Príbeh Budhu, prebudeného mudrca z klanu Shakya, legendárneho zakladateľa svetového náboženstva budhizmu a duchovného učiteľa, pochádza z 5. – 6. storočia pred Kristom (presný dátum nie je známy). Požehnaný, svetom uctievaný, v dobrom kráčajúci, úplne dokonalý… Volá sa inak. Buddha žil pomerne dlhý život, asi 80 rokov, a v tomto období prešiel úžasnou cestou. Ale najprv to.
Rekonštrukcia životopisu
Pred rozprávaním príbehu o Budhovi si treba všimnúť jednu dôležitú nuanciu. Faktom je, že moderná veda má veľmi málo materiálu na vedeckú rekonštrukciu jeho biografie. Preto sú všetky informácie známe o Vznešenom prevzaté z množstva budhistických textov, napríklad z diela nazývaného „Buddhacharita“(v preklade „Život Budhu“). Jeho autorom je Ashvaghosha, indický kazateľ, dramatik a básnik.
Jedným zo zdrojov je aj práca"Lalitavistara". Prekladá sa ako „Podrobný popis hier Budhu“. Na vzniku tohto diela pracovalo viacero autorov. Zaujímavé je, že práve Lalitavistara završuje proces zbožštenia, zbožštenia Budhu.
Za zmienku tiež stojí, že prvé texty týkajúce sa prebudeného mudrca sa začali objavovať až štyri storočia po jeho smrti. V tom čase už mnísi príbehy o ňom mierne upravili, aby zveličili jeho postavu.
A musíte si zapamätať: v spisoch starých Indiánov neboli zahrnuté chronologické momenty. Pozornosť bola zameraná na filozofické aspekty. Po prečítaní mnohých budhistických textov to človek pochopí. Opis myšlienok Budhu tam prevláda nad príbehmi o dobe, v ktorej sa všetky udalosti odohrali.
Život pred narodením
Ak veríte príbehom a legendám o Budhovi, potom jeho cesta k osvieteniu, holistickému a úplnému uvedomeniu si podstaty reality začala desiatky tisícročí pred jeho skutočným narodením. Tomu sa hovorí koleso striedania života a smrti. Koncept je bežnejší pod názvom "samsara". Tento cyklus je obmedzený karmou - univerzálnym zákonom príčiny a následku, podľa ktorého hriešne alebo spravodlivé činy človeka určujú jeho osud, slasti a utrpenia, ktoré sú mu určené.
Všetko to teda začalo stretnutím Dipankaru (prvého z 24 buddhov) s učencom a bohatým brahmanom, predstaviteľom vyššej triedy, menom Sumedhi. Bol jednoducho ohromený jeho pokojom a vyrovnanosťou. Sumedhi po tomto stretnutí sľúbil, že dosiahne presne to istéštátov. Začali ho teda nazývať bódhisattva – ten, ktorý sa usiluje o prebudenie v prospech všetkých bytostí, aby sa dostal zo stavu samsáry.
Sumedhi zomrel. Ale jeho sila a túžba po osvietení nie sú. Práve ona určila jeho viacnásobné pôrody v rôznych telách a obrazoch. Po celú dobu bódhisattva pokračoval v zdokonaľovaní svojho milosrdenstva a múdrosti. Hovorí sa, že vo svojom predposlednom čase sa narodil medzi bohmi (dévami) a mohol si vybrať najpriaznivejšie miesto pre svoje konečné narodenie. Preto sa jeho rozhodnutím stala rodina ctihodného kráľa Shakya. Vedel, že ľudia budú mať väčšiu dôveru v kázne niekoho takého vznešeného pôvodu.
Rodina, počatie a narodenie
Podľa tradičnej biografie Budhu sa jeho otec volal Shuddhodana a bol rádža (vládnuca osoba) malého indického kniežatstva a hlava kmeňa Shakya, kráľovskej rodiny na úpätí Himaláje s hlavným mestom Kapilavatthu. Zaujímavé je, že Gautama je jeho gotra, exogamný klan, obdoba priezviska.
