Encolpionové kríže: typy, popis, účel

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Čo je to enkolpionový kríž? Druhé z týchto slov je cudzie. V ruštine sa používa veľmi zriedka. Niektorým ľuďom sa ťažko vyslovuje. A samotný predmet je v dnešnom živote zriedkavý. Podrobnosti o tom, čo je to enkolpionový kríž, budú prediskutované v recenzii.

Všeobecný koncept

Ak ho chcete zostaviť, musíte sa najprv odvolať na pojem „reliéf“. Toto je všeobecný názov pre rôzne druhy nádob, v ktorých môžu byť uložené častice relikvií. Posledne menované sú pozostatky ľudí, ktorí boli po smrti kanonizovaní za svätých. Majú vlastnosť nepodplatiteľnosti, zaobchádza sa s nimi s úctou. Verí sa, že relikvie sú nositeľmi milosti.

Aby ste ich častice mali pri sebe, existujú relikviáre rôznych tvarov. Patria sem:

• Relikviárne kríže. Medzi nimi sú prsné a oltárne kríže. Medzi poslednými je ten, ktorý patril Efrosinyi z Polotska.
• Archa je malá škatuľka určená na uloženie relikvií. Môže obsahovať relikvie niekoľkých svätých súčasne.
• Relikviár- pripojené k ikone.
• Encolpion je malá nádoba na relikvie, ktorá môže mať rôzne tvary, napríklad okrúhle alebo obdĺžnikové. Okrem toho existujú enkolpické kríže. Nižšie si o nich povieme podrobnejšie.

Definícia

Spomínaný typ kríža je teda malá rakva na relikvie. A tiež sú tam umiestnené častice prosfory. Ide o liturgický chlieb, ktorý sa používa počas bohoslužieb na sviatosť Eucharistie v pravoslávnej cirkvi, ako aj na pamiatku živých a zosnulých počas Proskomedie.

Čiastočky relikvií a prosfory sú navrhnuté tak, aby chránili človeka pred všetkými druhmi nešťastia, čo je obzvlášť dôležité počas dlhých túr a cestovania. Po vložení do svätého kríža sa čiastočky relikvií zalejú špeciálnou zmesou, ktorou je voskový tmel, ktorý ich chráni pred poškodením alebo vypadnutím.

Device

Enkolpionový kríž je skladacie zariadenie, ktoré má dve časti nazývané krídla. Na vnútornom povrchu každého z nich je vybranie. V tejto dutej časti je umiestnená relikvia. Horná a spodná časť chlopní sú spojené pántami.

Je to potrebné, aby sa sväté relikvie mohli zapečatiť tým najspoľahlivejším spôsobom. Na vrchnej časti je akýsi prsteň určený na nosenie enkolpiónu na niti alebo na retiazke, ktorý sa nazýva gaitana. Pôvodne to bol drevený kríž.

História

V časoch raného kresťanstva dospelí spravidla nenosili kríže. Boli to buď medailóny, na ktorých bol zhotovený obraz Ukrižovania alebo Baránka, alebo enkolpióny. Nazývali ich aj „enclopius“. Slovo má grécky pôvod. V preklade to znamená "na hrudi", "v lone." Boli to tieto vecičky, ktoré boli predchodcami prsného kríža. Slovo "pectoral" tiež znamená "nosený na hrudi", to znamená "na hrudi." Nosil sa okolo krku, pod oblečením alebo navrchu.

Najprv sa urobili enkolpióny vo forme štvorstranných krabíc, ktoré boli vo vnútri prázdne. Vonku mali obraz monogramu označujúceho meno Ježiša Krista. Zvyčajne boli do schránky umiestnené častice relikvií a počas obdobia prenasledovania kresťanov boli umiestnené zoznamy z posvätných kníh. Neskôr začali vyrábať kríže rôznych tvarov.

V roku 1571 sa počas vykopávok vo Vatikáne našli v jednom z hrobov dva enkolpióny. Podľa archeológov patria do obdobia 4. storočia nášho letopočtu. e.

Svedectvo Jána Chryzostoma

Ich existenciu v 4. storočí dokazuje Ján Zlatoústy. V jednom zo svojich prejavov, ktorý bol namierený proti pohanom a židom, tvrdil, že Ježiš je pravý Boh. Teológ sa opýtal, prečo všetci kresťania pravidelne prichádzajú k tomu stromu, na ktorý bolo pribité Kristovo sväté telo?

„Prečo mnohí muži a ženy, ktorí dostali malú čiastočku z tohto stromu, ju zakryjú zlatom a zavesia si ju na krk vo forme ozdoby, pretože to bolo kedysi znakom trestu a odsúdenia? “-pýta sa arcibiskup Konštantínopolu.

