Katechéta – kto je to? Katechéza v Ruskej pravoslávnej cirkvi

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

V našom modernom svete len málo ľudí myslí na dodržiavanie cirkevných tradícií. Ale za to vôbec nestojí za to nikoho súdiť, pretože človek sa musí nezávisle rozhodnúť, či to potrebuje alebo nie. Ortodoxná výchova ľudí všetkých vekových kategórií má v modernej spoločnosti veľký význam. Je zameraná nielen na to, aby ľudia vnímali pojem viery v Pána a priblížili sa k nemu, ale aj na vštepovanie rodinných hodnôt, duchovné obohatenie a rozvoj morálky. Je to veľmi dôležité, pretože spoločnosť, v ktorej žijeme, sa každý rok ponižuje, riadi sa falošnými hodnotami.

V záujme šírenia duchovného rozvoja a skvalitňovania náboženskej výchovy pripravuje Synodálne oddelenie Ruskej pravoslávnej cirkvi od jesene 2005 osobitný dokument, ktorý bude mať verejnú dôležitosť. Za vzdelávanie ľudí v otázkach náboženstva je podľa neho zodpovedný špecialista, ktorý získal špeciálne vzdelanie, ktorý sa volá katechéta. Neosvietení ľudia, ktorí o tejto profesii počujú prvýkrát, sú zmätení. Aby sme vniesli aspoň trochu jasnosti, skúsme pochopiť, kto je katechéta v Cirkvi.

Základné pojmy

Skôr ako sa zoznámime s pojmom katechéta, kto to je a čo robí, pozrime sa na základné definície pravoslávneho vzdelávania.

Cirkev vynakladá veľké úsilie, aby predstavila kresťanstvo a vzdelávala ľudí v tomto náboženstve. Na realizáciu týchto úloh sa uskutočňuje množstvo procesov, ktoré sa spojili pod jeden pojem – katechéza. Toto slovo je gréckeho pôvodu a preložené do ruštiny znamená pokyn.

V jednoduchom jazyku je pravoslávna katechéza povinnosťou všetkých ľudí povolaných do pastoračnej služby alebo obdarených právom kázať, poučovať a školiť novoobrátených kresťanov. Cirkev zasa nikdy neprestala niesť vieru v masy, čo je jej hlavným poslaním. Hlavnou úlohou Ruskej pravoslávnej cirkvi je zoznámiť čo najviac ľudí s kresťanstvom a pomôcť im získať vieru v jediného Boha.

Problémy katechézy

Pri zvažovaní katechézy je dôležité pochopiť, že pravoslávna cirkev a cirkevný život sú úplne odlišné veci. Prvým je vzdelávací kurz, ktorým človek prejde určitý čas pri prijatí kresťanstva, druhým je spoločenstvo veriacich s Bohom prostredníctvom Cirkvi. Katechéza má zasa za cieľ poskytnúť novoobrátených veriacichvšetku možnú pomoc v tomto a učte základy náboženstva.

Dá sa teda rozlíšiť tieto hlavné úlohy katechézy:

• rozvoj kresťanského svetonázoru u človeka;
• spoločenstvo s Cirkvou;
• formovanie chápania základov pravoslávnej viery;
• pomôžte so vstupom a adaptáciou nových veriacich do kresťanskej komunity;
• pomoc pri osobnom duchovnom rozvoji a živote;
• osvietenie v základoch kánonických a disciplinárnych noriem cirkevného života;
• pomôžte nájsť svoje miesto v živote a službe v Cirkvi.

Konečným cieľom katechézy je získať kresťanský svetonázor pre ľudí, ako aj účasť na živote Cirkvi a aktívna služba jej.

Základné princípy katechézy

Je nemožné definovať pojem katechéta (o ktorom bude reč trochu ďalej) bez pochopenia základných princípov pravoslávnej výchovy.

