Metropolitan je duchovný rád vysokej úrovne v kresťanskej cirkvi. Prvá oficiálna zmienka o titule je zaznamenaná v dokumentoch Prvého ekumenického koncilu, ktorý sa konal v Nicaea v roku 325. Jeho miesto v hierarchickom rebríčku bolo tiež nariadené tam.
Cirkevná hierarchia
V Rímskej ríši sa hlavné mestá provincií nazývali metropolami. Biskup, ktorý má katedrálu, teda svoju rezidenciu, sa v metropole nazýval metropolita.
Metropolita je najvyšším titulom biskupa. A biskup (dohliadajúci, dozorujúci) má zase najvyšší tretí stupeň kňazstva po diakonovi a presbyterovi (je tiež kňazom, je tiež kňazom). Preto sa biskup často nazýva biskup. „Archi“je častica, ktorá pochádza z gréckeho jazyka a slúži na označenie vysokej cirkevnej hodnosti. Biskupi riadili diecézy a boli podriadení metropolitovi. Ak bola diecéza veľká, potom sa biskupi alebo biskupi, ktorí ju riadili, nazývali arcibiskupmi. V Ruskej pravoslávnej cirkvi tento čestný titul nasleduje bezprostredne po metropolite.
Externérozdiely
Tieto najvyššie cirkevné hodnosti sa navonok líšia v pokrývke hlavy – klobuku. Biskupi nosia čierne, arcibiskupi čierne s krížom z drahých kovov a kameňov a metropoliti nosia biele kapucne s rovnakým krížom. Líšia sa aj róbami. Takže pre biskupov a arcibiskupov sú fialové alebo tmavo červené, pre metropolitu - modré, patriarcha nosí zelený plášť. Počas Veľkého pôstu sú všetky biskupské rúcha čierne. Metropolitan je čestný titul. Udelenie takéhoto titulu je akýmsi vyznamenaním, odznakom vyznamenania udeľovaným za zásluhy. V Ruskej pravoslávnej cirkvi sa hodnosti arcibiskupov a metropolitov udeľujú biskupom za osobné služby cirkvi. Dávajú sa aj za dlhú službu.
Jedna z najstarších
Treba poznamenať, že metropolita je najstarším titulom v kresťanskej cirkvi. Niektorí cirkevní učenci sa domnievajú, že apoštolmi boli metropoliti, iní vznik tejto jurisdikcie pripisujú 2. storočiu, keď bolo potrebné centralizovať cirkevnú moc.
A v rokoch 325 a 341 na Rade biskupov bola táto dôstojnosť jednoducho konečne ustanovená. Boli predpísané výkony, ktoré výrazne narástli na objeme. Všetko bolo legalizované a regulované, už by to nemalo spôsobovať žiadne spory. Toledský koncil, ktorý sa konal v roku 589, ešte viac rozšíril práva metropolitu – teraz mohol trestať biskupov pod jeho jurisdikciou. Vo všeobecnosti sa kresťanská náuka formovala na konciloch 4. – 8. storočia. Nasledujúce roky nepriniesli žiadnevýznamné zmeny.
Úplne prvé
Rus bol pokrstený koncom 10. storočia za kniežaťa Vladimíra Svyatoslavoviča. Vo väčšine prípadov sa uvádza, že v roku 988, no niektorí historici uvádzajú aj 991. Neexistujú ani presné údaje o prvom kyjevskom metropolitovi. Ale od 16. storočia sa predpokladalo, že to bol Michael. Mal tiež meno Sýrčan, pretože podľa národnosti bol buď Grék alebo Sýrčan.
Verí sa, že metropolita Michael a mnísi, ktorí s ním prišli, postavili kláštory Zlatovercho-Michajlovskij a Kyjev-Mežegorskij. Metropolita Leonty spochybňuje prvenstvo, niektoré zdroje ho nazývajú prvým metropolitom s rovnakými dátumami vlády - 992-1008. Potom prišiel Teofylakt, Ján I., Teopempt, Grék Cyril I. Dátumy každého z nich sú sporné. Treba poznamenať, že všetci boli cudzinci.