V tej istej reči Ján Teológ odpovedá na svoju otázku. Vysvetľuje, že Pán Boh je ten, ktorý stvoril celý svet, pretvoril ho, vyslobodil z neprávosti, urobil zo zeme nebo. Tiež povýšil tento najhanebnejší a nenávidený nástroj (kríž) nad samotné nebesia.

Mnoho moderných ľudí nevie, že predtým človeka, ktorý visel na strome, považoval Boh za prekliateho. Preto bola smrť ukrižovaná na kríži považovaná za najhanebnejšiu. Toto vysvetľuje Chrysostomovu reč.

V tvare kríža

Keď enkolpie nadobudli podobu kríža, stále mali v sebe prázdnotu určenú na ukladanie relikvií. V tejto podobe ich nosili biskupi cez rúcho. V roku 1862 sa v Ríme v ruinách Baziliky svätého Vavrinca, ktorú dal postaviť Konštantín Veľký, našla najstaršia kópia. Bolo to na hrudi kostry pochovanej pri kostole. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol biskup.

Dokonca aj enkolpické kríže v Konštantínopole boli tiež dôležitým detailom slávnostných kráľovských rúch. Neskôr sa objavili v Rusku. Stalo sa to ešte pred Petrom I. Niekedy ich pod oblečením nosili obyčajní mnísi, ale aj zbožní laici, napríklad pútnici. Enkolpy rôznych veľkostí a vyhotovení sa nachádzajú v cirkevných a archeologických zbierkach. Takže sú prítomné vo fondoch múzea Petrohradskej teologickej akadémie.

Krížový relikviár – druh enkolpie

V niektorých prípadoch takýto krížik (väčšinadnes bežný) sa považuje za druh relikviára. Aby sme boli presnejší, treba poznamenať, že v skutočnosti ide o typ enkolpie. Niekedy to tak nazývajú. Navonok ide o obyčajný pravoslávny kríž s krucifixom. Enkolpium je však určené na ukladanie častíc svätých relikvií a iných posvätných relikvií. Z tohto dôvodu je vo vnútri dutý.

Môže to byť prsný aj oltárny obraz. Hlavná vec v ňom je jeho veľká ochranná sila. Verí sa, že aj malé častice relikvií v ňom prenášajú veľkú energiu a pozoruhodnú silu na kríž.

Aby to bolo jasnejšie, malo by sa to povedať osobitne o oltárnom kríži (vyššie bol spomenutý prsný kríž). Oltárny kríž je pravoslávny oltárny kríž, krucifix, ktorý je uložený na tróne v oltári chrámu. Používa sa na konci liturgie, keď kňaz veriacim požehná a oni ho pobozkajú. Tak ako na konci krstu, svadby, spovede, pomazania. Ak je relikviár oltárnym obrazom, potom ho, samozrejme, nemožno nazvať enkolpion a prsný kríž je jeden.

Hrudné relikviárne kríže sú atribúty pútnikov smerujúcich na sväté miesta. V ich vnútri je malá archa, v ktorej sú uložené svätyne. Na prednej strane je Ukrižovanie.

Je orámovaný akantovými listami. Ide o motív, ktorý pôvodne vznikol v starovekom umení a bol rozšírený v architektúre starovekého Grécka, Ríma a Byzancie. Svoj názov dostala podľa akantu, bylinnej rastliny s listami, ktoré majú niekoľko ostrých koncov. Táto forma tvorila základ kresby. V kresťanstve sú akantové listy symbolom kvitnutia rajskej záhrady.

Vnútri svätého kríža je umiestnený obraz Panny Márie s názvom „Znamenie“. Na zadnej strane je modlitba, ktorá začína slovami "Nech Boh vstane." A na záver - slová z Ježišovej modlitby.

Význam

Relikviáre-enkolpie sa objavili v Rusku v staroveku. Dnes ich možno vidieť v múzeách, aj keď mnohým z nich chýbajú pamiatky. Niektorí ich však majú vo vnútri a zostávajú zázrační.

Na ukladanie relikvií sa používajú aj rakvy. Pre konkrétneho veriaceho je však z hľadiska ochrany najvýhodnejší kríž. Môžete ho mať vždy pri sebe. Potom sila daná relikviami svätca bude podporovať a chrániť človeka v každom okamihu.

Je pravidlom, že klenotníci vyrábajú moderné kríže enkolpie s veľkou starostlivosťou. Zdobia ich portréty svätých a drahé kamene. Vo vnútri je napísaná špeciálna modlitba a je umiestnený dodatočný obrázok kríža.