Optina Ermitáž sa dá nazvať akokoľvek: symbol pravoslávia, miesto modlitby, svätá zem – všetko bude zodpovedať realite. Už samotná jeho poloha: blízkosť Kozelska, mesta ruskej slávy, ktoré do posledného obyvateľa držalo 7-týždňovú obranu proti vojskám Zlatej hordy, naznačuje prítomnosť zvláštneho ducha na tejto zemi.
Vzostup púšte
Rieka Zhizdra, ktorá ohraničovala okraj lesa, urobila z tohto kúta ideálne miesto pre nasledovníkov Jána Krstiteľa, ktorý sa preslávil aj tým, že bol prvým obyvateľom púšte, teda pustovníkom. Dátum ani história vzniku Optiny Pustyn nie sú známe. Ale jeho mená (druhé - Makaryinskaya) svedčia v prospech verzie temperamentného muža Opta, ktorý lovil v 14. storočí lúpežou. Skrývanie sa predprenasledovateľov, chcel si len tak posedieť na tichom mieste, ale milosť, ktorá sa naňho zvrhla, zmenila celý jeho život na lupiča. Stal sa prvým pustovníkom Macariom. Dá sa predpokladať, že modlitba optinských starších za každý deň má svoje korene práve v tomto čase.
Po dlhú dobu bola Optina Hermitage vystavená nájazdom, konfiškácii a devastácii silami vonkajších a vnútorných nepriateľov Ruska. A až v roku 1796, vďaka úsiliu Metropolitana Platona, sa otec Avraamy stal opátom kláštora, počas ktorého sa začalo oživenie skete a objavenie sa prvých starších, ľudí, ktorí dosiahli určité vrcholy duchovnej dokonalosti.
Rozkvitnutá púšť Optina
Celoruská sláva, podobne ako skutočný rozkvet kláštora, sa začala v 20. rokoch 19. storočia, keď na post opáta nastúpil svätý muž a úžasný obchodný manažér Archimandrita Mojžiš. Za neho páter Lev v roku 1829 oficiálne založil staršovstvo. Ctihodní starší sa usadili v malej skete, ktorá bola postavená v roku 1821. Svätí otcovia Kleopas a Theodore boli spoločníkmi zakladateľa Optina Hermitage. Modlitebná knižka ešte nebola zložitá a modlitba optinských starších na každý deň im bola pomôckou v ich námahe. Význam Optina Ermitáž v duchovnom živote Ruska je veľmi veľký. Dostojevskij a Solovjov v nej dlho žili, naberali duchovnú silu, navštívili ju Lev a Alexej Tolstoj. "Otec Sergius" bol napísaný pod dojmom Optiny Pustyn.
Katedrála starcov z Optiny je jedinečný fenomén, zvláštna forma svätosti, ktorá prekvitá už 100 rokov v pustovni Optina. Niečototo sa deje iba na Athose.
Katedrála ctihodných starcov Optiny
Prvých starších bolo len 6, ktorí sa tu objavili v roku 1829, hieroschemamonk (titul mnícha-schémera s cirkevnou hodnosťou) Leo priniesol skete celoruskú slávu, ktorá nevybledla až do roku 1917. Celkovo bolo 14 ctihodných starších, z ktorých každý prispel k vznešenosti Optina Ermitáž. Všetci, ktorí mali zvláštneho ducha, mali dar vhľadu, proroctva a zázrakov. Veľa z toho, čo predpovedali, sa splnilo.
Dedičstvo starších zahŕňa knihy, rady, listy, modlitby. Súčasťou tohto dedičstva je aj každodenná modlitba optinských starších. V roku 1937 zastrelili Izáka II. (po ňom už neboli žiadni starší) a niekoľko jeho spoločníkov, obyvateľov pustovne Optina. Opát skete, Nectarios, zomrel v roku 1928 vo svojej cele, keď do jedného dňa zabránil jeho zatknutiu.