Medzi ne patria:

1. Hierarchia hodnôt - vyučovanie pravoslávneho náboženstva, ako aj poslanie cirkvi a začleňovanie veriacich do nej by sa malo uskutočňovať v súlade s hierarchiou kresťanských hodnôt.
2. Kristocentrickosť – stredobodom pravoslávneho náboženstva je Ježiš Kristus, preto by katechéza mala človeka nielen priviesť k pochopeniu náboženstva, ale aj priviesť ho priamo k Pánovi. Preto v procese učenia je každý katechéta, o ktorom bude ďalej v článku popísaný, povinný vynaložiť čo najviac úsilia v procese učenia, osvetynových veriacich o Kristovom živote a základe jeho učenia.
3. Ťažisko života na Eucharistiu je príprava ľudí, ktorí chcú prijať pravoslávie na obrad krstu a svätého prijímania.
4. Komunita – plnoprávnym veriacim sa môžeš stať iba vtedy, keď vstúpiš do kresťanskej komunity.
5. Neideologické – náboženstvo má ďaleko od štátnosti, spoločnosti, histórie, kultúry a iných ideologických konceptov.
6. Zasvätenie do cirkevného života – každý veriaci by sa mal aktívne zúčastniť na živote Cirkvi, aby sa mohol s každým podeliť o dobrú správu o Kristovom zmŕtvychvstaní.
7. Aktívna otvorenosť svetu – je nemožné milovať Krista bez lásky k blížnemu, preto by mal byť každý pravoslávny veriaci otvorený nielen Pánovi, ale všetkým naokolo.
8. Utváranie skutočných hodnôt – ortodoxná literatúra uvádza, že veriaci by mali žiť podľa pravých, nie falošných hodnôt, preto musia mať jasnú predstavu o svätosti a hriechu, ako aj o dobre a zle.
9. Kanonicita – všetci veriaci musia jasne rozumieť kanonickým normám Cirkvi a jasne ich dodržiavať.

Pravoslávna výchova a privádzanie ľudí do cirkvi je založené na prísnom dodržiavaní vyššie uvedených zásad.

Pedagogické aspekty katechézy

Katechéza je založená na určitých pedagogických aspektoch potrebných na dosiahnutie čo najefektívnejšieho pedagogického procesu. Okrem toho sa pravoslávna výchova delí na tieto kľúčové zložky: Božská pedagogika, pedagogikaProzreteľnosť Božia a pedagogika lásky.

Základné zložky vzdelávacieho procesu sú:

• osobnosť;
• dialogická, láska a pokora;
• dobrovoľnosť, zodpovednosť, včasnosť;
• kompetentnosť;
• usilujte sa o plodnosť;
• sequence;
• systematic;
• modernosť.

Nezabúdajte tiež, že v procese učenia sa katechéta (kto to je, rozoberieme trochu neskôr) by sa mal neustále snažiť prehlbovať pochopenie základných princípov pravoslávneho náboženstva novoobrátenými kresťanmi.

Catechism Publikum

Pri budovaní procesu pravoslávneho vyučovania je dôležité rozlišovať medzi cieľovými skupinami katechézy, ktorým je určená. Je to veľmi dôležité, keďže každý z nich si vyžaduje individuálny prístup, bez toho bude jednoducho nemožné vzbudiť v ľuďoch záujem o náboženstvo a ich prístup ku Kristovi.

Nasledujúce typy publika sú oddelené:

• mladšie deti;
• staršie deti a tínedžeri;
• mládež;
• adults;
• ľudia so zdravotným postihnutím.

Zástupcovia každého publika potrebujú jedinečný prístup, preto sú kurzy katechizmu zamerané na prípravu kvalifikovaných odborníkov, ktorí budú schopní nielen nájsť spoločnú reč s ľuďmi rôznych vekových kategórií a sociálnych vrstiev, ale aj byť schopný odhaliť ich ako osobnosť, aby ich čo najlepšie vyjadrilzáklady kresťanstva.

Kto sa môže zúčastniť katechézy?