Existuje však aj iná verzia. Podľa nej bol Shuddhodana členom zhromaždenia Kshatriya, vplyvnej triedy v starovekej indickej spoločnosti, ktorá zahŕňala suverénnych bojovníkov.
Buddhova matka bola kráľovná Mahamaya z kráľovstva koli. V noci Budhovho počatia sa jej snívalo, že do nej vstúpil biely slon so šiestimi ľahkými kly.
V súlade s tradíciou Shakya išla kráľovná rodiť do domu svojich rodičov. Mahámaya sa k nim ale nedostal - všetko sa stalo na ceste. musel somzastávka v háji Lumbini (moderná poloha – štát Nepál v južnej Ázii, osada v okrese Rupandekhi). Práve tam sa narodil budúci Mudrc – priamo pod stromom ashoka. Stalo sa to v mesiaci Vaishakh - druhý od začiatku roka, trvá od 21. apríla do 21. mája.
Podľa väčšiny zdrojov kráľovná Mahamaya zomrela niekoľko dní po pôrode.
Pustovníčka Asita z horského kláštora bola pozvaná, aby dieťa požehnala. Na tele dieťaťa našiel 32 znakov veľkého muža. Veštec povedal - dieťa sa stane buď čakravartinom (veľkým kráľom) alebo svätým.
Chlapec sa volal Siddhártha Gautama. Pomenovanie sa konalo na piaty deň po jeho narodení. „Siddhártha“sa prekladá ako „ten, kto dosiahol svoj cieľ“. Osem učených brahmanov bolo pozvaných, aby predpovedali jeho budúcnosť. Všetky potvrdili chlapcov dvojaký osud.
Mládež
Keď hovoríme o biografii Budhu, treba poznamenať, že jeho mladšia sestra Mahámaya sa venovala jeho výchove. Jej meno bolo Maha Prajapati. Na výchove sa podieľal aj otec. Chcel, aby sa jeho syn stal veľkým kráľom, a nie náboženským mudrcom, a preto, pamätajúc na dvojitú predpoveď o budúcnosti chlapca, sa ho snažil čo najlepšie ochrániť pred učením, filozofiou a poznaním ľudského utrpenia. Špeciálne pre chlapca prikázal postaviť tri paláce.
Budúci Boh Budha predbehol všetkých svojich rovesníkov vo všetkom – vo vývoji, v športe, vo vede. Najviac ho to však ťahaloodraz.
Len čo mal chlapec 16 rokov, oženil sa s princeznou menom Yashodhara, dcérou kráľa Sauppabuddhu v rovnakom veku. O niekoľko rokov neskôr sa im narodil syn, ktorý sa volal Rahula. Bol jediným dieťaťom Budhu Šákjamúniho. Zaujímavé je, že jeho narodenie sa zhodovalo so zatmením Mesiaca.
Pri pohľade do budúcnosti stojí za to povedať, že chlapec sa stal učeníkom svojho otca a neskôr arhatom - tým, ktorý dosiahol úplné oslobodenie od kleshas (zatemnenia a afektov vedomia) a opustil stav samsáry. Rahula zažil osvietenie, aj keď jednoducho kráčal vedľa svojho otca.
29 rokov žil Siddhártha ako princ hlavného mesta Kapilavastu. Dostal všetko, čo si mohol priať. Ale cítil som: materiálne bohatstvo je ďaleko od konečného cieľa života.
Vec, ktorá zmenila jeho život
Jedného dňa, v 30. roku svojho života, vyšiel Siddhártha Gautama, budúci Budha, von z paláca, sprevádzaný vozom Channom. A videl štyri pamiatky, ktoré navždy zmenili jeho život. Boli to:
- Žobrák starý muž.
- Sick man.
- Rozkladajúca sa mŕtvola.
- Pustovník (asketický človek, ktorý sa zriekol svetského života).
