V islame je vyhýbanie sa hriechom vo forme praktizovania modlárstva alebo polyteizmu, teda zbožštenia alebo uctievania kohokoľvek alebo čohokoľvek iného, než jediného Boha, teda Alaha. V prenesenom zmysle to znamená ustanovenie „sprostredkovateľov“stojacich medzi človekom a Bohom. Toto je neresť, ktorá je v rozpore s cnosťou Tawhid (monoteizmus). Tí, ktorí praktizujú shirk, sa nazývajú mushriks. Jednoducho povedané, mushrik je pohan. Podľa islamského práva môže byť vyhýbanie sa ako zločin pripisované iba moslimom, pretože za takéto odpadnutie je právne zodpovedný iba moslim.
Etymológia
Slovo širk pochádza z arabského koreňa Š-R-K (ش ر ك) so všeobecným významom „podeliť sa“. V tomto kontexte je mushrik ten, kto „zdieľa“moc a majestát Alaha s inými entitami alebo ľuďmi, ktorí konajú ako sprostredkovatelia.
Islamskí komentátori Koránu zdôraznili, že predislamská arabská modloslužba uctieva niekoľko bohýň (najpamätnejšie sú al-Manat, al-Lat a al-Uzza) ako rovnocenní spoločníci Alaha. Preto je mushrik predovšetkým polyteista, modloslužobník.
Iné hriechy
Iné formy modlárskeho hriechu v islame zahŕňajú uctievanie bohatstva a iných hmotných predmetov. Toto je uvedené v Koráne v jednom z príbehov o deťoch Izraela, ktoré vytvorili Zlaté teľa ako modlu, za čo im Mojžiš prikázal, aby činili pokánie.
Ďalšia forma modloslužby spomínaná v Koráne je zbožštenie duchovných vodcov, guruov, prorokov (okrem Mohameda). Ľudia, ktorí nasledujú falošných prorokov, sú mushrikovia. V skutočnosti sú prirovnávaní k pohanom a odpadlíkom.
Stredovekí moslimskí (rovnako ako židovskí) filozofi stotožňovali vieru v Trojicu s herézou vyhýbania sa. Lebo podľa moslimskej viery je Alah jeden a nepotrebuje sprostredkovateľov.
Partners of Allah
V teologickom kontexte človek hreší tým, že spája nejakú nižšiu bytosť s Alahom. Tento hriech je spáchaný predstavou, že Boh má partnera, ktorého uctieva. Čo hovorí Korán? Skutočnosť, že Alah neodpúšťa, keď sú mu pridelení duchovní partneri alebo „spoločníci“, ale zároveň odpúšťa čokoľvek, komukoľvek. Prideľovať mu partnerky, ako to robia mushriky v islame, je však jedným z najzávažnejších prehreškov. Hranice pojmu modloslužba sú dosť flexibilné a teológovia často opisujú nadmerné uctievanie artefaktu tu na Zemi ako príklad uctievania modly. Niektorí pravoslávniIslamisti napríklad tvrdia, že veriaci uctievajúci Kaabu v Mekke sú Mushrikovia.
Ateizmus
Ateizmus vnímajú moslimovia aj ako odklon od pravej viery, pretože popiera postavenie Alaha ako jedinečného tvorcu a nositeľa Vesmíru (Tawhid ar-Rububiyya, Jednota nadvlády) a ľudí, ktorí tvrdenia, že sú ateisti sú v moslimských krajinách trestaní. Podobne sa akt vyhýbania rozširuje na také veci, ako je predstava, že Boh má ľudské antropomorfné vlastnosti, ako aj skutky uctievania alebo zbožnosti, ktorých vnútorným účelom je pýcha, rozmar alebo túžba po verejnom obdive, hoci verejná modlitba je hlavnou islamskou aspekt. viera podporovaná a chválená v Koráne.
Iné abrahámovské náboženstvá
Postavenie „Ľudí knihy“(ahl al-kitab), najmä Židov a kresťanov, vo vzťahu k islamským konceptom nevery nie je jasné. Charles Adams píše, že Korán vyčíta „ľudom Knihy“za odmietnutie Mohamedovho posolstva, keď ho mali ako prví prijať ako nositeľov skorších zjavení. Moslimovia osobitne vyzdvihujú kresťanov pre ich ignorovanie konceptu jednoty Boha. Verš 5:73 Koránu („Určite neveria [Kafarovi], ktorý hovorí: Boh je tretí z troch“), okrem iných veršov, sa v islame tradične považuje za odmietnutie doktríny kresťanskej trojice., hoci moderné štipendium ponúka alternatívne interpretácie tejto pasáže.
Ďalšie verše Koránu kategoricky popierajú božstvo Ježiša Krista, syna Márie, a karhajú ľudí, ktorí sa k Ježišovi správajú ako k Bohu, sľubujúc všetkým kresťanom večný trest v pekle. Korán tiež neuznáva postavenie Ježiša ako Božieho Syna ani Boha samotného. Zároveň ho moslimovia rešpektujú ako proroka a posla Najvyššieho, poslaného k deťom Izraela.
Historicky mali „Ľudia Knihy“(Židia a kresťania), ktorí trvale žijú pod islamskou vládou, nárok na špeciálny status známy ako dhimmi. Mali dovolené praktizovať svoje náboženstvo, ale museli za to platiť špeciálnu daň.