Najťažšie roky pravoslávia v Rusku
Osud stoviek členov kléru v 30. rokoch 20. storočia bol tragický. Preto modlitba posledných optinských starcov obsahuje iba prosbu k Pánovi o pokoru, o pokojné a dôstojné prijatie výziev reality, interpretujúc ich ako prejav svojej vôle, prosbu o duchovnú silu, absenciu pochybností. a schopnosť prekonať únavu na konci dňa. Bez takejto modlitby (dnes je zahrnutá vo všetkých pravoslávnych modlitebných knihách) bolo asi ťažké zachovať vieru. Jeden špecialista nazval modlitbu nedenominačná a psychoterapeutická. Samozrejme, môžete to stále opakovať ako kúzlobolo to nejako zobudiť a zaspať v podmienkach represálií 37. roku. (Hovoríme o tých ľuďoch, ktorí boli odsúdení na tento osud, konkrétne - o duchovenstve).
Jedinečné modlitby starších
Starší z Optiny radili, aby sa pri oslovovaní Pána vyhýbali výrečnosti, aby boli struční a konkrétny, aby boli ich modlitby zrozumiteľné a milovali ich mnohí pravoslávni. Príkladom je modlitba Optiny staršieho Leva. Je známa ako súkromná modlitba za samovraždu. Krátky a výstižný je adresovaný Pánovi s jedinou prosbou – prijať a podľa možnosti odpustiť duši samovraha a netrestať toho, kto o to prosí. Veď cirkevní kanonici zakazovali v kostole pripomínať a pochovávať samovrahov, ktorí zomreli v súboji a pri lúpeži, utopených na cintoríne. Múdri starší pochopili, že neznesiteľné životné okolnosti môžu človeka priviesť k samovražde. Dovolili súkromne, obísť oficiálnu cirkev, modliť sa za pokoj duše človeka, ktorý na seba položil ruky.
Ranná modlitba ako kúzlo šťastia
Osobitnú pozornosť si zaslúžia dve ďalšie modlitby, jednou z nich je ranná modlitba starších z Optiny. Po prvom zoznámení sa s nimi nie je možné nevšimnúť si ich odlišnosť od modlitieb vo všeobecnosti. Ráno aj večer obsahujú toľko výrazu a vášne, že skutočne môžu hrať úlohu afirmácie (krátka fráza, ktorá sa opakovane opakuje v podvedomí človeka,požadovaný obrázok alebo inštalácia). Nastavenie pre šťastie, pre radosť, pre život v harmónii so všetkými. Táto modlitba pripomína skôr hymnus a kúzlo zároveň. Opakované vyznanie lásky Pánovi znie ako neotrasiteľná viera vo vzájomnosť. Osoba, ktorá robí túto modlitbu, úprimne verí, že je ťažké nereagovať na takú úprimnú žiadosť o pomoc iba jasnými a dobrými skutkami, na vyhlásenie lásky ku všetkému a všetkým. A prúd vrúcnej vďačnosti, opakované „amen“môže viesť k stavu radosti a zhovievavému postoju k celému svetu.
Originálnosť modlitieb starších z Optiny
Večerná modlitba starších z Optiny je tiež schopná vyvolať pocit prekvapenia a túžbu čítať ju znova a znova. Účinok umocňujú opakované, opakujúce sa apely a nadšenie, podčiarknuté výkričníkmi. Existuje pocit, že tieto dve modlitby znamenajú priateľskú dispozíciu Pána voči tomu, kto sa modlí. Samozrejme, hodia sa do úst život milujúceho, radostného a úspešného človeka, presvedčeného, že zajtrajšok bude taký úžasný ako dnešok. Večer podáva Bohu správu o šťastne prežitom dni. Radostne mu ďakuje za pomoc, odpúšťa všetko a každému (vrátane seba) jeho chyby, nepochybuje o tom, že Pán urobí to isté.
Dobré modlitby, zrozumiteľné, blízke – to je pravdepodobne veľká múdrosť ctihodných starších.
Modlitba starších z Optiny na každý deň je v skutočnosti akákoľvek modlitba prevzatá z modlitebnej knižky a vhodná na konkrétnu príležitosť. Úloha dennej konzervyvykonávať ráno, večer a akatist a slúžiť ikone Matky Božej, nazývanej „Dobyvateľ chleba“.