Prvá ruština
A iba metropolita Hilarion (Rusin), ktorý prevzal túto hodnosť v roku 1051 a vládol cirkvi až do roku 1054, bol krajanom. Zomrel okolo roku 1088. Na čele cirkvi stál za čias Jaroslava Múdreho. Oslavovaný ako svätý – v pravoslávnej cirkvi sú to svätci z biskupskej hodnosti. Je autorom knihy „Slová o zákone a milosti“, ktorú napísal v rokoch 1030-1050. Okrem toho napísal „Modlitba“, „Vyznanie viery“.
Metropolitan Hilarion napísal aj Chválu Yaroslavovi Múdremu. O Hilarionovom živote je veľmi málo informácií, ale Príbeh minulých rokov naznačuje, že výstavba Kyjevsko-pečerskej lavry sa začala v roku 1051, teda za vlády Hilariona. ATKronika Novgorod II uvádza, že v roku 1054 sa Efraim stal metropolitom Kyjeva. To umožňuje predpokladať, že hneď po smrti Jaroslava Múdreho v roku 1054 bol Hilarion odstránený.
Svätý a Divotvorca
Metropolitan Alexy bol veľmi významnou postavou v histórii ruskej pravoslávnej cirkvi. Je to on, kto je nebeským patrónom dvoch slávnych patriarchov Moskvy a celého Ruska - Alexyho I. (Sergej Vladimirovič Simanskij, patriarcha v rokoch 1945 až 1970) a Alexeja II. (Alexej Michajlovič Ridiger, patriarcha v rokoch 1990 až 2008).
Pochádza z bojarskej rodiny, syna Fjodora Byakonta, predka niekoľkých šľachtických rodín, ako Pleshcheevovcov a Ignatievovcov. Divotvorca celého Ruska a svätý moskovský (50 rokov po jeho smrti kanonizovaný), metropolita Alexij počas svojho života dosiahol významné úspechy ako významný štátnik a rafinovaný diplomat. Počítali s ním v Litovskom kniežatstve a Horde, s ktorou mal kontakty iného druhu - Alexy vyliečil Khansha Taidula z očnej choroby. Od roku 1354 pôsobil v tejto oblasti až do svojej smrti v roku 1378 Elevfery Fedorovič Byakont (vo svete), ktorého konštantínopolský patriarcha vymenoval do funkcie metropolitu Kyjeva a celého Ruska. Založil niekoľko kláštorov, medzi nimi aj kláštor Chudov v Kremli. Samotný Kremeľ sa pod ním začal prestavovať na kameň. Okrem tohto kláštora založil kláštory Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny a Serpukhov. K jeho peru patrí viacero cirkevných spisov. Sväté relikvie divotvorcu v roku 1947 bolisa presťahovali do Elochovskej katedrály Zjavenia Pána v Moskve, kde odpočívajú dodnes.
krajanskí metropoliti
Od momentu krstu Ruska až do XIV. storočia bola krajina jednou metropolou, ktorej hlavou bol Konštantínopol. Prirodzene, väčšina vyslaných metropolitov neboli Rusi. Kniežatá chceli na tomto poste vidieť krajanov, pretože pred zavedením patriarchátu v Rusku v roku 1589 stáli na čele cirkevnej hierarchie metropoliti, od ktorých veľa záviselo. Prvou ruskou kyjevskou hlavou cirkvi bol Klement (Smolyatich, vládol v rokoch 1147-1156). Potom boli v tomto príspevku aj Gréci a Bulhari. Ale od chvíle vlády Theodosia (1461-1464), počas ktorej sa začalo obdobie úplnej autokefálie domácej cirkvi, ju viedli najmä ruskí metropoliti, ktorí sa od tej doby začali nazývať „Moskva a celé Rusko“.
Významná cirkevná osobnosť a publicista, ktorý po sebe zanechal významný literárny odkaz, Theodosius (Byvalcev) je známy tým, že je prvým moskovským metropolitom, ktorého vymenoval ruský knieža, a nie konštantínopolský patriarcha. Táto najvyššia cirkevná hodnosť Ruskej pravoslávnej cirkvi je moskovský metropolita, pred zriadením patriarchátu od chvíle vlády Theodosia Filipa I. a Gerontia stále nosili Zosima a Šimon. A postupne ho ocenili aj Varlaam a Daniel, Jozef a Macarius, Atanáz a Filip II., Cyril, Anton a Dionýz. Metropolita Job z Moskvy bol už prvým patriarchom.
