Arcikňaz Andrei Logvinov sa narodil neďaleko Novosibirsku 19. mája 1951. Vyššie vzdelanie získal, vyštudoval Historickú fakultu na Novosibirskom pedagogickom inštitúte. Pôsobil ako učiteľ školy, potom sa stal riaditeľom. V 80. rokoch sa presťahoval do Vyatky a pracoval ako žalmista, vyučil sa za zvonára, Georgij Bakharevskij sa stal jeho učiteľom. Začal písať a publikovať vlastné básne. A raz v parížskom časopise pre emigrantov „Kontinent“boli tieto verše uverejnené. Sám Logvinov o tom počul v čase výzvy KGB. Potom vystúpil s varovaním.
Logvinov Andrey Nikolaevich (Fr. Andrey) vyštudoval Moskovský teologický seminár, študoval korešpondenciu. Medzi prvými vydaný časopis "Vyatka Diecézny Bulletin". V súčasnosti pôsobí ako rektor Katedrály sv. Jána z Kronštadtu. Založil si rodinu: má manželku a tri deti.
Kreatívna cesta
Bolo napísaných veľa básní veľkňazahudba. Piesne veľkňaza Andreja Logvinova uznáva celá krajina. A s jeho dielom „Kráľovská kalvária“s hudobným sprievodom vyhral slávnu súťaž piesní A. Nevského v severnom hlavnom meste. Výslednú skladbu predviedol aj farár. Najpopulárnejšie sú kráľovské verše p. Andrej Logvinov. Zbierka „Hľa, tvoj kráľ …“, ktorá bola nahraná s pomocou petrohradského zboru Chrámu Vladimírskej ikony Matky Božej, je distribuovaná medzi kresťanských veriacich. Súbor nespočetnekrát pripravoval vystúpenia na festivaly v Jekaterinburgu a bolo mu cťou zúčastniť sa na bohoslužbách Cirkvi na krv, postavenej namiesto domu, kde boli zastrelení mučeníci.
O kráľovskej rodine
Je tu druhý disk, ktorý obsahuje spevy o vládnucich zabitých. Autorstvo básní odtiaľ patrí domácim spisovateľom A. Chomjakovovi, S. Bekhteevovi, A. Logvinovovi. Hudobný sprievod vo väčšine prípadov vytvorila vedúca súboru I. Boldysheva. Archpriest Andrey Logvinov získal členstvo v Zväze spisovateľov Ruska a Zväze novinárov Ruska, zúčastnil sa mnohých súťaží a za svoje autorské diela získal mnohé ocenenia.
Vlastnosti kreativity
V predchádzajúcich obdobiach pravoslávni ministri netvorili poéziu. Aspoň to nebolo bežné. V modernej realite sa básne od kňazov stali bežnými. Vyjadrujú city k Bohu nielen v každodennom živote a bežnej reči,ale aj vo vznešených tónoch rafinovaných diel.
Ako sa často stáva, pre tisícku spisovateľov sa len málokto stane zaujímavým. Týchto výnimočných autorov nie je v celom Rusku až tak veľa. Je jedným z nich a cestuje do rôznych regiónov Ruskej federácie a poskytuje rozhovory. Archpriest Andrey Logvinov má nezvyčajný štýl, jeho citáty, aforizmy sa rozptýlia do všetkých regiónov krajiny. V podstate sú plné jasných epitet, starých ruských slov, ľahko sa čítajú ako rozprávky.
Na Molochnaji na hore a v meste Kostroma - je svätá kaplnka so vzorovaným okrajom.
Ako sa vznáša vzduchom, horí šarlátovým plameňom, ako veľkonočné vajíčko alebo archimandrit v skete!
Toto je báseň od Archpriest Logvinov.