V tom momente si Siddhártha uvedomil celú krutú realitu našej reality, ktorá zostáva aktuálna dodnes, napriek uplynulým dva a pol tisícročiam. Pochopil, že smrť, starnutie, utrpenie a choroby sú nevyhnutné. Neochráni ich pred nimi ani šľachta, ani bohatstvo. Cesta k spáse vedie len cez sebapoznanie, pretože cez to možno pochopiťpríčiny utrpenia.
Ten deň sa naozaj veľa zmenil. To, čo videl, podnietilo Budhu Šákjamuniho, aby opustil svoj domov, rodinu a všetok majetok. Vzdal sa svojho bývalého života, aby išiel hľadať cestu von z utrpenia.
Získavanie vedomostí
Od toho dňa sa začal nový príbeh o Budhovi. Siddhártha opustil palác s Channou. Legendy hovoria, že bohovia stlmili zvuk jeho konských kopýt, aby jeho odchod udržali v tajnosti.
Hneď ako princ odišiel z mesta, zastavil prvého žobráka, ktorého stretol, vymenil si s ním šaty a potom prepustil svojho sluhu. Táto udalosť má dokonca aj názov – „Veľký odchod“.
Siddhártha začal svoj asketický život v Radžagrihe, meste v okrese Nalanda, ktoré sa teraz volá Rajgir. Tam na ulici prosil o almužnu.
Samozrejme, že sa o tom dozvedeli. Kráľ Bimbisara mu dokonca ponúkol trón. Siddhártha ho odmietol, ale sľúbil, že po dosiahnutí osvietenia pôjde do kráľovstva Magadha.
Život Budhu v Radžagrihe teda nevyšiel a odišiel z mesta, nakoniec prišiel k dvom brahmanským pustovníkom, kde začal študovať jogínsku meditáciu. Po zvládnutí učenia sa dostal k mudrcovi menom Udaka Ramaputta. Stal sa jeho žiakom a po dosiahnutí najvyššej úrovne meditačnej koncentrácie sa opäť vydal na cestu.
Jeho cieľom bola juhovýchodná India. Tam sa Siddhártha spolu s ďalšími piatimi ľuďmi hľadajúcimi pravdu pokúsil prísť k osvieteniu pod vedením mnícha Kaundinyu. Metódy boli najťažšie - askéza, sebatrýznenie,všetky druhy sľubov a umŕtvovania.
Keďže bol po šiestich (!) rokoch takejto existencie na pokraji smrti, uvedomil si, že to nevedie k jasnosti mysle, ale iba ju zahmlieva a vyčerpáva telo. Gautama preto začal prehodnocovať svoju cestu. Spomenul si, ako sa ako dieťa ponoril do tranzu počas oslavy začiatku orby, pocítil ten osviežujúci a blažený stav koncentrácie. A ponoril sa do Dhyany. Ide o zvláštny stav kontemplácie, sústredeného uvažovania, ktorý vedie k upokojeniu mysle a v budúcnosti na istý čas k úplnému zastaveniu duševnej činnosti.
Osvietenie
Po zrieknutí sa sebatrýznenia sa Budhov život začal formovať inak - išiel sa túlať sám a jeho cesta pokračovala, až kým nedorazil do hája neďaleko mesta Gaya (Bihar).
Náhodou narazil na dom dedinskej ženy Sujata Nanda, ktorá verila, že Siddhártha je duch stromu. Vyzeral tak vychudnutý. Žena ho nakŕmila ryžou a mliekom, potom si sadol pod veľký fikus (teraz nazývaný strom Bodhi) a zaprisahal sa, že nevstane, kým nepríde k Pravde.
Toto sa nepáčilo lákavej démonke Mare, ktorá viedla ríšu bohov. Zvádzal budúceho Boha Budhu rôznymi víziami, ukazoval mu krásne ženy a všemožnými spôsobmi sa ho snažil odpútať od meditácie demonštrovaním príťažlivosti pozemského života. Gautama bol však neochvejný a démon ustúpil.
