Transpersonálna psychológia: predstavitelia a metódy vedenia

Obsah:

Transpersonálna psychológia: predstavitelia a metódy vedenia
Transpersonálna psychológia: predstavitelia a metódy vedenia

Video: Transpersonálna psychológia: predstavitelia a metódy vedenia

Video: Transpersonálna psychológia: predstavitelia a metódy vedenia
Video: Protein: Chemistry for Understanding Nutrition by Milton Mills, MD 2024, Septembra
Anonim

Jedno známe príslovie hovorí: "Nemôžeš skákať nad hlavou." Je ťažké s tým polemizovať, pretože je fyzicky nemožné to realizovať. Ale ísť za hranice svojho „ja“je celkom skutočné, aspoň to hovorí transpersonálna psychológia.

Psychológia vedľa seba

Slovo „transpersonálny“znamená „presahujúce konkrétnu osobu“. Môžeme povedať, že ide o psychológiu, ktorá existuje mimo rozumnej skúsenosti, mimo človeka. Prvá zmienka o transpersonálnej psychológii pochádza z roku 1902. William James o tom hovoril na prednáškach. Práve on je niektorými výskumníkmi považovaný za zakladateľa transpersonálnej psychológie, hoci Carl Jung ako prvý hovoril o transpersonálnom nevedomí. Tento výraz použil ako synonymum pre kolektívne nevedomie.

V nezávislej vede sa tento smer sformoval koncom 60. rokov minulého storočia ako smer humanistickej psychológie. Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, Miles Wise, Alan Watts a ďalší sú považovaní za predstaviteľov transpersonálnej psychológie.

Zmenenévedomie

Transpersonálny výskum študuje stavy zmeneného vedomia, keď presahuje obvyklé „ja“. Väčšina materiálov transpersonálnej psychológie pochádza z interpretácie snov, skúseností meditácie a paranormálnych javov.

moderné trendy v psychológii humanistická transpersonálna
moderné trendy v psychológii humanistická transpersonálna

Predstavitelia tohto smeru umožňujú existenciu vyšších síl, ale vyhýbajú sa pripútanosti k akémukoľvek konkrétnemu náboženstvu. Transpersonálna psychológia sa snaží o slobodu, lásku a univerzálne bratstvo. Hlavnou úlohou tohto smeru je prekonať osobnú izoláciu, sebestačnosť a centrovanie. Čo o tejto vede povedali jej predstavitelia?

William James

V Giffordových prednáškach, ktoré sa volali „The Varieties of Religious Experience“sa W. James zameral na skutočnosť, že na pochopenie duchovných skúseností je potrebné použiť empirické metódy. Vedci robia chybu, keď realitu začnú deliť na objekt pozorovania a subjekt, pretože všetko závisí od vonkajšieho pozorovateľa. Ako človek interpretuje realitu, ktorú vidí, by malo byť predmetom skúmania. V dôsledku toho bude možné preskúmať, akú úroveň vedomia jednotlivec má a akú veľkú duchovnú transformáciu potrebuje.

Abraham Maslow

Tento vedec stál pri počiatkoch humanistickej psychológie, hlavným zameraním jeho činnosti sú „vrcholové zážitky“. Patria sem insidery, vrcholné chvíle lásky, extáza, strata hraníc vlastného „ja“. Opis týchto momentov sa stal hlavnýmzámienka pre rozvoj transpersonálnej psychológie.

Počas prednášky v San Franciscu Maslow hovoril o vzniku „štvrtej sily“, ktorá by študovala skúsenosti, ktoré človek zažíva pri meditácii alebo užívaní psychedelických drog. V tom čase existovali iba tri odvetvia psychológie: behaviorizmus, psychoanalýza a humanistická psychológia. Ale nikto z nich nedokázal opísať tie javy, ktoré boli určené pre „štvrtú silu“. Aj humanistická psychológia, označovaná ako „tretia sila“, bola vo svojich metódach obmedzená. To poslúžilo ako dobrá pomôcka pre vznik nového smeru.

zmenený stav vedomia
zmenený stav vedomia

Nová škola

Pár mesiacov po tom, čo Maslow oznámil potrebu vytvorenia „štvrtej sily“, sa v štáte Kalifornia v Menlo Parku konalo stretnutie vedcov, na ktorom sa zúčastnili A. Maslow, E. Sutich, S. Grof, M. Wise, D. Feidiman a S. Margulis. Účelom tohto stretnutia je vytvoriť novú školu, ktorá by mohla študovať skúsenosti dostupné človeku, vrátane zmenených stavov vedomia. Spočiatku sa tento smer nazýval transhumanistický, ale potom, čo vedci dospeli k spoločnej dohode a dali mu moderný názov.

