názory tých, ktorí po návšteve kláštora považovali za svoju povinnosť zanechať o ňom recenzie v pútnickej knihe alebo na tento účel použiť príslušné internetové zdroje, sú veľmi pozoruhodné. Takže spomedzi rôznych vyjadrených názorov by som chcel vyzdvihnúť tie, ktoré zdôrazňujú hlbokú vďačnosť ľuďom, ktorí dokázali oživiť svätyňu z neexistencie, ktorá prežila stáročia a potom zomrela v ohni vojen a sociálnych otrasov.
Veľa milých slov zaznelo aj o hlavnom kostole Lavrishevského kláštora sv. Eliseevského, postavenom v roku 2007 a vysvätenom na počesť prvého rektora - mnícha Elizea. Väčšina recenzií zaznamenáva oddanosť jej tvorcov k tradíciám staroveku, stelesneným v moderných architektonických riešeniach.
Súdiac podľa zanechaných záznamov, archeologické vykopávky vykonané v blízkosti kláštora, na mieste, kde sa pred sedem a pol storočím objavili jeho prvé budovy, sú pre návštevníkov veľkým záujmom. Mnohí, vyťažení zo zeme,artefakty sa ukážu návštevníkom a pomôžu im spoznať históriu minulých storočí. V prvom rade ide o dva staroveké sarkofágy objavené na mieste neďalekého kláštorného cintorína.