Netriviálne, kučeravé, ako sofistikovaný akvarel. On sám pracuje v katedrále Kostroma, ale tvrdí, že Petersburg vďačí za svoj vzhľad malému mestečku Kostroma. Koniec koncov, zrod a formovanie severného hlavného mesta je úzko späté s kráľovským domom Romanovcov. A majú pôvod v dedine Domnino neďaleko Kostromy. Ich korene, korene Petra I., sú Kostroma. Ikona, s pomocou ktorej bol Michail Fedorovič požehnaný pre kráľovstvo, jedna z najväčších relikvií rodiny, je uložená v kolíske mesta Romanovcov. Toto je Fedorovská ikona Matky Božej. Na počesť tejto relikvie bol neďaleko Petrohradu postavený kostol. Otec Andrey Logvinov venoval tejto problematike mnoho riadkov. Fedorovská ho, ako sám priznal, odvádza od svetského rozruchu. Vedľa nej sa rád sťahuje do dôchodku a váži si ju stáročia histórie adôležitú úlohu v Ruskej ríši, zapálenú pre jej dušu.
Kto budete?
Aj veľkňaz Andrej Logvinov priznáva, že bol vždy považovaný za Moskovčana. Avšak v priebehu svojho života, keď bol na rôznych miestach, zmenil názor. V Petrohrade sa stretol s mnohými veriacimi, spoznal v nich úctivých, úprimných kresťanov. Jeho láska sa teda rozšírila do severného hlavného mesta. Mnohé strofy sú im venované chladnému mestu. „Ako môžete zabudnúť na tieto kráľovské námestia?“– Tento riadok živo vyjadruje jeho postoj k bývalému hlavnému mestu. Všetky diela sú presiaknuté duchom lásky a pocitu straty autokratov a v severnom meste obracia svoj zrak predovšetkým k svätyniam, ktoré sa im zachovali v pamäti, napríklad k Spasiteľovi na preliatej krvi, postavenom na mieste vraždy Alexandra II.
Tiež o Petrohrade a krvavých udalostiach tých rokov kňaz napísal: „Imperiálna smrť. Ďalej - Kaucia Spasiteľ na krvi: kde je Golgota svätého syna, tam je Pascha svätého vnuka.”
Misia
Nazýval sa vyslancom Kostromy v severnom hlavnom meste. Bol miništrantom katedrály otca Jána z Kronštadtu, ktorý bol najznámejším svätcom z Petrohradu. Začal tam slúžiť ako obyčajný farár, najskôr mal len päť farníkov, ku ktorým bol podľa vlastného priznania preniknutý citmi, ktoré sa ukázali ako vzájomné.
Filozofia otca Andreyho
Toľko je dané! Tak jednoduché je míňanie: miluj Boha, miluj svojho brata, kŕm vtáčika, zľutuj sa nad mačkou, daj chorému pohár a iným lyžičku. Všemohúci teda stvoril: sme ľudia, nie keď dýchame, ale zatiaľ -láska…
Káže žiť tam, kde Ježiš postavil ľudí.
V rozhovore pre televízny kanál Sojuz o svojich myšlienkach po ceste na historické miesta ruských nových mučeníkov, o postoji k zavraždeným a o tvorivej ceste kresťanského básnika a kňaza, Logvinov povedal nasledovné: „Blahoslavený, kto je v zapadákove svätého! - Počkaj, - je odmena vyššia, keďže si sa pred peklom schoval za kamenným múrom? A nie je to požehnanejšie – kto žil a prežil tu, na bojiskách? - položil svoju dušu za priateľa a previedol peklo do modlitieb.“
Začiatok cesty
Už ako školák sa dlho venoval čítaniu a diskusiám o literatúre, v prvom rade sa 9-ročník Andrey začal zaujímať o klasiku. To sa stalo predpokladom pre ďalšiu básnickú cestu chlapca. Druhým kolom bolo experimentovanie so slovesnými tvarmi v mojich študentských rokoch. Rozvojom osobnosti prešiel k hľadaniu Boha okolo i v duši a básne postupne nadobudli podobu, aká existuje dnes. Ukázalo sa, že veľkňaz Andrey Logvinov píše svoje básne od mladosti.