Teologické vzdelávanie je jediné poslanie, ktoré vykonávajú kňazi, diakoni, mnísi a nasledovníci kresťanstva na čele s biskupom. Je dôležité pochopiť, že všetci blízki Cirkvi, ktorí sa aktívne zúčastňujú na jej živote, sú v tej či onej miere účastníkmi katechézy. Navyše, každý člen kresťanského spoločenstva by mal nielen slúžiť Cirkvi, ale tiež všetkými možnými spôsobmi prispievať k šíreniu pravoslávneho náboženstva, ako aj vychovávať novoobrátených veriacich.

Každý účastník katechézy používa rôzne spôsoby a metódy osvety, ktoré závisia od miesta, ktoré v Cirkvi zastáva. Ak sa niektorá zo skupín katechétov prestane zapájať do procesu učenia alebo mu nevenuje dostatočnú pozornosť, potom skúsenosť stráca svoju bohatosť, celistvosť a význam. Za koordináciu činnosti katechétov a organizáciu pedagogického procesu nesú najväčšiu zodpovednosť farári, vzhľadom na ich postavenie.

Organizačný program katechéz

K dnešnému dňu stále neexistuje základ pre organizovanie a vedenie katechistických aktivít, ale ako už bolo spomenuté na začiatku článku, od roku 2005 sa na tom aktívne pracuje. Je to spôsobené tým, že predtým nebolo potrebné systematizovať pravoslávnu výchovu a osvetu a čítanie duchovných kníh prispelo k oboznámeniu sa s náboženstvom novoobrátených veriacich.

Hlavný problém pri vývoji organizačného programukatechéza spočíva v absencii prezenčných miest, ktorých povinnosti budú založené na uvádzaní ľudí do Cirkvi a ich následnom vzdelávaní. Dnes osvetu kresťanov vykonávajú najmä kňazi a laici.

Vzdelávanie katechétov v diecéznom vzdelávacom programe by malo zahŕňať a spájať rôzne vyučovacie procesy určené pre zástupcov rôzneho publika. Mal by byť rozdelený do dvoch oblastí: vzdelávanie detí, mládeže a mládeže, ako aj vzdelávanie dospelých. Samostatnou kategóriou sú ľudia v pokročilom veku, ktorí sa na sklonku života samostatne rozhodli vstúpiť do cirkvi. Formy katechézy by zároveň nemali fungovať oddelene, ale spoločne, navzájom sa dopĺňať a vytvárať jeden vzdelávací komplex.

Pre urýchlenie prípravy odborníkov a maximalizáciu efektivity vzdelávania by mala byť vytvorená špeciálna literatúra pre katechétov, ako aj rôzne metodické príručky na všetkých úrovniach farnosti.

Etapy katechézy

Spoločenstvo s Cirkvou a účasť na jej živote nemôže byť fragmentárna a musí sa uskutočňovať všade. Je to spôsobené tým, že kresťania nedokážu rozlišovať medzi spoločenským a rodinným životom, profesionálnymi aktivitami od svojej viery a náboženstva. Preto by mal byť proces katechézy dobre organizovaný a prebiehať po etapách, aby sa človek postupne zoznámil so základmi kresťanstva, priviedol ho k skutočným duchovným hodnotám a priblížilBože.

Pomoc katechétov v tomto smeruje na:

• formovanie základných náboženských hodnôt medzi novoobrátenými kresťanmi;
• pomoc pri rozvoji fyzických a duchovných schopností človeka;
• pomôcť pri získavaní životných skúseností potrebných pre normálnu adaptáciu v modernej spoločnosti a kresťanskej komunite.

Katechistické kurzy, ktoré sú povinné pre všetkých odborníkov, ktorí plánujú zasvätiť svoj život náboženskej výchove, teda učia, že katechéza sa delí na tieto etapy:

1. Predbežná príprava, ktorá zahŕňa jednorazové rozhovory a konzultácie.
2. Oznámenie, ktorého cieľom je naučiť človeka základom kresťanského náboženstva a pripraviť ho na obrad krstu.
3. Priamo proces katechézy.
4. Iniciácia k účasti na cirkevnom živote a bohoslužbách.

