Hlavným náboženstvom na Bali je hinduizmus. Iný, poetickejší názov je pre ňu Faith of Holy Water. Náboženstvo Indonézie a Bali absorbovalo mnohé prvky budhizmu a animistických kultov miestneho obyvateľstva. V porovnaní s indickým hinduizmom má určité rozdiely. Na jednej strane pomerne implicitné vnímanie niektorých predstáv (napríklad reinkarnácia), na druhej strane rozkvet určitých prvkov, ktoré sú v Indii na pokraji vyhynutia, napríklad kult Panny Baruny (bohyne vody), systém štyroch varn a tak ďalej.
História
Prví ľudia, ktorí sa usadili na Bali, boli čínski prisťahovalci, ktorí sem prišli okolo roku 2500 pred Kristom. O tisíc rokov neskôr balijský princ Airlanga dobyl susedný ostrov Jáva. A s rozšírením islamu na Jávu v 16. storočí väčšina aristokracie utiekla na Bali. Potom tu konečne vznikol hinduizmus.
Indonézia je najväčšia moslimská pevnina na svete s viac ako 80 % moslimov. Kultúra Bali sa radikálne líši od tu všeobecne akceptovaných dogiem. Dobývanie, koloniálna politika, vojna, islam – to všetko je históriaostrovy. Ale ako sa hovorí: „Čo nás nezabije, to nás posilní,“kultúra Bali obstála proti náporu. Človek si môže len predstaviť, koľko toho musela prežiť, aby prežila, a aká silná je teraz.
Panteón
V jedinečnom náboženstve Bali je bohom Sing Hyang Tunggal, čo znamená „pochopený“. Tradične sa objavujú hinduistickí bohovia a bohyne, z ktorých je najobľúbenejší Shiva, potom Deva Shri (bohyňa úrody), Deva Baruna (božstvo mora). Okrem toho vyznávači náboženstva Bali uctievajú všetky miestne božstvá: duchov hôr, riek, stromov atď.
Kasty
Spoločnosť sa tam delí na štyri samostatné kasty (varny), ktoré sú v Indii známe od staroveku.
Po prvé, toto je varna brahmanov: delia sa na vysoko rešpektované osoby zodpovedné za rituálne čistenie vody potrebnej na rituály a osoby nižšej úrovne – poskytujúce obete počas náboženských obradov.
Varna Kshatriyas sú kasta bojovníkov. Vaishyovia sú vrstva obchodníkov. Varna Shudra je kasta farmárov.
Na Bali vládne životu mainstreamové náboženstvo a tradície. Jeho rytmus je tiež určený fázami mesiaca. Nachádzajú sa tu tradičné chrámy, konajú sa tu obrady, ktoré sa konajú takmer každý deň – nie nadarmo sa tomuto miestu hovorí Ostrov bohov.
Deň začína skôr. Každá balijská rodina nesie dary na drsných palmových listoch a ponúka denné dary bohom. Je ťažké si to nevšimnúť, pretože takí ľudiaviditeľné takmer všade: pred domami, vo vozidlách, na uliciach, križovatkách. Nie je ťažké si predstaviť, že príprava na to si vyžaduje veľa práce a času, takže tunajšie bohatšie gazdinky nakupujú jednoducho hotové ponuky vo veľkom množstve a skladujú ich v chladničkách.
1700 krokov
Aby ste sa dostali do jedného z hlavných hinduistických chrámov na ostrove, musíte prekonať viac ako 1700 schodov. Ako hovoria miestni, v tomto prípade sa nemôžete sťažovať, pretože vrchol nikdy neuvidíte. Náročná dvojhodinová túra je odmenená nádhernými výhľadmi na okolie a pri dobrom počasí aj na susedný ostrov Lombok.
Architektonicky najzaujímavejšia časť chrámu sa nachádza na jednej z jeho nižších úrovní. Vedie k nej charakteristická balijská brána, za ktorou je viditeľná sopka Agung. Dominantou krajiny s výškou 3142 m je najposvätnejšia hora ostrova. Balijci veria, že toto je príbytok bohov a duchovné centrum Bali. Agung má aj svoju temnú stránku – v roku 1963 zomrelo na následky erupcie 2000 ľudí. Niektorí hovoria, že je to kvôli veľkému obradu Eka Dasa Rudra, ktorý sa vykonáva raz za 100 rokov, aby zachránil svet pred zničením. Posledná sa mala uskutočniť v roku 1963. Ale už na začiatku roka sa Agung začal triasť.