49 dní sedel pod fikusom. A za splnu, v mesiaci Vaishakh, v tú istú noc,keď sa Siddhártha narodil, dosiahol prebudenie. Mal 35 rokov. V tú noc získal úplné pochopenie príčin ľudského utrpenia, prírody a toho, čo je potrebné na dosiahnutie rovnakého stavu u iných ľudí.
Toto poznanie sa potom nazývalo „Štyri vznešené pravdy“. Možno ich zhrnúť takto: „Existuje utrpenie. A je tu jeho príčina, ktorou je túžba. Zastavenie utrpenia je nirvána. A existuje cesta, ktorá vedie k jeho dosiahnutiu, nazývaná Osemnásobná.“
Ešte niekoľko dní Gautama v stave samádhi (vymiznutie myšlienky vlastnej individuality) premýšľal, či má získané vedomosti učiť iných. Pochyboval, či by bolo možné, aby prišli na Prebudenie, pretože všetci sú plní klamstva, nenávisti a chamtivosti. A myšlienky osvietenia sú veľmi jemné a hlboké na pochopenie. Ale najvyšší deva Brahma Sahampati (boh) sa postavil za ľudí, ktorí požiadali Gautamu, aby priniesol Učenie na tento svet, pretože vždy budú existovať tí, ktorí mu budú rozumieť.
Osemdielna cesta
Pri rozprávaní o tom, kto je Budha, nemožno nespomenúť Ušľachtilú osemdielnu cestu, ktorou prešiel sám Prebudený. Toto je cesta vedúca k zastaveniu utrpenia a vyslobodeniu zo stavu samsáry. Môžete o tom hovoriť celé hodiny, ale skrátka, Osemdielna cesta Budhu je 8 pravidiel, podľa ktorých môžete prísť na Awakening. Toto sú:
- Správne zobrazenie. Znamená to pochopenie štyroch právd, ktoré boli naznačené vyššie, aaj ďalšie ustanovenia učenia, ktoré potrebujete zažiť a premeniť pocit na motiváciu svojho správania.
- Správny úmysel. Človek musí byť pevne presvedčený o svojom rozhodnutí nasledovať osemdielnu cestu Budhu, vedúcu k nirváne a oslobodeniu. A začnite v sebe kultivovať mettá – priateľskosť, zhovievavosť, milujúcu láskavosť a láskavosť ku všetkému živému.
- Správna reč. Odmietnutie vulgárnych slov a klamstiev, ohovárania a hlúposti, obscénnosti a podlosti, planých rečí a sporov.
- Správne správanie. Nezabíjajte, nekradnite, nesmilnite, nepite, neklamte, nepáchajte žiadne iné zverstvá. Toto je cesta k sociálnej, kontemplatívnej, karmickej a psychologickej harmónii.
- Správny spôsob života. Všetko, čo môže spôsobiť utrpenie akejkoľvek živej bytosti, musí byť opustené. Vyberte si vhodný typ aktivity – zarábajte v súlade s budhistickými hodnotami. Odmietajte luxus, bohatstvo a excesy. Zbavíte sa tak závisti a iných vášní.
- Správne úsilie. Túžba realizovať sa a naučiť sa rozlišovať medzi dharmami, radosťou, pokojom a mierom, sústrediť sa na dosiahnutie pravdy.
- Správna všímavosť. Uvedomte si svoje telo, myseľ, pocity. Skúste sa naučiť vidieť seba ako nahromadenie fyzických a duševných stavov, rozlíšiť „ego“, zničiť ho.
- Správna koncentrácia. Vstup do hlbokej meditácie alebo dhjány. Pomáha dosiahnuť konečnú kontempláciu, byť oslobodený.
A to je v skratke všetko. Po prvé, názov je spojený s týmito pojmami. Budha. A mimochodom, tvorili aj základ zenovej školy.
