Dnes existuje pravoslávna a katolícka diecéza Grodno. Nachádzajú sa v meste Grodno v Bielorusku. Každý z nich má svoju vlastnú históriu vzniku a vývoja. Dnes medzi sebou katolíci a pravoslávni vychádzajú celkom pokojne, ale boli aj iné časy. O tomto všetkom sa môžete dozvedieť z nižšie uvedeného materiálu.
Založenie katolíckej diecézy
Moderná Grodnianska katolícka diecéza má korene v dávnej minulosti, v dobe litovského kniežaťa Jagella. Práve ním sa začína šírenie katolicizmu v Bielorusku. Brestská únia v roku 1596 prispela k zvýšeniu počtu veriacich. Samozrejme, všetko nešlo tak ľahko a hladko, no do roku 1791 sa počet katolíkov zvýšil. Uľahčili to aj školy založené jezuitmi, ktoré poskytovali na tie časy celkom dobré vzdelanie.
Čokoľvek to bolo, ale v roku 1773 bola v Bielorusku vytvorená prvá katolícka diecéza. Počas jehoexistencie, dosť často sa premenovávala, delila. Tak to bolo až do doby, keď sa objavil Sovietsky zväz. V tomto období, ako je známe z historických správ, bolo zakázané akékoľvek náboženstvo, bojovalo sa proti nemu všelijak.
Iba v roku 1991 nadobudla diecéza Grodno podobu, akú poznáme teraz. Bola vyčlenená z minsko-mogilevskej diecézy.
Dnes diecéza
Dnes sú dekani a farnosti Grodnianskej diecézy pomerne početné. Predpokladá sa, že z hľadiska počtu farníkov je najväčší medzi katolíkmi v Bielorusku. Diecéza má tieto dekanáty:
- Oshmyansky;
- Ostrovetsky;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Západné a východné Grodno;
- Dyatlovsky;
- Lida;
- Ivyevsky;
- Mostovsky;
- Radunsky;
- Novogrudok;
- Sopotkinsky;
- Slonimsky;
- Smorgonsky;
- Schuchinsky.
Grodnianska diecéza má vo svojom predstavenstve aj Katechistický inštitút v meste Grodno a seminár, ktorý sa tam nachádza. Každý z vyššie uvedených dekanov má najmenej šesť až osem farností.
Založenie pravoslávnej diecézy
V meste Grodno je okrem katolíckej diecézy aj pravoslávna. Vznikla 23. januára 1900. Grodnianska pravoslávna diecéza bola oddelená od Vilna a Litvy. Pod ich velením bola až do1900.
Ak hovoríme o histórii vzniku pravoslávia na tomto mieste, kroniky nám hovoria, že už v 12. storočí sa tu objavili kamenné kostoly. Najstaršie, ktoré sa zachovali dodnes, sú Horný a Dolný kostol.
Spočiatku toto miesto patrilo Kyjevskej metropole a v štrnástom storočí sa dostalo pod nadvládu Litovsko-novogrudockej metropoly. Jej centrum bolo v Novogrudoku. Brestská únia prepracovala niektoré pravoslávne prídely a po jej prijatí sa táto metropolitná stolica stala uniatskou. Toto pokračovalo až do osemnásteho storočia, kedy Commonwe alth prešiel niekoľkými sekciami. Pravoslávie sa do týchto miest začalo postupne vracať.
Prvé zvony boli požiadavkou pravoslávnych obnoviť kostol a znovu ho zasvätiť do Katedrály sv. Sofie. Stalo sa tak v roku 1804. Potom v roku 1843 postavili v Grodne kláštor. V tomto období mala diecéza vo svojej rade kostoly, kláštory, cirkevné školy.
Už v roku 1923 časť tejto diecézy pripadla Poľskej pravoslávnej cirkvi. To bol začiatok straty kontrolovaných cirkví. Niektoré z nich dostali katolíci a niektoré boli jednoducho zatvorené. Toto obdobie bolo poznačené poľskou pravoslávnosťou: bohoslužba sa čítala v poľštine.
História diecézy pred rokom 1992 je dosť chaotická. Niekoľkokrát prešla z jednej podriadenosti do druhej, až začiatkom deväťdesiatych rokov minulého storočia sa začala zotavovať.
Dnes diecéza
Dnes je to Volkovysk a Grodno diecéza Bieloruského exarchátu Ruskej pravoslávnej cirkvi. Územne je pomerne rozsiahly a zahŕňa celú západnú časť regiónu Grodno. Toto sú nasledujúce oblasti:
- Grodno;
- Berestovitsky;
- Volkovysk;
- Zelvensky;
- Mostovsky;
- Svislochsky;
- Schuchinsky;
- Voronovský (časť).
Súčasťou diecézy je aj ženský kláštor, ktorý bol postavený na počesť Narodenia Presvätej Bohorodičky, a Malomozheykovskaya kostol (zasvätený na rovnakú počesť).
Záver
Predstavujeme krátky materiál o tom, kedy a ako vznikla Grodnianska diecéza, ktorú dnes vidíme. Dlhá história plná rôznych udalostí a zmien je celkom zaujímavá na štúdium. Katolícka časť obyvateľstva aj pravoslávni majú dnes svoje hlboké korene, ktoré si treba ctiť. Dnes musí každý veriaci rešpektovať a poznať históriu vzniku a vývoja svojho náboženstva a tiež neopakovať chyby minulosti a pristupovať dôstojne k rozhodnutiu iného vyznávať iné vyznanie.
