Zázračné obrazy Jaroslavľa. Jaskyne a Kazaň, Jaroslavľské ikony Matky Božej

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Keď ľudia hovoria o zázračných ikonách Matky Božej nájdených v Jaroslavli, zvyčajne majú na mysli obraz, ktorý do mesta priniesli svätí kniežatá Vasilij a Konstantin. Jaroslavľská ikona Matky Božej však nie je jediným zázračným obrazom Presvätej Bohorodičky spojeným s mestom. Nemenej známe a uctievané sú ikony Kazaň a Pečersk.

Ikonografia obrazu Jaroslavľskej Matky Božej

Skutočný obraz Jaroslavľskej Matky Božej sa stratil. Táto ikona je známa z mnohých zoznamov vytvorených z nej v rôznych časoch. Za najstaršiu kópiu sa považuje tá, ktorá sa nachádza v zbierke Treťjakovskej galérie v Moskve. Táto kópia bola vyrobená v 15. storočí. Jaroslavľská ikona Matky Božej, či skôr kópia pôvodného zázračného obrazu, zhotovená podľa legendy v roku 1500, bola prenesená do Trojičnej lavry ako príspevok, vdova po poslednom z konkrétnych kniežat z r. mesto. Zbierka Treťjakovskej galérie obsahuje aďalšia kópia ikony, zhotovená koncom 15. storočia. Historici umenia sa domnievajú, že je cennejšie ako umelecké dielo.

Ktorá z kópií ikony je najbližšie k pôvodnému obrázku, samozrejme, nie je možné určiť. Vďaka štúdiu prvých zoznamov si však možno predstaviť, aká bola Jaroslavľská ikona Matky Božej.

Z histórie obrazu Jaroslavľskej Matky Božej

História nájdenia obrazu krajiny Jaroslavľ nebola spoľahlivo stanovená. Inými slovami, ako sa objavila zázračná Jaroslavľská ikona Matky Božej, je známe iba z tradícií a legiend. Nesporný a spoľahlivý je iba čas, kedy bol obraz získaný - storočie XIII. To znamená, že okamih, keď sa ikona objavila, sa zhodoval so začiatkom ťažkej skúšky pre ruské krajiny - vlády mongolsko-tatárskych kmeňov.

Podľa legendy ikonu priniesli do mesta kniežatá Konstantin a Vasilij Vsevolodoviči, neskôr kanonizovaní. Bratov vychoval veľkovojvoda Georgij Vsevolodovič z Vladimíra, ktorý ako prvý dokázal dôstojne odmietnuť hordy cudzích útočníkov. Ich otcom bol Jaroslavľský princ Vsevolod Konstantinovič. A matkou budúcich svätých bratov bola princezná Marina, dcéra Olega Kurského.

Vasily Vsevolodovič sa ujal vlády nad Jaroslavľom v roku 1238 po bitke s nepriateľmi pri rieke Sit. Táto malá rieka dodnes preteká Jaroslavľskými krajinami a nesie svoje vody do Volhy. V bitke, ktorá slúžila ako predchodca Kulikovského, zahynuli veľkovojvoda Georgij a Jaroslavľský vládca Vsevolod Konstantinovič. Rostovský princ Vasiľko bol plný a neskôr brutálne mučený.

Vasilij, ktorý prišiel za vlády Jaroslavľa, spolu so svojím mladším bratom Konstantinom priniesli so sebou ikonu. S požehnaním biskupa Kirilla z Rostova bol obraz umiestnený v kamennom kostole postavenom v roku 1215.

Ako ikona skončila v rukách bratov, legendy mlčia. Historici a kunsthistorici sa domnievajú, že bol prinesený z Kyjeva alebo Vladimíra. Ale nech je to ako chce, po obraze okamžite siahli ľudia v núdzi, trpiaci a smútiaci. Ikona takmer okamžite získala slávu Miraculous a deň, keď bola inštalovaná v chráme, sa stala dátumom úcty. Pred revolúciou sa tento dátum nazýval dňom objavenia sa ikony Najsvätejšej Theotokos z Jaroslavli. Obraz z 21. júna je uctievaný v gregoriánskom štýle, v ten istý deň si kostol pripomína bratov Vasilij a Konstantin - sväté kniežatá krajiny Jaroslavľ.

Začiatkom 16. storočia boli relikvie kniežat Vsevolodoviča prenesené do katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Jaroslavli. Zároveň bol do tohto chrámu prenesený obraz Panny Márie. Od chvíle, keď bola umiestnená v ikonostase katedrály, začala byť považovaná za patrónku Jaroslavľskej krajiny. Pokloniť sa jej prišiel cár Ján III. Pri tomto obraze sa na ceste z Kostromy do Moskvy modlil aj prvý panovník z dynastie Romanovcov Michail Fedorovič. Jeho pokojná výsosť princ Dimitrij Požarskij v jej blízkosti prijal požehnanie od metropolitu Kirilla predtým, ako sa milícia presunula na oslobodenie Moskvy. Pred obrazom sa modlil aj Mikuláš II., posledný autokrat ruskej krajiny. Ikone sa prišiel pokloniť v roku 1913.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola zatvorená avyplienili začiatkom minulého storočia. V tej chvíli zázračná ikona zmizla. Z času na čas sa v médiách objavia informácie, že obraz sa nachádza na povalách, pivniciach, pultoch starožitníctiev, oficiálne je však ikona stále považovaná za stratenú. Nájdené obrázky sú kópie, zoznamy, ktoré sú obnovené a vrátené do chrámov mesta.

