Serafim zo Sarova je skutočná osoba, ktorá bola kanonizovaná v roku 1903. Pred rozhodnutím o kanonizácii staršieho synoda poskytla cisárovi informácie o zázračných uzdraveniach, ktoré Serafim vykonal počas svojho života. Nicholas II zanechal na týchto záznamoch stopu: „Čítal som to s pocitom skutočnej radosti a hlbokej nežnosti.“
Serafim zo Sarova mal blízko ku kráľovskej rodine. Múdre myšlienky a modlitby svätca oceňujú veriaci dodnes. Osobnosť staršieho je v dejinách cirkvi neobvyklá. Jeho život sa vyznačuje prísnosťou a úžasnou silou vôle. Pamätný deň pripadá na 15. januára. 1. august bol dňom nájdenia relikvií Serafima zo Sarova.
Starejší zanechal veriacim potomkom odkaz v podobe ranných a večerných pravoslávnych modlitieb a pravidiel. Ich vymenovanie prevzal Serafim zo Sarovapri vštepovaní disciplíny zamestnancom cirkvi. No laikom krátke ranné a večerné pravidlá prišli vhod. Počas jeho života sa veriaci sťažovali staršiemu na nedostatok času na modlitbu a návštevu chrámu. Tento problém dnes nestráca svoj význam. Serafim zo Sarova odporúčal modliť sa denne z akéhokoľvek vhodného miesta. Hlavná vec je, že modlitba vychádza zo srdca. Pre pohodlie tohto procesu bolo vytvorené pravidlo rannej a večernej modlitby Serafima zo Sarova.
detstvo
Vo svetskom živote starší niesol meno Prokhor Moshnin. Narodil sa 19.7.1759. Miesto narodenia - mesto Kursk. Obchodnícka rodina, do ktorej chlapec patril, nebola obmedzená finančnými prostriedkami. Isidor Moshnin, Prokhorov otec, vlastnil tehelne a aktívne sa zaujímal o stavebné činnosti a vykonával ich. Rodičia dodržiavali pravidlá pravoslávneho života, podieľali sa na stavbe chrámu v rodnom meste a boli veľkým vzorom pre svojho syna. Prokhorov otec opustil tento svet predčasne a previedol celý svoj majetok a obchod so stavbou chrámu na svoju manželku Agafyu, mimoriadne zbožnú ženu. Väčšinu svojho života strávila v modlitbách a pomoci chudobným. V tom čase mal Prokhor sotva tri roky.
Prvý znak Pánovej milosti nad Prokhorom sa objavil, keď malo dieťa asi 7-8 rokov. Pri skúmaní ďalšieho chrámu matka so synom vyliezli na najvyššiu zvonicu. Chlapec, ako sa na dieťa v jeho veku patrí, bol šikovný a zaujímal sa o svet okolo seba. Bežal po hornej plošine zvonice, neodolal a spadol. Matka sa ponáhľala dole a myslela si, že Prokhor je už mŕtvy. Avšak chlapecstretol sa s ňou nezranený, stojac na dvoch nohách.
Druhé znamenie nastalo o dva roky neskôr. Prokhor vážne ochorel a žiadna liečba nepomohla. Vo sne sa mu zjavila Matka Božia a povedala, že ho navštívi a zachráni ho pred chorobou. V tom čase sa v neďalekom kostole konala bohoslužba a konal sa náboženský sprievod s ikonou Znamenia Bohorodičky. Cesta sprievodu zhodou okolností viedla cez pozemok Mošninovcov. Potom sa Prokhorova matka rozhodla vziať dieťa medzi ľudí a pokloniť sa ikone. A choroba ustúpila. Tak sa ukázalo, že Pán si chlapca vybral pre dôležité veci a jeho osud bude spojený s pravoslávnou vierou.
Mládež
Prokhor Moshnin mal staršieho brata Alexeja. Obe deti boli od detstva vedené k vedeniu otcovho podnikania, k živnosti. Na rozdiel od svojho brata však Prokhor nebol ochotný zarábať peniaze v tejto oblasti. Po dosiahnutí dvanástich rokov sa chlapec stále viac zaujímal o čítanie Biblie, snažil sa navštevovať všetky bohoslužby v chráme, študoval ž altár.
