Križiacke výpravy prispeli k radikálnej zmene života v Európe. Okrem toho, že sa kresťania začali zoznamovať s kultúrou východných krajín a národov, najmä Arabov, bola tu aj možnosť rýchlo zbohatnúť. Do Svätej zeme prúdili tisíce pútnikov. Ktorý chcel chrániť Boží hrob a ktorý sa chcel stať bohatým statkárom s veľkým počtom služobníkov. Na ochranu takýchto cestujúcich boli najprv vytvorené mníšske rády.
Pôvod objednávok
Neskôr, keď sa Európania usadili v rozľahlosti Palestíny, sa rytieri duchovných rádov začali v súlade so svojimi cieľmi deliť na žobrákov, benediktínov, klerikov a kanonikov.
Niektorých chytila chamtivosť a moc. Podarilo sa im nielen rozprávkovo zbohatnúť, ale aj vytvárať vlastné štáty. Napríklad Rád nemeckých rytierov patrí k tým druhým, ale o tom si povieme neskôr.
Augustinians
Názov niektorých mníšskych rádov sa odvodil od mena svätca, ktorého slová a skutky zakladatelia osobitne ctili a boli uvedené v listine.
Po termíne„Augustiniáni“spadajú do niekoľkých rádov a kongregácií. Ale vo všeobecnosti sú všetci rozdelení do dvoch vetiev - kanonikov a bratov. Tie sa ďalej delia na bosé nohy a spomienky.
Tento rád vznikol v polovici trinásteho storočia a v polovici šestnásteho - zaradil sa medzi ďalšie tri žobravé rády (karmelitáni, františkáni, dominikáni).
Charta bola celkom jednoduchá a nezahŕňala žiadnu krutosť a mučenie. Hlavným cieľom mníchov bolo zachrániť ľudské duše. V šestnástom storočí bolo v radoch tohto rádu asi dva a pol tisíc kláštorov.
Žiadna moc alebo hromadenie bohatstva neprichádzalo do úvahy, takže boli počítaní ako žobráci.
Bosí augustiniáni sa v 17. storočí oddelili od hlavného prúdu a rozšírili sa po Japonsku a celej východnej Ázii.
Výrazným znakom augustiniánov je čierna sutana a biela sutana s koženým opaskom. Dnes ich je asi päťtisíc.
Benediktíni
História mníšskych rádov sa začala práve touto skupinou cirkevníkov. Vznikla v šiestom storočí v talianskej komúne.
Ak sa pozrieme na cestu vývoja tejto zákazky, uvidíme, že sa mu podarilo splniť len dve úlohy. Prvým je čiastočné rozšírenie svojej charty na väčšinu ostatných organizácií. Druhá má slúžiť ako základ pre vznik nových rádov a kongregácií.
Podľa záznamov bol počet benediktínov pôvodne malý. Prvý kláštor zničili na konci šiesteho storočia Longobardi a mnísi sa v ňom usadiliEurópe. Po sekularizácii v stredoveku a reformnom hnutí začal rád upadať.
V devätnástom storočí však začína jeho náhly vzostup. Bratia vo viere práve našli svoje miesto. Teraz sa mníšske rády, ktoré sú súčasťou tohto združenia, zapájajú do vzostupu a rozvoja kultúry, ako aj misijných aktivít v krajinách Afriky a Ázie.
Koncom devätnásteho storočia bola s podporou pápeža vytvorená ich konfederácia, navyše bola otvorená univerzita. Architektúra a obchod, literatúra a hudba, maliarstvo a medicína sú len malou časťou oblastí, ktoré sa v Európe rozvinuli vďaka benediktínom. Boli to práve mníšske katolícke rády v ére totálneho poklesu životnej úrovne a kultúry, ktoré dokázali uchovať pozostatky „civilizácie“v podobe tradícií, noriem a základov.
Hospitalers
Druhé meno je Rád Ducha Svätého. Toto je mníšska organizácia, ktorá trvala iba šesť storočí - od dvanásteho do osemnásteho storočia.
Základom činnosti Hospitallerov bolo ošetrovanie chorých a ranených, ako aj starostlivosť o starých ľudí a siroty, slabých a nemajetných. Preto im bolo pridelené také meno.
Charta organizácie pochádza z augustiniánskeho rádu. Svoje nemocnice vytvorili najskôr vo Francúzsku a potom v iných krajinách.
Každý člen mníšskeho rádu bol povinný venovať sa dobročinnosti. Tento koncept zahŕňal starostlivosť o chorých, vykúpenie kresťanov z otroctva, ochranu pútnikov, výchovu chudobných a mnohéiné dobré skutky.
V sedemnástom storočí sa francúzsky kráľ pokúsil využiť ich fond vo svoj prospech, na výplaty miezd vojenských veteránov. Rím sa však postavil proti tomuto zvratu udalostí. Odvtedy začal úpadok, ktorý sa skončil v roku 1783, keď sa rád stal súčasťou Špitálov sv. Lazára Jeruzalemského.