Ako pomáha tento obrázok? Má ikona svoj vlastný chrám?

V roku 2011 bol položený moderný chrám Jaroslavľskej ikony Matky Božej. Je súčasťou veľkého chrámového komplexu, ktorý po dokončení ponesie meno zakladateľa mesta Jaroslava Múdreho. Projekt a samotnú výstavbu požehnal metropolita krajiny Jaroslavľ Panteleimon. Prvý kameň do základov Malého kostola položili 22. augusta a už v posledných novembrových dňoch metropolita kostol posvätil a slúžil v ňom liturgiu. Ikonostas tohto chrámu však nemá žiadny zo starovekých zoznamov s Jaroslavľskou Matkou Božou. Tento kostol sa nachádza na Frunze Avenue a jeho dvere sú pre farníkov otvorené od skorého rána do neskorého večera.

S čím pomáha táto ikona? Získal ho v mimoriadne ťažkom historickom období. Ľudia trpeli nielen jarmom útočníkov, ale v dôsledku krvavých bojov boli mnohé rodiny zmrzačené, choré, slepé. Samozrejme, všetci, každý so svojím vlastným smútkom, sa išli pokloniť Matke Božej.

Obraz Jaroslavľskej Matky Božej sa považuje za uzdravenie z najvážnejších chorôb a zranení. Modlitba predtým, ako sa ikona bude môcť vrátiťzrak nevidomým, vyliečiť beznádejného pacienta. Matka Božia tiež chráni srdce a integritu, blaho rodiny.

Jaroslavlské jaskyne Ikona Matky Božej

Tento zázračný obraz je tiež stratený. Deň uctievania kostola je 14. máj, juliánsky štýl.

Ikona Matky Božej v Jaroslavľských jaskyniach bola získaná nie tak dávno, v porovnaní s jej „slávnejším menovcom“. Stalo sa tak začiatkom 19. storočia. Jeden z obyvateľov Jaroslavľu dlhé roky trpel ťažkou duševnou chorobou, ktorá veľmi pripomínala to, čomu sa dnes hovorí depresia. Táto žena sa volala Alexandra Dobychkina.

Jednej z nocí v roku 1823 sa Alexandra Dmitrievna zabudla na seba v krátkom bolestivom sne, v ktorom videla chrám s nezvyčajnou ikonou, akoby položenou na stene. Vzhľadom na sen o veciach sa pacientka vydala na cestu ulicami mesta. Treba poznamenať, že bolo mimoriadne ťažké nájsť chrám, o ktorom sa v tom čase v Jaroslavli len nejasne snívalo, keďže na každej ulici stálo niekoľko kostolov.

Koľko dní, týždňov alebo mesiacov Alexandra Dmitrievna hľadala chrám, nie je celkom jasné. Je však isté, kedy ho objavila. Stalo sa tak 1. mája. Keď žena vstúpila na územie kláštora Spaso-Preobrazhensky, z nejakého dôvodu išla do biskupského domu a vstala, neveriac svojim očiam. Pred ňou vstal kostol zo sna. Bol to chrám pôvodu poctivých stromov. Keď Alexandra Dmitrievna vstúpila do modlitebne, okamžite uvidela obraz, ktorý sa objavil vo sne, podišla k nemu a spadla, schúlená v kŕčoch. Žena sa prebudila a našladôveru v blížiace sa uzdravenie a začali denne prichádzať a modliť sa pred freskou s obrazom Panny Márie.

Po úplnom uzdravení Alexandry Dmitrievny, ktorá trpela viac ako 17 rokov, si freska získala slávu a následne status zázračnej. Stala sa známou ako ikona Yaroslavlských jaskýň Matky Božej. Počas zatvárania a rabovania kláštora na začiatku minulého storočia bola freska barbarsky zničená, odlomená zo steny.

Typ ikonografie tohto obrázka je Panahranta. Matka Božia je zobrazená ako Kráľovná neba, sedí na tróne a drží Ježiša. Tento typ maľby ikon bol typický pre majstrov Konštantínopolu alebo Konštantínopolu. Historici a historici umenia sa domnievajú, že Jaroslavľská freska bola kópiou starovekej ikony z kláštora Kyjevských jaskýň, stratenej dávno pred revolúciou. A ona bola zase zoznamom z obrazu Matky Božej z kostola Sofie Konštantínopolskej. K zničenej zázračnej freske v Jaroslavli je z hľadiska umeleckého prednesu najbližšie slávna ikona Matky Božej „Vládnucej“.

Yaroslavskaya Kazaň Ikona Matky Božej

Sláva kazaňského obrazu Matky Božej žije medzi ľuďmi po stáročia. Ľahko znášala desaťročia bezbožnosti, čo sa nedá povedať o samotnej ikone, ktorá je jednou z najuznávanejších v Rusku.