Agafya Moshnina si, samozrejme, všimla tento sklon svojho syna a nezasahovala do jeho impulzov. Keďže Prokhor nemal možnosť navštevovať večerné liturgie (študoval obchod), zvykol si na ranné vstávanie a ranné bohoslužby. V tom čase žil v Kursku svätý blázon (jeho meno sa nezachovalo). Svätý blázon bol považovaný za požehnaného a uctievaného, chlapec sa s ním rýchlo zoznámil. Tento muž ovplyvnil posilnenie pravoslávnej viery vo vnútri mladej duše. Vtedy, v mladosti, sa v ňom začala ukladať disciplína, ktoráviedli k vytvoreniu pravidiel rannej a večernej modlitby.
Stať sa vierou
Postupom času začal Prokhor chápať, že svetské starosti a problémy mu bránia odovzdať všetky svoje myšlienky službe Pánovi. Postupne mu v hlave silnelo uvedomenie, že jeho život by sa mal odohrávať mimo kláštorných múrov. Svoju budúcnosť videl v službe svetu a ľuďom. Mladý muž o tom povedal svojim priateľom, ktorí ho v týchto ašpiráciách podporovali. V priebehu rokov sa zámer stať sa mníchom potvrdil iba v jeho duši a Prokhor sa rozhodol otvoriť sa svojej matke. Agafya ako vždy plne podporovala svojho syna, ktorého sklony boli objavené už dávno.
Prokhor sa rozlúčil s rodinou a v spoločnosti piatich spoločníkov odišiel do Kyjevsko-pečerského kláštora. Pred odchodom ho Agafya nechal pokloniť sa pred ikonami Krista a Matky Božej. Potom sa prežehnala a na hruď si zavesila medený kríž. Prokhor niesol tento kríž po celý svoj život a bol s ním pochovaný.
Do Kyjeva bola dlhá cesta, ktorú bolo treba prekonať pešo. Cesta mladíka a jeho spoločníkov viedla cez všetky miestne svätyne. V jednom z nich sa stretol s mníchom Dositheom, ktorý sa vyznačoval hlbokým pohľadom na ľudí a nadhľadom. Zaujímavý fakt: pod menom Dosifey sa skrývala vznešená dcéra Daria Tyapkina. Pred svojimi príbuznými sa skrývala v mužskom kláštore preoblečená za muža. Táto zmena bola známa až po jej smrti. A samozrejme, Prokhor Moshnin o tom vtedy nevedel. Mních Dositheus videl nad mladým mužom Božiu milosť a prikázal mu ísť do Sarovskej Ermitáže. Tam musel Prokhor vniesť slovo Spasiteľa do duší ľudí.
Životná cesta
Po rozhovore s Dosifei sa Prokhor vrátil do Kurska a žil tam ďalšie dva roky. Počas tohto obdobia v sebe posilňoval vieru. Postupne sa mladý muž vzdialil od všetkého svetského, už sa nezúčastňoval obchodných záležitostí. A na volanie duše v devätnástich sa opäť pripravil na cestu. S dvoma spoločníkmi sa s požehnaním svojej matky presťahoval do Sarova.
V roku 1786 si Prokhor Moshnin navždy zmenil meno. Serafim sa stáva hierodiakonom, neskôr hieromonkom.
Pustovník
Je známe, že v jeho dobe žil Serafim zo Sarova ďaleko od kláštora. Jeho cela sa nachádzala v lese, mních viedol asketický spôsob života, ako sa na duchovného patrí. Seraphim počas svojho života kázal odmietanie excesov, prísnosť v jedle a živote. V každom ročnom období ste na ňom mohli vidieť rovnaké oblečenie. V lese dostal vlastné jedlo. Serafim zo Sarova krátko spal, neprestajne sa modlil a čítal Sväté písmo. Vedľa svojej cely si mních zriadil zeleninovú záhradu a zriadil včelín. Dokázal by sa dosýta najesť celé mesiace.
