Duch Pánov povzbudzuje a učí toho, na kom spočíva. Poukazuje na to, čo je spravodlivosť, ako si ju zachovať a zväčšiť: „Nepotrebuješ nikoho, aby ťa učil. Ale toto pomazanie samo o sebe vás učí…“Slovo „pomazaný“je v Biblii veľmi bežné. Počas histórie ľudstva mali rôzne národy mnoho Božích pomazaných. Boli to mentori, vodcovia, vodcovia, králi. Kto je teda Božím pomazaným? Toto je hlboká filozofická otázka, s ktorou sa dnes budeme musieť vysporiadať.
Kto je Pánov pomazaný?
Pánov pomazaný predstavuje Božieho vyvoleného, ktorý sa najlepšie hodí na to, aby vládol pravoslávnej krajine z množstva iných ľudí podľa Božej predpovede. Je vyvoleným Božím služobníkom, Pán mu sprostredkúva svoju milosť a dáva dary, aby pomohol spravovať krajinu prostredníctvom cirkevných obradov kristovstva do kráľovstva. Boží pomazaný má teda pred Pánom úlohu, ktorá spočíva v spravovaní krajiny tak, aby pomáhala všetkým ľuďom rýchlejšie a ľahšie spasiť svoje duše predsmrti, aby sme sa priblížili Kráľovstvu nebeskému prostredníctvom vernej a obetavej služby kráľovi, teda Božiemu pomazanému.
Milost panovníka
Boží pomazaný (kráľ) má milosť pochopiť ciele, spôsoby riešenia problémov moderného života, ako aj tie, ktoré rozjasňujú vzdialenú budúcnosť tábora. Životne dôležité otázky ľudí sa nie vždy zhodujú s požiadavkami pravoslávneho štátu, ktorého cieľom je spása duší v súčasnosti aj v budúcnosti. Niekedy sú potreby súčasnosti a ďalekej budúcnosti opačné, v takom prípade môže tento problém najlepšie vyriešiť iba panovník, Boží pomazaný. A pre dobro všetkých. Toto je milosť panovníka a obeta Pána Božím pomazaným.
Dôkaz tejto pravdy
Ak je Boh cnostný, stará sa o blaho ľudí; ak je Boh vševediaci, predpovedá, ktorý z ľudí môže najlepšie vládnuť krajine; ak je Pán Všemohúci, stará sa o to, aby človek, ktorého si vybral, a jeho potomkovia boli tými najvhodnejšími vládnuť v každej dobe a v akejkoľvek životnej udalosti. Potvrdením dynastie kráľov jej Boh poskytuje pomoc a opatrovníctvo a nasmeruje panovníka v ťažkých časoch k správnym rozhodnutiam. Pán teda vie, že verná služba Jeho pomazanému prinesie pozitívne výsledky, zlepší kvalitu života ľudí a vytvorí dobré podmienky pre spásu duší každého z pravoslávnych ľudí. Pravoslávna cirkev nás učí, že Pán je cnosť, je vševediaci a všemohúci. Preto je to onvyberá pomazaného, ktorý bude vládnuť štátu.
Pomazanie v Biblii
Pomazanie do kráľovstva je obrad, pri ktorom je panovník, ktorý prichádza na trón, pomazaný olejom (olivovým olejom) a myrhou (aromatický olej z niekoľkých bylín), aby mu ponúkli dary Pána pre riadna vláda štátu. Prvým príkladom z Biblie je príbeh o Áronovi, keď bol povýšený do úradu veľkňaza. Mnohokrát sú v tejto knihe náznaky pomazania panovníkov, takže neskôr, keď kráľ nastúpil na trón, sa vždy konal obrad pomazania do kráľovstva, keď panovník dostal nebeské požehnanie.
Pomazanie v pravosláví
V pravoslávnej cirkvi tento obrad vykonal patriarcha, starší biskup. Keď boli ruskí panovníci pomazaní, použili plavidlo, ktoré podľa legendy patrilo cisárovi Octaviusovi Augustovi a stratilo sa v roku 1917. Pomazanie do kráľovstva v pravoslávnej cirkvi nie je jednou zo siedmich sviatostí cirkvi.