Nemalý význam má zároveň vytváranie priaznivého prostredia vo veľkých mestách pre katechézu detí, mládeže, mládeže a rodín. Je to potrebné, aby sa ľudia, ktorí prijali kresťanstvo, rozvíjali nielen duchovne, ale aj duševne, sociálne a fyzicky.

Kanonické normy cirkvi

Prijatie kresťanského náboženstva pozostáva z nasledujúcich krokov:

1. Ponuka. Konajú sa rozhovory a študuje sa pravoslávna literatúra, aby sa pohan zoznámil so základmi kresťanstva.
2. Predpohovor. Za týmto účelom prvýkrát konvertujú do cirkvirozprávajú o sebe, potom im kňaz prečíta kázeň o kresťanskej ceste.
3. Zasvätenie do katechumenov. Tí, ktorí chcú konvertovať na kresťanstvo, dostanú požehnanie a vkladanie rúk, po ktorých získajú titul katechumenov prvého stupňa.
4. Rozhovor s biskupom, počas ktorého katechumeni, ktorí sú pripravení na krst, hovoria o svojom spôsobe života a dobrých skutkoch, ktoré vykonali. Koná sa za prítomnosti krstných rodičov, ktorí zohrávajú veľkú úlohu.
5. Katechéza. Budúcim kresťanom sa poskytuje školenie vrátane štúdia Kréda, Otčenáš a života v cirkevnom spoločenstve, ako aj ich príprava na obrad krstu. V tejto fáze sa veľká pozornosť venuje morálnej príprave katechumenov.
6. Zrieknutie sa Satana a spojenie s Kristom. Posledná fáza pred krstom, ktorá potvrdzuje pravosť úmyslov pohana konvertovať na kresťanstvo.
7. Prijatie krstu. Pred alebo po vysvetlení podstaty obradu sviatosti pohania prijali krst, po ktorom boli pripustení k svätému prijímaniu.

Po prekonaní všetkých týchto etáp, ktorých trvanie je niekoľko rokov, je človek oficiálne považovaný za kresťana a môže sa plne podieľať na živote Cirkvi a komunity.

Podmienky prijatia krstu a vstupu do cirkevného života

Proces stať sa plnohodnotným kresťanom bol úplne popísaný vyššie.

Tu je však dôležité pochopiť, že jedna túžba po prijatí pravoslávneho náboženstva nestačí, pretože na to, aby mohol podstúpiť obrad krstu, musí pohanspĺňať celý rad kritérií, z ktorých najdôležitejších je nasledujúcich päť:

1. Neotrasiteľná viera podľa základov kresťanskej viery.
2. Dobrovoľná a vedomá túžba dať sa pokrstiť.
3. Porozumenie cirkevnej doktríne.
4. Pokánie za spáchané hriechy.
5. Usilovnosť v praktických skutkoch viery.

Od tých, ktorí vedú obrad krstu, sa zároveň vyžaduje, aby venovali osobitnú pozornosť ľuďom, ktorí chcú prijať kresťanstvo, čo sa prejavuje modlitbou za nich v obrade liturgie, vyučovaním základov Ortodoxné náboženstvo a overenie pravosti a sily svojej viery pred krstom. Ak sa nebudete držať všetkých kanonických noriem cirkvi, potom konvertiti budú zjavne necirkevní, takže nebudú mať všetky potrebné životné a duchovné znalosti.

Hlavným poslaním Cirkvi vždy bolo zvestovať ľuďom radostnú zvesť o zmŕtvychvstaní Spasiteľa a učiť kresťanov spravodlivému životu, ktorý môže človeka priviesť bližšie ku Kristovi a dať spásu duši. Preto musí každý pravoslávny prísne dodržiavať pokyny cirkvi a Božie prikázania, napísané vo Svätom písme. V tom všetkom hrá jednu z kľúčových úloh katechéza zameraná na náboženskú výchovu, formovanie chápania kresťanstva a osvetu veriacich.

V modernom svete má každý človek právo samostatne sa rozhodnúť, či bude veriť v Pána Boha alebo nie. Najdôležitejšie je zostať humánny v absolútne každej situácii a nikomu neublížiť.