Na označenie predmetu transpersonálnej psychológie vedci odvodili dva aspekty štúdia: subjektívny a objektívny. V subjektívnom aspekte vedci skúmajú skúsenosti človeka, ktorý dokázal opustiť hranice vlastnej osobnosti a spojiť sa s kozmom a prírodou. V segmente objektívneho výskumu vedci skúmajú faktory, ktoréktoré ovplyvňujú ľudské správanie a myslenie.

Dva roky po založení tejto školy vznikla Asociácia pre transpersonálnu psychológiu. Po smrti A. Maslowa a E. Suticha sa nový trend rozdelil do troch hlavných smerov. Prvý vychádzal z výskumu Stanislava Grofa, druhý vznikol na základe učenia Kena Wilbera. Tretí smer nemal svojho zástupcu, sústreďoval hlavné zálohy rozvoja a dosiahnutia nového trendu v psychológii.

Funkcie

Transpersonálna psychológia je špeciálna sekcia v psychológii, ktorá nielen skúma zmenené stavy vedomia, ale vytvára aj metódy, ktoré človeku pomôžu vyriešiť jeho vonkajšie a vnútorné problémy. Toto odvetvie psychológie sa neobmedzuje na žiadny rámec alebo konvencie. Tu sa úspešne kombinujú nové teórie, názory a prístupy s východným svetonázorom.

osobnosť transpersonálnej psychológie
osobnosť transpersonálnej psychológie

Psychológovia tohto vedeckého smeru študujú duchovný svet človeka, ktorému sa predtým neprikladal veľký význam.

Transpersonálna psychológia sa od ostatných prúdov líši kombináciou rôznych smerov a vied. Existujú aj psychologické smery a filozofia, exaktné vedy a duchovné praktiky.

Hlavné destinácie

Najvýznamnejšie trendy v transpersonálnej psychológii zahŕňajú:

  • Výskum zmenených stavov vedomia.
  • Štúdium duchovných praktík v kontexte psychiatrie a psychológie.
  • Parapsychológia.
  • Dýchaciecvičenia.
  • Joga a meditácia.
  • Farmakologické a psychedelické drogy.
  • Liečebné praktiky.
  • Duchovný rast a procesy starnutia.
  • Smrť a skúsenosti s ňou spojené.

Skúsenosti

Osobnosť v transpersonálnej psychológii niekedy podlieha skúsenostiam. Transpersonálna veda ich rozdeľuje do dvoch skupín: skúsenosti v rozšírených stavoch vedomia a mimo nich.

Grofova transpersonálna psychológia
Grofova transpersonálna psychológia

Prvá podskupina zahŕňa skúsenosti získané v rámci časopriestorového kontinua. Napríklad stavy blízkej smrti, narodenie, perinatálne obdobie, jasnozrivosť, návraty do minulých životov, telepatia atď. Druhá podskupina zahŕňa duchovné a mediumistické zážitky, počas ktorých sa človek dostáva do kontaktu s vysoko vyvinutými bytosťami, resp. dochádza k zlúčeniu ľudského vedomia so superplanetárnym.

Školy, odporúčania, odmietnutie

V transpersonálnej vede dnes vynikajú tieto oblasti:

  • Jungiánska psychológia.
  • Archetypálna alebo hĺbková psychológia založená na učení D. Hillmana.
  • Psychosyntéza.
  • Diela Maslow, Wilber, Tart, Washburn, ktoré vynikajú jedným smerom.
  • Diela Stanislava Grofa.
  • Psychoterapia.

Akokoľvek nešťastne to môže znieť, Americká psychologická asociácia v súčasnosti neuznáva transpersonálnu psychológiu ako plnohodnotný psychologický smer. Vedci z celého sveta tomu veriapsychologický tok je ďalším fenoménom pseudovedy.