Ako sa rozvíjala osobnosť Andreyho, vyvíjala sa aj jeho práca. Vrcholy inšpirácie tvorivej osobnosti kňaza zvyčajne spadajú do obdobia Veľkého pôstu. Archpriest Andrey Logvinov, ktorý je veľmi unavený pri službe ľuďom, si všimne, ako ním prechádzajú nové obrazy, rodia sa zaujímavé línie. Práve v týchto obdobiach vzniká najväčší počet básní. Hoci myseľ je v tejto dobe unášaná životom cirkvi, ako nikdy predtým. Možno to je dôvod, prečo všetky básne Archpriest Andrei Logvinovpreniknutý zvláštnou pokorou.
Vládne prenasledovanie
Andreyho srdce sa znovuzrodilo, keď sa priblížil k poznaniu Božieho sveta. Čítaním otváral nové stránky reality, zaujímavejšie ako bežné prežívanie svetských potrieb. Keď mal 22 rokov, dal sa pokrstiť a pevne sa rozhodol, že bude kňazom. To všetko sa stalo v sovietskej ére, čo zanechalo stopu na udalostiach, ktoré sa stali s kňazom. Vyskytli sa prípady vyhrážania sa uplatnením rôznych sankcií voči kňazovi.
Keď krajine vládol Gorbačov, Bakatin bol prvým tajomníkom mesta, kde Andrej žil, v skutočnosti bol ministrom vnútra. Zdalo sa, že udržiava komunikáciu s obyvateľstvom, proces prebiehal celkom pokojne. Organizovali sa mestské pojednávania, na ktorých občania diskutovali o rôznych problémoch, jedného z nich sa zúčastnil aj budúci básnik. Mladý Andrey so svojou charakteristickou náklonnosťou k pravde prehovoril za všetkých, aby počul, že na Velikoretskom krížovom sprievode boli kladené prekážky, aby sa toto podujatie konalo. V tých dňoch boli účastníci skutočne zosmiešňovaní, boli na nich nasadení psy, boli zadržaní a poslaní na policajné stanice a územie bolo ohradené páskou. Výkon mladého muža bol odvážny. Okrem toho povedal, že takýmto orgánom neverí, neverí reštrukturalizácii, ktorá v meste prebieha. Nečudo, že si ho potom zavolala prokuratúra. Modlitbami a príhovorom Vladyku Chrysantha sa Andrejovi podarilo vyhnúť sa nezávideniahodnému osudu po týchto stretnutiach.
Ďalším zaujímavým faktom je, že Logvinov bol vylúčený z univerzity. Študent otvorene tvrdil, že sympatizuje s Borisom Pasternakom, ktorý bol v tom čase v sovietskej ére vystavený veľkému obťažovaniu. Vyslovil sa za Solženicyna, ktorého poslali do zahraničia. Zároveň bol duchovným hľadačom kresťanských názorov, nebál sa prejavovať svoje názory rebelsky, študentsky. Samozrejme, že sa to hore aktívne hlásilo a potom nasledovali výzvy a varovania pre budúceho kňaza. Boli proti nemu začaté prípady týkajúce sa propagandistických aktivít študenta pedagogického inštitútu.
História odkazov
Matka vyhnaných, unavená, ale múdra žena - vedúca katedry vedeckého komunizmu, ktorá pôsobila na inej univerzite - aby zachránila svojho milovaného tvrdohlavca, rodinu a seba (veď vychovala zradkyňa, za ktorú by určite nasledoval trest, podľa požiadaviek odovzdajte môj stranícky preukaz), rýchlosťou blesku si zbalila veci a odvážne sa vydala do obrovskej mimozemskej Moskvy, aby sa premiešala s pestrým pestrým davom. Odteraz pôsobila ako najobyčajnejšia učiteľka. Syn, k jej pohodliu, odišiel pracovať do továrne a splynul so štíhlymi radmi miestnej mládeže. Čoskoro bol však nútený odísť do exilu, čo mu prísne „odporúčali“. Spojenie bolo na Sibír. Zatiaľ čo v ňom, arcikňaz sám učil deti. Takže veľkňaz Andrey Logvinov žil na Sibíri, jeho životopis je s týmito miestami neoddeliteľne spojený.