Seraphim si vybral púť ako výkon svojej duchovnej cesty. Celé mesiace stál na skale a neúnavne recitoval modlitby. Takto mu prischol titul reverend, teda ako Ježiš. Od roku 1807 Serafim zo Sarova prakticky prestal prijímať návštevy a dlhé mesiace zachovával sľub mlčanlivosti. Neskôr, keď sa vrátil do kláštora, odišiel do ústrania, ktoré trvalo pätnásť rokov. Po jeho skončení mních naďalej prijímal návštevy.
Pravidlo modlitby
Serafim zo Sarova bol vzorom zbožnosti, spirituality a oddanosti viere v Krista. Podporoval vylúčenie excesov ako v jedle, tak aj v bežnom živote. Za dôležité považoval prijať prísne obmedzenia, odmietanie materiálneho bohatstva. Starší Sarov veril, že je potrebné vyhradiť si každý deň čas na modlitbu. Kedykoľvek počas dňa alebo v noci si môžete nájsť pár minút na zopakovanie troch jednoduchých modlitieb k Pánovi. Prečo čítať pravidlo ráno a večer? Podstatou týchto apelov je opustiť na chvíľu svetské starosti a stať sa duchovne čistejšími. Tento rituál dodáva zhonu dňa spiritualitu, vracia myšlienky Bohu vo viere a v duši.
Každodenné používanie pravidla rannej a večernej modlitby je pre veriaceho obrovským prínosom. Zároveň si aj tí najzaneprázdnenejší nájdu čas na zopakovanie výzvy k Spasiteľovi. Hlavné činy pravoslávneho človeka, ktorý dodržiava pravidlá rannej a večernej modlitby, sú nasledovné:
1. Po rannom prebudení potrebuje veriaci dostať požehnanie na nadchádzajúci deň, aby veci prebehli hladko a deň prebehol hladko. Pravidlo rannej modlitby označuje prvenstvo viery v ľudskej duši. Skutočnosť, že pravoslávny človek sa ráno ako prvý obracia na Ježiša, ukazuje, že duchovný život je pre neho prioritou.
2. Je žiaduce modliť sa pri ikonách, zapáliť sviečky.
3. Postupnosť čítania modlitieb sa musí prísne dodržiavať. Všimnite si, že niektoré sa opakujú viackrát.
4. Počas dňa je dôležité pamätať siBože, obráť sa k nemu. Svetské starosti by nemali odvádzať pozornosť od cesty duše skutočne pravoslávneho človeka.
5. Ak je to žiaduce a možné, opakujte modlitebné pravidlo v čase obeda. Stačí si nájsť pokojné miesto, kde si oddýchnete a ponoríte sa do seba.
Serafim zo Sarova tvrdil, že systematické opakovanie pravidiel rannej a večernej modlitby očisťuje dušu, upokojuje hriechy.
Pravidlá
Pravidlá modlitby Serafima zo Sarova pozostávajú z nasledujúcich textov:
• Otče náš. Trojité opakovanie.
• "Panna Mária, raduj sa." Trojité opakovanie.
• „Kreed“. Opakujte raz.
Aký je výklad ranných a večerných modlitieb?
Prvá modlitba je známa všetkým pravoslávnym už od detstva. Používa sa v rôznych životných situáciách. Je krátky a ľahko zapamätateľný. Používa sa v pravidlách rannej a večernej modlitby.
Druhý text je výzvou k Matke Božej. Pomáha prekonať ťažkosti počas dňa a zmierňuje neúspechy po ňom. Text tiež nie je dlhý, ľahko sa opakuje, používa sa ráno aj večer.
„Vyznanie viery“je dlhé modlitebné slovo, je dovolené čítať ho z akéhokoľvek média. Jeho podstatou je zobrazenie hlavných postulátov pravoslávnej viery. Je dovolené čítať ju len ráno. Opakovanie textu večer však posilní ducha veriaceho, naladí sa na budúce úspechy.
Ako sa správne modliť?