Dominikáni
Zaujímavosťou tejto organizácie je, že členom mníšskeho rádu môže byť muž aj žena. To znamená, že existujú dominikáni a dominikáni, ale žijú v rôznych kláštoroch.
Rád bol založený v trinástom storočí a existuje dodnes. Dnes má približne šesťtisíc ľudí. Hlavným poznávacím znakom dominikánov bola vždy biela sutana. Erbom je pes nesúci v zuboch pochodeň. Cieľom mníchov je osvietiť a chrániť pravú vieru.
Dominikáni sú známi v dvoch oblastiach – vo vede a misionárskej práci. Napriek krvavej konfrontácii ako prví založili arcidiecézu v Perzii, ovládli východnú Áziu a Latinskú Ameriku.
Pod vedením pápeža na otázky súvisiace s teológiou vždy odpovedá mních tohto rádu.
Počas obdobia najvyššieho vzostupu mali dominikáni viac ako stopäťdesiattisíc ľudí, no po reformácii, revolúciách a občianskych vojnách v rôznych krajinách ich počet výrazne klesol.
Jezuiti
Pravdepodobne najkontroverznejší poriadok v histórii katolicizmu. V popredí je nespochybniteľná poslušnosť, „ako mŕtvola“, ako sa uvádza v charte. Vojenské mníšske rády, samozrejme, zohrali obrovskú úlohu vo vývoji mnohých panovníkov stredovekej Európy, no jezuiti boli vždy známi svojou schopnosťou dosahovať výsledky za každú cenu.
Rád bol založený v Baskicku Loyolou v roku 1491 a odvtedy svojimi konexiami zamotal všetky civilizované krajiny sveta. Intrigy a vydieranie, podplácanie a vraždenie – na jednej strane ochrana záujmov cirkvi a katolicizmu – na strane druhej. Práve tieto protichodné stránky viedli k tomu, že pápež v 18. storočí tento rád rozpustil, oficiálne štyridsať rokov (v Európe) neexistoval. Farnosti fungovali v Rusku a v niektorých ázijských krajinách. K dnešnému dňu má počet jezuitov asi sedemnásťtisíc ľudí.
Teutónsky rozkaz
Jedna z najvplyvnejších organizácií v stredovekej Európe. Hoci sa vojenské mníšske rády snažili o maximálny vplyv, nie každému sa to podarilo. Germáni išli obchádzkou. Nielenže zvýšili svoju moc, ale aj jednoducho kúpili pôdu, na ktorej postavili pevnosti.
Rehoľa bola založená na základe nemocnice v Acre na konci 12. storočia. Germáni spočiatku hromadili bohatstvo a silu, pričom sa cestou starali o ranených a pútnikov. Ale na začiatku trinásteho storočia sa začínajú sťahovať na východ pod zástavou boja proti pohanom. Zvládnutie Transylvánie, zahnanie Polovcov k Dnepru. Neskôr boli zajaté pruské krajiny a aštát Rádu nemeckých rytierov s hlavným mestom v Marienburgu.
Všetko išlo v prospech rytierov až do bitky pri Grunwalde v roku 1410, keď ich poľsko-litovské jednotky porazili. Od tohto času začína úpadok objednávky. Spomienku naňho obnovili až nemeckí nacisti počas druhej svetovej vojny a vyhlásili sa za pokračovateľov tradície.
Františkáni
Mníšske rády v katolicizme, ako je uvedené vyššie, sú rozdelené do štyroch skupín. Prvým zo žobrákov sa tak stal rád minoritov, založený na začiatku trinásteho storočia. Hlavným cieľom jej členov je kázanie cnosti, asketizmu a zásad evanjelia.
„Šedí bratia“, „kordelieri“, „bosí“– prezývky františkánov v rôznych európskych krajinách. Boli rivalmi dominikánov a viedli inkvizíciu pred jezuitmi. Okrem toho členovia rádu zastávali mnohé učiteľské pozície na univerzitách.
Vďaka tomuto bratstvu vzniklo mnoho mníšskych denominácií, ako sú kapucíni, terciári a iní.
Cisterciti
Druhé meno je „Bernardines“. Toto je vetva benediktínov, ktorá sa oddelila v jedenástom storočí. Rehoľu založil na konci spomínaného storočia svätý Róbert, ktorý sa rozhodol viesť život plne v súlade s pravidlami benediktínskeho kláštora. Ale keďže sa mu v skutočnosti nepodarilo dosiahnuť dostatočnú askézu, odchádza do púšte Sito, kde zakladá nový kláštor. Začiatkom dvanásteho storočia je prijatá jeho listina, ako ajSvätý Bernard sa pripája. Po týchto udalostiach sa počet cistercitov začne dramaticky zvyšovať.
Počas stredoveku prevyšovali iné mníšske rády v bohatstve a vplyve. Žiadne vojenské akcie, len obchod, výroba, školstvo a veda. Väčšina moci bola získaná mierovou cestou.
Dnes celkový počet bernardínov kolíše okolo dvoch tisíc.