Charakteristika pomazania
Pomazanie je požehnaním neba. Nedáva sa pre vlastnú potrebu, ale pre službu Všemohúcemu. Toto je sila, ktorá je daná zmeniť sa k lepšiemu, aby sme mohli prinášať duchovné ovocie. Ovocie, teda konečný výsledok, má veľký význam. Pomazanie sa udeľuje na „dozrievanie ovocia“. Odmena zhora bude udelená iba za ovocie, a nie za samotné pomazanie. Bez ohľadu na veľkosť pomazania sa odmena bude odvíjať od percentuálneho podielu vyprodukovaného ovocia, takže kto dostal veľa pomazania, od r.sa bude veľa pýtať. A Boží pomazaný musí priniesť všetky 100% pozitívne výsledky.
Moarcha a cirkev
Služobník cirkvi, patriarcha, nemôže vládnuť národom štátu. Ak sa vyhlási za kráľa, pošpiní čistotu viery, keďže uznáva právo na spásu duší tým, ktorí falošne veria v Pána. Preto je panovník vyšší ako patriarcha, pravoslávni kanonici mu dávajú právomoc menovať a odvolávať patriarchu a biskupov. Boží pomazaný je zodpovedný Bohu, nepodlieha ľudskému súdu.
Ruský pravoslávny cár
Po obrade pomazania, keď svätý duch odovzdáva dary Pána panovníkovi, sa ruský pravoslávny cár stáva takzvaným manželom svojho ľudu a ľud sa obrazne stáva jeho manželkou. Z tohto dôvodu sa korunovácia nazýva „korunovanie kráľovstva“. Medzi cárom a jeho poddanými tak vznikajú „manželské vzťahy“, ktoré v pravosláví musia postupovať striktne podľa prikázaní. To znamená, že v Bohu musí byť panovník aj ľud. Ani kráľ nemôže existovať bez ľudu, ani ľud bez kráľa v Pánovi. Vidíme teda budovanie línie moci od Všemohúceho k ľudu cez pomazaného – panovníka. Kráľ môže zachrániť svoj ľud pred hriechom tak, že jeho vektor nasmeruje na seba, ak je to Božia vôľa, súhlas samotného panovníka a absencia takéhoto hriechu na samotnom panovníkovi.
Ľudia a Boh
Boh nepopiera existenciu iného zdroja sily, okrem seba, moci od ľudí ako výsledku ich slobodnej voľby. Pán nebudeodolať, ak si človek vyberie život a moc bez Všemohúceho. Preto nie každá autorita pochádza od Boha. Jednota Pána a človeka vždy prechádza cez pomazaného, ktorého neprítomnosť znemožňuje prijať milosť. Ak sa svätý duch nedotkol pomazaného, Všemohúci ponecháva ľudí napospas osudu, bez jeho podpory.
Pravda o Kráľovstve Božieho Pomazaného
Boží pomazaný je zosobnením Ježiša na zemi, ktorého dal Boh ako spasiteľa-mesiáša. Svojimi rukami Všemohúci zachraňuje vyvolený ľud a pozemskú Cirkev pred zničením satanom, duchovným aj fyzickým. Zosobňuje živý nástroj v rukách Pána. Rukami kráľa Boh chráni svoje dedičstvo pred nepriateľmi, ktorí zabíjajú telo i dušu, a chráni pred hriechmi, pričom používa silu slova aj moc meča. Cirkev hovorí, že je potrebné modliť sa za pomazaného kráľa, pretože je to kresťanská povinnosť všetkých ľudí. Ak odmietnete legitímneho pomazaného Boha, potom nebude príležitosť vykonať čin viery na odmietnutie Satana. Absencia modlitby za vyvoleného Pána je cestou k Antikristovi. Každý, kto odmietne Božích pomazaných, upadne do pazúrov Satana, ktorý vlastnými rukami vytvorí paródiu na Univerzálnu ortodoxnú ríšu, teda kráľovstvo Antikrista. Vzkriesenie a víťazstvo nad všetkými nepriateľmi sú pripravené pre štát a jeho ľud, ktorý uveril a prijal svojho kráľa.
Pomazaný Boží je teda kráľom ľudu, ktorý si vyvolil Najvyšší. Je intronizovaný na tróne štátu, ktorého ľud si Pán vyvolil, a predstavuje Hlavumilitantná cirkev Kristova. Ortodoxný cár je otcom ľudu, jeho šéfom, priaznivcom a ochrancom. Kde je hlava štátu, tam je poriadok a kvôli jeho strate často nastávajú problémy. A tak ako v rodine nemôže byť viac ako jeden otec, tak v štáte nemôže byť viac ako jeden vládca.