Začiatok pravidla rannej a večernej modlitbySerafim zo Sarova, musíš vstať, prekrížiť sa a začať čítať posvätné texty. Pre ženy v procese modlitby je šatka zakrývajúca hlavu nevyhnutnosťou. Muži musia byť bez klobúka. Na konci rannej akcie požiadajte o požehnanie na nasledujúci deň a choďte do práce alebo školy.
Vo večernej modlitbe veriaci ďakuje Pánovi za deň, ktorý prežil. Môžete k nemu pridať text modlitby „Nech Boh vstane“. Na konci rituálu prejdite cez rohy miestnosti, v ktorej sa nachádzate.
V prípade, že nezostáva čas na dodržanie celého rituálu, Serafim zo Sarova vyzval na recitovanie krátkeho pravidla rannej a večernej modlitby počas dňa ako symbol spojenia s vyššími silami. Slová ako „zmiluj sa nado mnou hriešnym/hriešnikom“nebude ťažké vysloviť v zmätku bežného každodenného života. Tým, ktorí si nenájdu čas očistiť si dušu modlitbou, tieto krátke vety umožňujú pripomenúť si, že človek by sa nemal snažiť o ideál a mal by svetu prinášať dobro.
Pre koho sú pravidlá užitočné
Nie každý má zmysel používať ranné a večerné pravidlá Serafima zo Sarova. Priaznivý vplyv pocítia pravoslávni, ktorí z celého srdca veria v Ježiša Krista. Je dôležité pochopiť svoju duchovnú cestu, usilovať sa o jej rozvoj a rast. Každé slovo týchto krátkych textov má posvätný význam, ktorý by mal rezonovať v duši veriaceho človeka. Mali by ste sa vyznačovať duchovným sebazdokonaľovaním. Kedy sa pravidlo ráno a večer nečíta? Pre tých, ktorých viera nie je taká pevná, je tu príležitosť urobiťvzývania k Pánovi na území cirkvi, aby sa vyspovedal kňazovi.
Význam
Ranné a večerné pravidlá Serafima zo Sarova sú podobné bežnej fyzickej aktivite. Tak ako cvičenia trénujú telo, tak modlitby zoceľujú duše veriacich a posilňujú ich. Sám svätý starší vyzýval všetkých svojich spoločníkov a návštevníkov, aby sa denne modlili, a tak očistili myšlienky a úplne zasvätili svoje vedomie Pánovi. Výklad ranného a večerného pravidla je dosiahnuť dokonalosť v kresťanskej viere. Odriekaním všetkých troch modlitieb každý deň človek duchovne rastie, mení sa jeho svetonázor.
Zázraky Serafima zo Sarova
Po sedemnástich rokoch odlúčenia sa starší vzdal mlčania. Po prehovore všetkých oslovil iba „Moja radosť!“. Pozdrav Serafima zo Sarova bola veta "Kristus vstal z mŕtvych!". Založil kláštor Diveevo, pre ktorý boli pôvodne napísané denné ranné a večerné pravidlá Serafima zo Sarova. Týmto činom sa staršia snažila vštepiť mníškam disciplínu a postupne posilňovať ich ducha vo viere v Boha.
Už v kláštore začínajú k svätému starcovi prichádzať návštevníci. Niektorí mali choroby, fyzické aj duchovné. S istotou je známe, že Serafima zo Sarova navštívili aj členovia kráľovskej rodiny. Verí sa, že vďaka modlitbám staršieho mal veľkovojvodský pár syna Careviča Alexeja Romanova.
Na jeseň roku 1831 Serafim zo Sarova uzdravil bohatého vlastníka pôdy. Nikolaj Motovilov sa následne staldobrodinca Diveevského kláštora. Nahral s ním aj rozhovor zo slov Serafima zo Sarova, ktorý neskôr vyšiel v tlačenej verzii. Volá sa „Zmyslom kresťanského života.“
Po smrti staršieho bude táto kniha symbolizovať jeho vôľu. Serafim zo Sarova zomrel v roku 1833 vo svojej cele, poklonený v modlitbe. Relikvie svätého staršieho a divotvorcu sú uložené v katedrále Najsvätejšej Trojice kláštora Diveevo. Kanonizácia Serafima zo Sarova vyvolala veľa kontroverzií, pretože ju iniciovala veľkovojvodkyňa Alexandra (manželka Mikuláša II.) z vďaky za jej modlitby za svojho syna a následníka trónu. Ale vzhľadom na život staršieho a zázraky, ktoré vykonal a život, žiadosť Alexandry Fjodorovny bola splnená.
