Fráza „pravoslávny kostol“sa v pamäti ľudí spája predovšetkým s budovou, v ktorej sa konajú bohoslužby, s duchovnými, ikonami, prísnym pohľadom na tých, ktorí vstúpili, ako aj s inventárom, ktorého koncept obsahuje: svietniky, lustre, gonfalóny, lampy atď.
Pravdepodobne nemožné zvyknúť si na všetku tú nádheru vo vnútri chrámu a vžiť sa do nej. K službe, ktorá je zasvätená Bohu, Matke Božej a všetkým, ktorí vlastným životom preukázali lásku k Všemohúcemu a k človeku. Pre začiatočníka je niekedy ťažké prispôsobiť sa novým vnemom, slovám, ktoré znejú počas bohoslužby, obradom, obráteniam, preto je vhodné sa vopred pripraviť a zistiť, čo to či ono slovo znamená v cirkevnej slovančine. Pozrime sa bližšie na to, čo je to omofor.
Význam slova omofor
V tropáriu venovanom sviatku Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky viackrát zaznievajú tieto slová: „Prikry nás svojím omoforom.“V preklade z gréčtiny slovo omophorion doslova znamená „nosený na pleciach“. „Omos“znamená rameno a „fero“znamená nosiť.
Razsvätý života, blahoslavený Ondrej bol poctený videním Presvätej Bohorodičky, ktorá svojím omoforom zakryla všetkých, ktorí sa modlili k Bohu v nádeji, že dostanú Jeho ochranu v boji proti nepriateľovi. Môžete si o tom prečítať v živote zasvätenom blaženému.
Na všetkých ikonách je Matka Božia zobrazená so zahalenou hlavou a ak sa pozriete na maľby umelcov zobrazujúcich biblické postavy, môžete si všimnúť aj širokú šatku na hlavách ich žien, zostupujúcu k ich podpätky. Uplynulo takmer viac ako dvetisíc rokov, no tradícia stále nie je stratená, pokryť hlavu veriacim Židom a kresťanom, ktorí sú v chráme.
V pravoslávnych kostoloch majú právo nosiť toto rúcho iba biskupi. Preto, ak sa pýtate: čo je to omofor, môžete bezpečne odpovedať - toto je špeciálny kryt, ktorý biskupi nosia na ramenách. S týmto odevom Matky Božej je spojená slávnosť príhovoru.
Aký je účel omoforia?
Čo nesie toto rúcho tajomné? Existujú dva typy omoforov: veľké a malé. Skvelý omofor je široká stuha, na ktorej sú našité pruhy z iného materiálu, ako je róba samotná. Oblieka sa tak, že obchádza obe ramená biskupa a jedným koncom klesá z ľavého ramena na hruď a druhým z toho istého ramena smerom dozadu. Konce padajú takmer k lemu sakkos (dlhý, priestranný biskupský župan so širokými rukávmi, vyrobený z drahého materiálu). Na koncoch omoforia sú vyšívané kríže, v skutočnosti táto úzka horná časť rúcha symbolizuje stratenú ovečku, ktorú vzal Ježiš Kristus na svoje plecia.
Skvelé alebo veľkéBiskup nosí omoforium od začiatku liturgie až do čítania apoštola (listy apoštolov nachádzajúce sa v Novom zákone). Pri čítaní evanjelia biskup stojí úplne bez omoforia. Na konci čítania si nasadia malý omofor, ktorý sa podobá veľkému, no je oveľa kratší. Nosí sa okolo krku kňaza, ale tak, že obidva konce stuhy siahajú dolu k hrudi.
Malý omofor je tiež široká stuha, ktorá zaberá jedno z prvých miest v pravoslávnych liturgických rúchach a bohoslužbách. Jeho tajomný účel je však iný. Malý omofor symbolizuje, že biskup ako duchovný je nositeľom darov milosti, preto bez tejto časti odevu nemá biskup, metropolita ani patriarcha právo slúžiť liturgiu.
Veľká liturgia
Liturgia je tajomná a hrozná služba, ktorá v sebe nesie prvky večnosti. Všetci veriaci vedia, že počas Eucharistie sa chlieb láme (zázračne mení) na Telo Pánovo a víno na Jeho Najčistejšiu Krv. Farníci, ktorí s úctou prijímajú sväté prijímanie, zažívajú nezvyčajne chvejúce sa chvíle, na ktoré si pamätajú celý život.
Biskup predstavuje Krista a svojím rúchom ukazuje, že rovnako ako Pán berie pod svoju ochranu stratené ovečky.
V staroveku sa omoforium vyrábalo z vlnenej bielej hmoty, ktorej konce boli zdobené krížikmi. Neskôr sa tieto stuhy začali šiť z brokátu, hodvábu a iných látok. Materiály boli nevyhnutne vybrané v jasných farbách pre zodpovedajúce služby.
Staroveký efód – prototypmoderný obal
Niektorí historici sa domnievajú, že efod bol predchodcom omoforia, ktorý nosili židovskí duchovní. Efód je napísaný v Starom zákone, je známe, že ho nosil Áron.
Táto róba bola ušitá bez rukávov a na pleciach sa zapínala opaskami. Na opasky alebo remienky boli pripevnené dva drahé kamene v zlatom ráme, na ktorých boli vyryté všetky mená dvanástich Jakubových synov. Dnes sa namiesto tejto rytiny používajú kríže.