Fenomén obrazu nastal na konci 16. storočia v Kazani. V meste zúrili požiare a z mnohých budov zostal len popol. Jedno malé dievčatko malo sen, v ktorom pod obhorenými troskami videlo obraz. Na druhý deň s veľkýmdavu ľudí bola ikona vytiahnutá spod popola presne tam, kde dieťa naznačilo. Úplne prvé zázračné uzdravenia nastali pri prenesení ikony z popola do najbližšieho kostola. Dievča, ktoré videlo prorocký sen, sa volalo Matrona. O niekoľko rokov neskôr sa stala prvým novicom v Bogoroditskom dievčenskom kláštore postavenom na mieste, kde bola ikona nájdená. Matrona vzala tonzúru pod menom Mavra.

V histórii ikony je však jasný iba okamih jej získania. Všetko ostatné je zahalené rúškom tajomstva a medzi vedcami je predmetom sporov. O obraz sa začal zaujímať cár Ivan Vasilievič, známy ako Groznyj. Bol mu zaslaný zoznam zázračných ikon. A to je prvá nejasnosť v osude snímky. Mohol by autokrat, známy nielen svojou násilnou povahou a, ako by sa teraz povedali, svojou nedostatočnou primeranosťou, ale aj extrémnou zbožnosťou, poslať kópiu ikony?

Je celkom možné, že originál išiel do Moskvy a zoznam z neho zostal v Kazani. Tento bod však v našich dňoch nie je možné zistiť. Pri zbieraní prvej milície priniesol veľkňaz kazanskej katedrály Zvestovania zoznam z obrazu pod hradbami Moskvy. Požehnanie a kópia ikony však nestačili, milíciu porazili Poliaci.

Je zaujímavé, že milícia sa rozpadla po vražde Ljapunova, ktorý ju viedol. Stalo sa tak v roku 1611. A ešte pred rokom 1609 sa v malej osade pri Jaroslavli, ktorá sa volala Romanov, objavil obraz Matky Božej, na nerozoznanie od Kazane. Presnédátum objavenia sa ikony, v blízkosti ktorej došlo k zázračným uzdraveniam, nie je známy. Podľa legendy ho kúpil v Kazani a do Romanova priniesol istý Gerasim, ktorý okolo roku 1588 trpel necitlivosťou ruky.

V roku 1609 nad Romanovom visela hrozba rabovania a obraz bol naliehavo prenesený do Jaroslavli. Obliehanie mesta trvalo dlhých 24 dní a celý ten čas sa neúnavne modlili pred obrazom. Poliaci ustúpili. Obraz bol považovaný za patronát mesta a jeho ochranu pred cudzími útočníkmi. Takto sa objavila ikona Matky Božej v Jaroslavli Kazaň.

V roku 1610 bol položený chrám pre kazaňskú ikonu Matky Božej v Jaroslavli, neďaleko neho boli postavené cely pre preživších služobníkov kláštora Narodenia, ktorý zničili poľskí útočníci. To bol začiatok nového kláštora.

Arcikňaz kazaňskej katedrály Zvestovania bol po porážke milície spolu so zoznamom ikony v Jaroslavli. Keď sa zhromaždila druhá milícia, Dmitrij Pozharsky sa modlil a dostal požehnanie v tom istom meste. Princ si prial mať na bojisku zázračnú kazanskú ikonu. Ďalej sú cesty obrazu opäť zahalené rúškom tajomstva. Nikto nevie, ktorá z ikon sprevádzala Pozharského armádu a vrátila sa do Jaroslavle a ktorá išla do Kazane. V historických a cirkevných dokumentoch nie je nič jasné.

S istotou je známe len jedno – v blízkosti Jaroslavľ Kazaňskej ikony Matky Božej sa neustále odohrávali zázračné, absolútne nevysvetliteľné uzdravenia.

Obrázok postihol rovnaký osud ako mnoho iných svätýň v Jaroslavlizem. Kazanský kláštor bol zatvorený a vyplienený začiatkom minulého storočia. Ikona bola prevezená do kostola Povýšenia kríža, kde bola v roku 1690 na počesť ikony posvätená južná časť oltára. Bola tam umiestnená aj kaplnka ikony Matky Božej. V roku 1925 bol však kostol vyrabovaný. Medzi ukradnutými vecami bol aj zázračný obraz. Chrám bol zatvorený v roku 1930.

Ikonografický typ tohto obrázku je Hodegetria. Jeho zakladateľom je podľa legiend samotný evanjelista Lukáš. Dieťa na takýchto ikonách je pred Pannou a jeho postava je otočená smerom k ľuďom.

Osud skutočnej ikony zostáva neznámy. K dnešnému dňu sa dve kópie považujú za najbližšie k originálu. Jeden z nich je v múzeu v Jaroslavli, v Metropolitan Chambers. Druhá je hlavnou svätyňou novootvoreného Kazanského kláštora a spolu s ňou sa každoročne koná náboženská procesia do mesta Tutaev, ktoré sa predtým nazývalo Romanov.