Predictions
Starec povolal celý svoj vedomý život, aby upokojil fyzické telo, aby sa vzdal požehnaní sveta, aby viedol asketický životný štýl. Luxus a bohatstvo, aj to najmenšie, podľa jeho názoru nemajú v živote pravého pravoslávneho veriaceho žiadny význam.
Serafim zo Sarova predpovedal, že kráľovská vetva princov Romanovcov skončí v dome Ipatievovcov. Od mladého veku divotvorca predvídal historické udalosti Ruska. Je známe, že jeho prvou predpoveďou bolo povstanie Decembristov. Neskôr dostal znamenie o krymskej vojne (1853-55). Tento veľký muž predpovedal aj rusko-japonské a iné svetové vojny.
Najslávnejšie z jeho proroctiev sa týkajú kráľovskej rodiny. O Mikulášovi II. povedal, že ho oslávi. Mučeníctvo celej kráľovskej rodiny a následnú revolúciu predpovedala veta: „Anjeli niebude mať čas spočítať duše."
Staršina predpovedal kanonizáciu kráľovskej rodiny slovami: "Boh kráľa zvelí." O súčasnej dobe Serafim zo Sarova povedal, že po komunistickej vláde (nazval ich útočníkmi, rebelmi a vrahmi) dostane krajina 15 rokov na pokánie. Počas týchto rokov by ľudia mali prosiť Krista o odpustenie a modliť sa podľa modlitbových pravidiel Serafima zo Sarova.
K obrovskému celoštátnemu pokániu nikdy nedošlo, možno preto došlo v roku 2000 k nesplneniu záväzkov. Koniec koncov, svätý starší predpovedal pre krajinu problémy a ťažkosti, ak nedôjde k pokániu. Starší Serafim tiež vedel o nadchádzajúcom páde pravoslávnej viery. Ale varoval, že nezhody medzi ľuďmi by nemali byť povolené. Inak príde kolaps celého štátu, ľudia sa musia naučiť vyjednávať medzi sebou.
Na záver
Jeden z najväčších divotvorcov, starší Seraphim zo Sarova je dodnes uctievaný. V dňoch spomienky na svätca je obzvlášť dôležité dodržiavať jeho ranné a večerné pravoslávne pravidlá. Hieromonk Sergius, novic z kláštora Diveevo, zhromaždil hlavný memoárový dokument o mníchovi.
Svatyňa s relikviami svätého staršieho je uložená v kláštore Diveevo, kde majú farníci možnosť prísť a pomodliť sa k Serafimovi zo Sarova. Ikona „Neha Serafima zo Sarova“je vďaka celoživotnej nezištnej viere staršieho v Pána a službe jemu uctievaná nielen v pravoslávnej, ale aj v katolíckej viere.
Svätý je považovaný za vzor zbožnosti, askézy a spravodlivosti. Jeho ašpiráciadosiahnutie duchovnej dokonalosti svedčí pre mnohých veriacich. Preto sa všetkým laikom odporúča krátka ranná a večerná modlitba Serafima zo Sarova. Pevnosť viery, láskavosť mnícha sa prenáša na veriacich prostredníctvom ikony. Pri obraze Serafima zo Sarova sa modlia za zastavenie duševného utrpenia a nájdenie pokoja. Žiadajú vás, aby ste vás viedli správnou cestou, aby ste našli harmóniu so sebou samým a vonkajším svetom.
Modlitba k staršiemu pomáha bojovať so zúfalstvom, odstraňuje pýchu a márnivosť. Svätá voda čerpaná zo zdroja vám podľa recenzií umožňuje zbaviť sa chorôb nôh a niektorých ďalších ochorení. Petícia adresovaná Serafimovi zo Sarova pomáha nájsť spriaznenú dušu, vytvoriť s ňou silný vzťah a zabezpečiť jednotu svadbou.