Miestni kňazi to považovali za hnev bohov a navrhli, že s najväčšou pravdepodobnosťou určili nesprávny dátum oslavy. Žiaľ, nedalo sa s tým nič robiť.urobiť, pretože účasť na Eka Dasa Rudra potvrdil prezident Indonézie a vyšší hodnostári. A potom nastala erupcia.
Nie je prekvapením, že Agung vzbudzuje rešpekt a strach medzi miestnymi obyvateľmi. Práve z tohto dôvodu k nej smeruje každý tradičný balijský dom a čelo hlavy obyvateľov ostrova. Chrám, postavený na jeho úpätí, veľmi často navštevuje množstvo miestnych obyvateľov.
Ngaben - radostný pohrebný obrad rozlúčky
História náboženstva na Bali je taká, že jeho vyznávači vnímajú mnohé veci úplne inak ako Európania. V malebnom údolí obklopenom sieťou ryžových polí leží malá dedinka Bugbug. Tam po generácie prichádzali na tento svet predkovia miestneho obyvateľstva. A tam sa naposledy rozlúčili počas Ngabenu. Telá sú uložené na dočasných hroboch a čakajú, kým finančná situácia rodiny dovolí zorganizovať dôležitý obrad v živote každého prívrženca náboženstva Bali. Toto je dosť drahý obrad. Na ngaben pre dvoch ľudí by sa malo prideliť viac ako 40 miliónov rupií (asi 180 000 rubľov).
Ťažkosti
Toto je neuveriteľne vysoká cena pre priemernú rodinu. Suma pokrýva náklady na niekoľkodňový obrad s kňazmi, ubytovaním a stravou pre rodinu a priateľov. Vyznávači balijského náboženstva však ngabenom nešetria, pretože ide o jeden z najdôležitejších rituálov prechodu. Na mŕtvych sa nedá šetriť. Pretože potom v noci navštevuje rodinu a pýta si viac. A to miestne obyvateľstvo nechce a bojí sa toho.
Atmosfératento rituál je skôr radostný, pretože ľudia veria, že ďalšia inkarnácia čaká na zosnulého. Môže sa inkarnovať do jedného z nenarodených členov rodiny.
Náboženstvo plné rituálov
Ngaben je len jedným z mnohých balijských rituálov prechodu. Prvý obrad sa vykonáva, kým je dieťa ešte v lone; ďalší sa koná hneď po jeho narodení. V dvanásty deň života kňaz rituálne očistí dieťa od zlých vplyvov. Na štyridsiateho druhého mu dajú meno a potom sa konečne po troch mesiacoch života môže dotknúť zeme.
Teenageri čakajú na rituálne pílenie zubov. Ostré zuby sa považujú za vlastnosť zvierat a démonov. Podľa miestnych to naozaj nebolí. Manželstvo má veľký význam aj v náboženstve Bali. Mnohé stretnutia sa konajú v rodinných chrámoch: obrady sprevádzajúce vznik nových budov, obrady pre autá, pre zvieratá, pre ryžové polia. Nie je možné ich všetky spočítať a zdá sa, že na Bali nie je deň bez dovolenky.
Koná sa tu teda Deň ticha, počas ktorého sú ulice prázdne, život na ostrove sa na jeden deň zastaví. Galungan je čas, kedy Bali vyzerá najkrajšie. Pred domami stojí okrasný bambus, miestni hrajú na hudobné nástroje a varia lavar, tradičné jedlo na báze bravčového mäsa a zeleniny. Jedia to so svojou rodinou a Balijčania si navzájom dávajú sladkosti a darčeky. Galungan, symbolizujúci víťazstvo dobra nad zlom, môžeme prirovnať k našim Vianociam. Trávia to s najbližšími ľuďmideň.
Moderita
V týchto dňoch sa však veci na Bali menia. Na mieste ryžových polí vyrastajú hotely a reštaurácie, po cestách jazdí stále viac skútrov a áut a niekdajšie čarovné mestečko Ubud sa mení na Mekku turistov. Našťastie je stále ľahké zísť z vychodených koľají, stratiť sa v džungli úzkych uličiek a nájsť takmer neznámy chrám.