Arcipriateľova rodina
Andreyho deti zdedili aj takéto povahové črty. Jeho syn Alexej sa tak stal vodcom pôvodnej skupiny „Komba Bakh“. Texty skupiny sú nasýtené pravoslávnymiduchovnosti. Kňaz odmalička učil svoje deti pravosláviu, cestoval s nimi po posvätných územiach a svoje modlitby smeroval k Bohu s celou rodinou. Vyživovaná viera zostala s deťmi na celý život.
Žiť v láske
"Pravoslávie je živé, Pán je láska, musíme žiť a radovať sa v Kristovi" - Andrey Logvinov.
Zaujímavosťou bolo, že Logvinov sa narodil 19. mája, teda v ten istý deň, keď sa narodil mučeník Mikuláš II. Andrei sa stal úprimným obdivovateľom cisára a oslavoval ho vo svojej práci. Panovníkovi opakovane vyznával svoju úprimnú lásku. Podľa jeho priznaní by si ho chcel uctiť a to ho dojíma k slzám a to, že sa narodili v rovnaký deň, tu nie je až také dôležité. Dôvodom je, že títo vládnuci noví mučeníci boli nositeľmi čistej lásky k vlasti aj k sebe navzájom. Vraždu rodiny považuje za taký zlovestný zločin, že dodnes v ňom chladne a vrie krv, nedovoľuje mu zostať ľahostajným. Ani po sto rokoch nedovoľuje vyrovnať sa s tým, čo sa stalo. Andrei navštívil miesta v Jekaterinburgu, ktoré priamo súviseli s tragickými udalosťami tých rokov, ktoré sa stali kráľovskej rodine. Navštívil aj kláštor v Ganina Yama.
Dnes
V Kostrome sa konajú poetické večery veľkňaza Andreja Logvinova, jeho piesne a básne sú uznávané v Ruskej federácii aj v zahraničí. Vychádzajú na diskoch, ktoré sa rozutekali po celom svete. Tu, v Kostrome, naživo znejú verše Archpriest AndreyLogvinová. Mnoho interpretov, zborov, spevákov a hudobníkov predstavuje celý program inšpiratívnych a zmyselných diel. Všetky verše veľkňaza Logvinova sú plné vhľadu. Program je neustále aktualizovaný o nové predstavenia, ktoré sa vryjú do duše divákov vďaka ich dojímavej úprimnosti.
Vystupujú tu aj deti, vďaka ich účasti znejú diela obzvlášť objemne, hlboké významy nadobúdajú nové črty, intonácie sú živšie. Spevácky zbor vznikol pri Katedrále Vladimírskej ikony Matky Božej a práve nahrávky tohto zboru považuje autor za najbližšie svojej duši. Detský súbor vystupuje aj sólovo.
Charity
Všetky zisky z aktivít rečníkov a srdečných koncertov idú útulkom, ktoré potrebujú pomoc od rodín s nízkymi príjmami, podporujú sa aj sirotince, stavajú sa kaplnky na počesť kráľovskej rodiny. Jeden z nich v súčasnosti stavia v Ipatievskej slobode umelec Oleg Molchanov, ktorého obrazy sú obzvlášť blízke samotnému veľkňazovi. Obrázky ruskej prírody môžu otcovi Andrejovi dokonca vháňať slzy do očí.
Všetci účastníci, všetci ľudia, ktorí sa zapojili do takýchto akcií, sa mysticky cítia spolu s otcom Andreiom spojení. Sám ich považuje za blízkych ľudí a modlí sa za nich k Bohu, ako za svoju rodinu. Atmosféra koncertov je naozaj strhujúca. Vyhlásil, že koncerty sa začali „aby sme ukázali, že žijeme“. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa cudzie sily snažia zničiť obyčajných ľudí, žijú. A nemôže žiťbez oduševneného kreatívneho hľadania, ktoré tieto festivaly predstavujú.