O šírení učenia
Od chvíle, keď Siddhártha dosiahol osvietenie, ľudia začali zisťovať, kto je Budha. Venoval sa šíreniu vedomostí. Prvými študentmi boli obchodníci – Bhallika a Tapussa. Gautama im dal niekoľko vlasov z hlavy, ktoré sú podľa legendy uložené v 98-metrovej pozlátenej stúpe v Yangone (Shwedagon Pagoda).
Potom sa príbeh o Budhovi vyvinie tak, že odchádza do Váránasí (mesto, ktoré pre hinduistov znamená to isté, čo pre katolíkov Vatikán). Siddhártha chcel povedať svojim bývalým učiteľom o svojich úspechoch, ale ukázalo sa, že už zomreli.
Potom odišiel na predmestie Sarnath, kde mal prvú kázeň, v ktorej povedal svojim kolegom askétom o Osemdielnej ceste a Štyroch pravdách. Každý, kto ho počúval, sa čoskoro stal arhatom.
Nasledujúcich 45 rokov sa meno Budhu stávalo čoraz známejším. Cestoval po Indii, učil Náuku každého, bez ohľadu na to, kto to bol - dokonca aj kanibalov, dokonca aj bojovníkov, dokonca aj upratovačov. Gautama sprevádzala aj sangha, jeho komunita.
Jeho otec, Shuddhodana, sa o tom všetkom dozvedel. Kráľ poslal pre svojho syna až 10 delegácií, aby ho priviedli späť do Kapilavastu. Ale v bežnom živote bol Budha princom. Všetko sa už dávno stalo minulosťou. Delegácie prišli do Siddhártha a nakoniec sa 9 z 10 pripojilo k jeho sanghe a stali sa arhatmi. Desiaty Budha prijal a súhlasil, že pôjde do Kapilavastu. Išiel tam pešo a cestou kázalDharma.
Späť v Kapilavastu sa Gautama dozvedel o blížiacej sa smrti svojho otca. Prišiel k nemu a hovoril o dharme. Tesne pred svojou smrťou sa Shuddhodana stal arhatom.
Potom sa vrátil do Rajagahy. Maha Prajapati, ktorý ho vychoval, požiadal o prijatie do sanghy, ale Gautama odmietol. Žena to však neprijala a išla za ním spolu s niekoľkými vznešenými dievčatami z klanu Koliya a Shakya. Nakoniec ich Budha prijal vznešene, pretože videl, že ich schopnosť osvietenia bola na rovnakej úrovni ako u mužov.
Smrť
Roky Budhovho života boli bohaté na udalosti. Keď mal 80 rokov, povedal, že čoskoro dosiahne Parinirvanu, posledné štádium nesmrteľnosti, a oslobodí svoje pozemské telo. Pred vstupom do tohto stavu sa svojich učeníkov opýtal, či majú nejaké otázky. Žiadne neboli. Potom povedal svoje posledné slová: „Všetky zložené veci sú krátkodobé. Usilujte sa o svoje vlastné oslobodenie s osobitnou starostlivosťou.“
Keď zomrel, bol spopolnený podľa pravidiel obradu pre Univerzálneho vládcu. Pozostatky boli rozdelené na 8 častí a umiestnené na základni stúp, špeciálne postavených na tento účel. Predpokladá sa, že niektoré pamiatky prežili dodnes. Napríklad chrám Dalada Maligawa, v ktorom je uložený zub veľkého mudrca.
V bežnom živote bol Budha iba stavovskou osobou. A keď prešiel náročnou cestou, stal sa tým, kto dokázal dosiahnuť najvyšší stav duchovnej dokonalosti a vložil poznanie do myslí tisícov ľudí. Je to on, kto je zakladateľom najstaršej svetovej doktríny, ktorá má neopísateľnévýznam. Nie je prekvapujúce, že oslava Buddhových narodenín je rozsiahlym a významným sviatkom, ktorý sa oslavuje vo všetkých krajinách východnej Ázie (okrem Japonska) a v niektorých je oficiálny. Dátum sa každoročne mení, ale vždy pripadá na apríl alebo máj.
