Sviatok Petra a Pavla sa v pravoslávnej cirkvi slávi 29. júla (podľa starého kalendára 12. júla). V tento deň sa končí pôst zvaný Petrov. Aby sme odpovedali na otázku, čo znamená ikona svätých Petra a Pavla, ponorme sa trochu do histórie Nového zákona. Sviatok zasvätený dvom veľkým svätcom Petrovi a Pavlovi je známy už od raného kresťanstva, slávil sa aj v Rímskej ríši. Podľa legendy boli učeníci Krista Petra a Pavla umučení v ten istý deň, konkrétne 29. júla.
Apoštol Peter bol ukrižovaný hlavou dole a apoštol Pavol ako rímsky poddaný bol sťatý, no podľa tradície svätých otcov sa tak stalo rok po Petrovej smrti.
Podoba najvyšších vodcov Petra a Pavla je veľmi starodávna ikona a modlia sa pred ňou počas sviatku, ktorý sa spája s ďalšou dôležitou udalosťou v živote Cirkvi – prenesením relikvií sv. týchto dvoch uctievaných svätých, ktoré sa konalo v Ríme v roku 258 a tiež 29. júna, v deň, ktorý sa začal považovať za deň ich spoločného mučeníctva.
Cirkevný sviatok
A teraz sa dostávame k tomupodstatu sviatku Petra a Pavla. Ikona zobrazujúca týchto svätých v Rusku sa volala „Korsun“, ale o tom neskôr. Medzitým, okolo roku 324, sa v hlavných mestách Rímskej ríše v mestách Rím a Konštantínopol za cisára Konštantína, prvé kostoly boli vytvorené na počesť najvyšších svätých apoštolov.
Od tohto času sa začal sláviť sviatok Petra a Pavla, ktorý bol obzvlášť uctievaný, liturgie sa konali veľmi slávnostne. Tento deň nevznikol náhodou, spája sa s tým, že po tristo rokoch prenasledovania kresťanov viera v Krista konečne získala štatút zákonného náboženstva. Pred kresťanstvom bola úloha čo najviac obrátiť ľudí na vieru a privyknúť ich službe Pánovi Ježišovi Kristovi. Služba apoštolov sa stala vzorom pre kázanie medzi učiteľmi a svätými otcami cirkvi. Sviatku predchádza pôst zvaný Petrov, čo opäť dokazuje jeho dôležitý význam v každoročnom liturgickom kruhu.
Ikona Petra a Pavla
Ikona Petra a Pavla pochádza z 11. storočia a je považovaná za jednu z najstarších. Ide o skutočnú relikviu a umelecké dielo vytvorené stredovekým maliarskym stojanom. Dnes je obraz svätých Petra a Pavla - ikona prvých povolaných apoštolov - uložený v rezervácii Novgorod. Raz ruský cár Vladimír Monomakh priniesol ikonu do Novgorodu z Korsunu, takže sa nazývala "Korsun". Niektorí historici však tvrdia, že bol napísaný v Novgorode. Kto sa stal tvorcom tejto svätej relikvie, je dodnes neznáme, ale štýl jej obrazuzodpovedá freskovej technike. Ikona je zdobená strieborným a pozláteným okladom, na ktorom pracovali rôzni remeselníci. Zaujímavosťou je, že ikona Petra a Pavla bola z Novgorodu odvezená trikrát a zakaždým sa vrátila.
Ikona apoštolov Petra a Pavla. Význam
Jeden z prvých kláštorov pomenovaný po svätých apoštoloch Petrovi a Pavlovi v Novgorode bol postavený v roku 1185 na hore Sinichya. V pravoslávnych kostoloch sa obraz týchto dvoch apoštolov stal nevyhnutným doplnkom úrovne Deesis.
Ruský maliar svätých ikon Andrei Rublev bol tiež tvorcom ikony Petra a Pavla. Cirkev zdôrazňuje česť pamiatke hlavných apoštolov a zároveň oslavuje duchovnú pevnosť apoštola Petra a Pavlovu myseľ. Modlia sa za uzdravenie chorôb a rast viery. K apoštolovi Petrovi sa modlia za bohatý úlovok. Niet divu, že deň ich spomienky sa považuje aj za deň rybárov.
Príbeh Petra a Pavla
Peter bol bratom sv. Ondreja Prvozvaného. Najprv sa volal Šimon a bol rybárom. Chudobný, ale zbožný mladík sa stal jedným z hlavných pilierov kresťanskej viery. Okamžite nasledoval Pána, pretože ho čakal veľký osud.
Apoštol Pavol sa predtým volal Saul a jeho rodina pochádzala z kmeňa Benjamin. Pochádzal zo šľachtickej rodiny a bol rímskym občanom. Najprv bol horlivým prenasledovateľom kresťanov a potom sa stal verným Kristovým učeníkom.
Apoštol Peter sa stal vyvoleným Božím apoštolom a Jeho najväčším spovedníkom,začal svojimi kázňami živiť duše veriacich kresťanov a s ním bol položený začiatok pravoslávia. Na sviatok Petra a Pavla sú oslavovaní ľudia, ktorí boli obyčajnými hriešnikmi, no premenili sa na svätých.
Obraz ikony Petra a Pavla hovorí, že ak nemôžeme mať silnú vieru ako apoštol Peter a Pavol a robiť zázraky, vďaka ktorým obrátili ľudí na svoju vieru, tak sa pokúsime naučiť aspoň najhlbšia pokora a nie pokrytecké pokánie.
