Denný okruh služieb sú tie služby, ktoré sa vykonávajú denne v rovnakom čase. Tu je potrebné urobiť určitú výhradu, že nie všetky bohoslužby zahrnuté v tomto okruhu sa vykonávajú v moderných kostoloch a farnostiach. Je to spôsobené tým, že tento denný kruh zostavili mnísi a pre mníchov. Nie vždy majú laici možnosť zúčastniť sa všetkých takýchto služieb, preto existuje určitý rozpor medzi teóriou a praxou. V našom článku sa najskôr zamyslíme nad teóriou, teda nad tým, ako by sa vlastne mali podľa zriaďovacej listiny vykonávať a potom prejdeme k praxi, teda ako sa tieto služby vykonávajú v skutočnosti.
Teória
Keď už hovoríme o teórii, malo by sa objasniť, že bohoslužby, ktoré sa teraz konajú v kostoloch, nie sú ani zďaleka jediným príkladom toho, ako sa bohoslužby vykonávali v pravoslávnej cirkvi. Napríklad v starovekých kláštoroch bola praxtzv. 24-hodinové služby. To znamená, že v kláštore prebiehala bohoslužba neustále. Kňazi postupovali po sebe a modlitbu neprerušili ani na minútu. Niečo podobné tejto službe je v našej dobe v mnohých kláštoroch: hovoríme o čítaní Nezničiteľného ž altára.
Existujú aj iné praktiky. Napríklad niektorí mnísi, väčšinou pustovníci, nahradili uctievanie Ježišovou modlitbou. Túto prax teraz používajú mnohí mnísi.
Cvičenie
Budeme hovoriť o praxi, ktorú predpisuje súčasná charta a ktorá zahŕňa sedem hlavných služieb v dennom okruhu služieb. Spočiatku sa každá takáto služba konala oddelene, respektíve, modlitba sa vykonávala sedemkrát denne. Prorok Dávid o takejto modlitbe hovoril v žalme 118: „Sedemkrát denne som Ťa chválil za Tvoje spravodlivé súdy. To znamená, že to bolo také proroctvo o dennom kruhu, že cirkev bude chváliť Pána aj sedemkrát denne formou siedmich samostatných bohoslužieb. Všetky tieto služby pochádzajú z apoštolských čias. Základy boli položené už v 1. storočí. Podľa pôvodnej praxe je každá služba viazaná na určitý čas dňa a existuje určitá postupnosť služieb.
Midnight Office
Ako už názov napovedá, odohráva sa o polnoci, presnejšie, uprostred noci, od najtemnejšej časti dňa. Nočná modlitba sa spomína aj v evanjeliu, vo Svätom písme. Ježiš Kristus sa chodil v noci modliť do hôr, apoštoli vykonávali nočné bohoslužby, takže v prvých storKresťania sa snažili modliť v noci. Mnísi, ktorí v noci vstávali, aby sa modlili, už nikdy nešli spať, takže polnočná kancelária sa zároveň stala rannou modlitbou.
V súčasnosti sa polnočný úrad slávi hlavne v kláštoroch ráno. Centrom tejto služby je 17. kathisma, 118. žalm. Nazýva sa Veľký žalm, pretože sa líši veľkosťou a obsahom. Denne sa konajú polnočné kancelárie, soboty a nedele. Prvý sa číta cez pracovné dni a druhý a tretí cez víkendy.
Sieť
Druhá bohoslužba v dennom kruhu uctievania, ktorá nasleduje po polnočnom ofíciu, sa nazýva matutínstvo. Ako už z názvu vyplýva, podľa cirkevnej listiny sa vykonáva ráno, na úsvite. V modernej dobe sa vo väčšine kostolov táto modlitba prenáša na večer, aby sa tejto bohoslužby malo možnosť zúčastniť čo najviac ľudí. Matins má niekoľko častí.
- Šesť žalmov – šesť žalmov, ktoré hovoria o rannom čase, sa čítajú na samom začiatku dňa. Existuje legenda, že Šesť žalmov je spojených s posledným súdom. Údajne bude trvať presne toľko, koľko sa bude čítať Šesť žalmov. Liturgické knihy nás počas šiestich žalmov vyzývajú, aby sme si pripomenuli posledný súd a to, čo nás čaká po ňom. Čítanie týchto žalmov by sa malo vykonávať s úctou, v úplnom tichu, takže svetlá v chrámoch sú v tomto čase zhasnuté.
- Katizmy. Vo všeobecnosti je celá služba postavená na ž altári. Neexistuje služba, v ktorej by človek aspoň nečítaljeden žalm. Vo Svätom písme sú uvedené normy modlitieb, preto je ž altár veľmi špeciálnou knihou a všetky bohoslužby sú na ňom postavené. Podľa cirkevnej charty sa ž altár prečíta celý za týždeň.
- Canon je centrálnou časťou Matins. Spočiatku to bol názov určitého pravidla modlitby, ktoré starí mnísi dodržiavali. Pozostávala z deviatich pasáží zo Svätého písma. Neskôr sa k týmto pasážam začali pridávať hymny na počesť sviatku, na počesť tých udalostí alebo svätých, ktoré sa v tento deň pripomínajú. Postupom času sa biblické pasáže prestali čítať a takéto spevy sa začali nazývať kánony.
- Poučné čítania – čítania z diel svätých otcov, ktoré sú venované tomu či onomu sviatku, tomu či onomu svätcovi. Počas bohoslužby boli niekoľkokrát prečítané.
- Čítanie alebo spievanie doxológie. Vo všedné dni sa číta, cez sviatky sa spieva. Toto je text zložený z rôznych pasáží Písma.
Hodiny
V dennom cykle uctievania sú štyri takéto bohoslužby: prvá hodina, tretia hodina, šiesta hodina a deviata hodina. Spočiatku sa v tomto čase čítala modlitba Otčenáš a neskôr začali vykonávať bohoslužby na bohoslužbách tretej, šiestej a deviatej hodiny. Sú venované trom udalostiam: zostupu Ducha Svätého na apoštolov, ukrižovaniu Spasiteľa a jeho smrti na kríži.
Vespers
Toto je večerná služba počas rozsvecovania lámp. Ústrednou časťou tejto bohoslužby je spev Tichého svetla. Počas večernej bohoslužby sa zdá, že kresťania sú očistení od všetkých hriechov spáchaných počas dňa.
Compline
Toto je bohoslužba, ktorá sa koná po vešperách, modlitbe za prichádzajúci spánok. Existujú dva typy komplinárie – malá (užívaná denne) a veľká (užívaná počas Veľkého pôstu).
Liturgia
Počas liturgie sa pripomína pozemský život Krista a koná sa prijímanie.
Schéma denného cyklu bohoslužieb
Večer.
- Deviata hodina (15:00).
- Vespers.
- Compline.
Ráno.
- Midnight Office (12:00).
- Sieť.
- Prvá hodina (7am).
Deň.
- Tretia hodina (9:00).
- Šiesta hodina (12:00).
- Liturgia.
Poradie denného cyklu bohoslužieb sa mení iba v dňoch Celonočnej vigílie. V súčasnosti nie všetky kostoly a farnosti plne dodržiavajú všetky bohoslužby predpísané cirkevnou chartou.
