Často môžeme počuť taký známy pojem ako „Svätý Otec“. Ale nie každý chápe jeho význam a aké miesto majú títo Boží „sprievodcovia“v pravoslávnej cirkvi. Ich spisy sú neoddeliteľnou súčasťou kresťanskej tradície, no líšia sa od bežných teológov. Ďalej sa z článku dozvieme mnoho zaujímavých a prekvapivých faktov.
Komu sa to zvykne nazývať?
Svätý Otec je čestný titul, ktorý sa objavil na konci štvrtého storočia. V pravoslávnej viere sa od tej doby začali nazývať slobodní vykladači Božích pravidiel, ktorí významne prispeli k formulovaniu dogmatiky, písaniu kánonu Svätého písma, ako aj k učeniu o Cirkvi. a liturgia. Verí sa, že takíto služobníci Pána sa počas svojho života stále vyznačujú ortodoxiou svojej viery a svätosti. Takýmto cirkevným termínom možno nazvať aj niektoré postavy stredoveku. Napríklad ako patriarcha Fotius, Gregory Palamas, Theophan the Recluse, Paisiy Velichkovsky a mnohí ďalší. V súčasnosti môže byť oficiálnym príhovorom „Svätý Otec“.adresované len mníchovi. Neformálne sa tak nazývajú aj kňazi a diakoni.
Vznik konceptu
Prvú zmienku v cirkevnej terminológii o niečom ako „Svätý Otec“môžeme vidieť v posolstve Atanáza Veľkého adresovanom africkým duchovným, kde tak nazýva Dionýzia Rímskeho a Dionýzia Alexandrijského pre ich svedectvá a učenia. Potom začali volať všetkých cirkevných spisovateľov a učiteľov, väčšinou však biskupov. Potom by takéto odvolanie bolo počuť oveľa častejšie. Poukázali tak na skutočných služobníkov Tradície Cirkvi na poli jej dogiem. Práve v tejto podobe sa do našich čias dostal pojem „Svätý Otec“. To znamená, že keď sa niekde spomínajú títo Boží služobníci, znamená to, že hovoria práve o tých predchodcoch, ktorí svedčili a reprezentovali náboženstvo Cirkvi a boli aj zákonnými nositeľmi posvätného učenia.
Znaky
Nestačí však len pochopiť význam takého príhovoru ako „Svätý Otec“, treba vedieť aj to, podľa akých kritérií možno tohto Božieho posla určiť. Musí byť ortodoxný vo svojom učení, mať autoritu vo veciach viery a jeho spisy môžu dať presnú odpoveď na to, aký by mal byť význam kresťanskej doktríny v živote ľudí. Preto cirkev často odopierala rôznym spisovateľom právo nazývať sa svätými otcami, pretože sa vo svojich spisoch odkláňali od pravej viery. Uviedli aj dôvodypochybujú o ich stálosti vo vzťahu ku kresťanstvu, a to aj napriek ich službám cirkvi a stupňu vzdelanosti.
Okrem toho by títo teológovia mali mať svätosť života, to znamená byť príkladom pre veriacich, posúvať ich k duchovnému porozumeniu a rozvoju. Najvýznamnejším znakom svätých otcov je ich uctievanie zo strany cirkvi. Dá sa vyjadriť v mnohých formách. Napríklad niektorí slávni muži môžu byť citovaní duchovenstvom ako svedkovia pravej viery apoštolov a na ich spisoch zakladajú svoje vlastné vyznania. Ďalšou formou uznania môže byť, že diela iných teológov sú určené na čítanie v liturgických textoch.
Authority
Na rozdiel od faktorov, ktoré definujú slávnych mužov, nie je celkom jasné, aký význam sa pripisuje ich výtvorom v cirkvi v modernom svete. Je známe, že v dávnych dobách sa tešili veľkej úcte, o čom svedčia aj prívlastky, ktorými ich nazývali. Napríklad vo svojom prejave mohli počuť také výzvy ako „rôznofarebné hviezdy“, „milostivé orgány“, „nakŕmili kostoly“a iné.
Ale v dnešnom kresťanskom učení nemajú takú bezpodmienečnú autoritu ako za starých čias. Ich pohľad na pravoslávie nemôže byť dôležitejší ako osobný názor každého veriaceho. Výtvory týchto teológov nie sú na rovnakej úrovni ako učenie rôznych prorokov a apoštolov, ale sú jednoducho považované za ľudské diela a úvahy autoritatívnych cirkevných spisovateľov.
Chybný názor
Mnohí ľudia, ktorí nepoznajú skutočný význam tohto cirkevného pojmu, si myslia, že aj kňazi by sa mali nazývať Svätí Otcovia. Tento rozsudok je však absolútne neprijateľný. Takže môžete menovať iba kanonizovaných manželov. Jediný spôsob, ako osloviť kňazov, vrátane mníchov, je: „Otče taký a taký“. Biskupi, arcibiskupi, metropoliti a patriarchovia sa neoficiálne nazývajú „majstri“.
Slávna ikona
Kto sú títo pravoslávni teológovia, už chápeme. Ale ako vyzerajú? Jeden starý obraz ikonopisu zobrazuje Svätého Otca. Fotografie tejto ikony ukazujú, že nemá páru vo všetkých výtvarných umeniach na svete. Hovoríme o slávnej „Trojici“od umelca A. Rubleva, kde je nakreslený Otec, Syn a Duch Svätý. Ale na to, kto je kto, existuje viacero názorov. Prvou hypotézou je tá, podľa ktorej je na plátne zobrazený Ježiš Kristus v sprievode dvoch anjelov. Najviac sa rozšírila v pätnástom storočí.
Druhý názor je tento: ikona „Otec, Syn a Duch Svätý“priamo zobrazuje Boha v troch obrazoch. Ale vyvrátil to učeník Theophanes Grék, vychovaný v najprísnejších tradíciách uctievania. Tretia hypotéza je najrozšírenejšia. Mnohí sú si istí, že ikona „Otec, Syn a Duch Svätý“predstavuje troch anjelov na obraze a podobe Najsvätejšej Trojice. Vyššie uvedená fotografia ukazuje, že postavy na nej sú zobrazené so svätožiarou.a krídla. A to slúži ako argument v prospech tohto názoru. Štvrtá hypotéza, ktorá nie je potvrdená, je, že ikona zobrazuje troch obyčajných smrteľníkov, ktorí predstavujú obraz Najsvätejšej Trojice.
Ctenie slávnych mužov
Hoci v kresťanstve často počúvame o svätých Otcoch, cirkev je zásadne proti tomu, aby sa im na ich počesť udeľovali akékoľvek bohoslužby a nariaďovali bohoslužby. Ortodoxní veria, že takú úctu možno prejaviť iba nášmu Pánovi, a nie jeho verným služobníkom.
Podľa pravoslávnej cirkvi sú prostredníkmi medzi Bohom a ľuďmi. Preto, ako sa mnohí duchovní domnievajú, úcta k Svätým Otcom môže byť ponižujúca vo vzťahu k Ježišovi Kristovi ako jedinému orodovníkovi medzi Pánom a veriacimi. Svätí Otcovia sú teda historické a zbožné osobnosti, na ktoré treba spomínať s bázňou, úctou a úctou a treba o nich hovoriť len s patričnou úctou. Musíme si však uvedomiť, že ich nemožno osloviť modlitbami a žiadosťami.