Vedecké komunity neuznávajú moderné trendy v transpersonálnej psychológii. Humanistické myšlienky, na ktorých boli založené prvé prístupy nového psychologického trendu, sú dnes kritizované konzervatívnymi vedcami. Hoci to nie je prekvapujúce, počas celej histórie ľudstva bola spoločnosť vždy rozhorčená novými, revolučnými názormi.

Teória Kena Wilbera

A napriek všetkým prekážkam a nedorozumeniam sa metódy transpersonálnej psychológie naďalej vyvíjajú. Svojho času bol v nej K. Wilber zakladateľom samostatného prístupu, ktorý sa nazýval integrál. Vo svojej prvej vedeckej práci Spektrum vedomia dospel k záveru, že ľudské vedomie pozostáva z niekoľkých úrovní (spektier) vedomia seba samého. Tieto spektrá pokrývajú všetky možné úrovne vedomia, od bezhraničnej jednoty s Vesmírom až po úroveň masky, kde sa jednotlivec s niečím identifikuje a potláča svoje negatívne vlastnosti.

Podľa Kena Wilbera existuje 5 úrovní:

  1. Spektrálna maska. Byť v inom sociálnom prostredí a pod jeho vplyvom môže človek potláčať až vytesňovať svoje negatívne vlastnosti, spomienky, skúsenosti, čím sa obmedzuje. V dôsledku toho človek stráca schopnosť plne sa realizovať.
  2. Spektrum tela a ega. Na tejto úrovni človek jasne chápe, čo sa skladá z fyzického obalu (tela) a duše. Aj keď pojem „duša“je stále niečopotom abstraktná, neprežitá skúsenosť.
  3. Existenčné spektrum. Jedinec si začína uvedomovať sám seba ako akási psycho-fyzická bytosť, ktorá žije v časopriestorových dimenziách. Človek si uvedomí, že existuje on - osobnosť a existuje aj vonkajší svet.
  4. Transpersonálne spektrum. Na tejto úrovni prichádza poznanie, že ľudský život sa neobmedzuje len na fyzické telo. Jednotlivec si uvedomuje, že je niečo viac, ale stále necíti jednotu s vesmírom.
  5. Jedno vedomie. Na tejto úrovni sa predpokladá konečná jednota so všetkým, čo existuje okolo. Človek sa stáva neoddeliteľným od existencie, to znamená, že ho možno považovať za všetko, čo existuje.
transpersonálny smer v psychológii
transpersonálny smer v psychológii

Vedomie sa vyvíja v hierarchickej postupnosti od najnižších úrovní po najvyššie.

Grofova transpersonálna psychológia

K rozvoju tohto trendu výrazne prispel Stanislav Grof, ktorý predstavil koncept holotropnej terapie. Tento pojem sa vzťahuje na teóriu a prax psychoterapie a sebapoznania v zmenených stavoch vnímania, ktoré vedú k návratu celistvosti. Na rozvoj tejto metódy vedec študoval stav zmeneného vedomia 30 rokov. Teraz sa používa holotropná terapia:

  • Riešiť beznádejné situácie.
  • Liečba duševných porúch.
  • Liečba psychosomatických chorôb.
  • Rozvíjanie talentov a schopností.

Podstata terapie

Groffove úspechy v transpersonálnej psychológii sú skôr zámernépre praktické použitie. Podstata holotropnej terapie je založená na aktivácii nevedomej časti vedomia. Na tento účel sa používa špeciálna technika holotropného dýchania a špeciálne hudobné skladby.

Tieto techniky vám umožňujú aktivovať vnútorný energetický tok, ktorý premení depresívny stav na tok zážitkov. Potom už človeku stačí nasledovať tento prúd, kamkoľvek ho zavedie. Energia si môže nájsť svoju vlastnú cestu k uzdraveniu.

zakladateľ transpersonálnej psychológie
zakladateľ transpersonálnej psychológie

Holotropné dýchanie vytvára podmienky, pri ktorých všetok odpad nahromadený v podvedomí vychádza von úplne prirodzeným spôsobom. Pohybom sa uvoľňujú nedokončené veci, nevypovedané slová sa menia na rôzne zvuky, potlačené emócie sa uvoľňujú mimikou a držaním tela. Táto práca musí pokračovať, kým všetko, čo bolo prebudené dychom, nevyschne a telo sa úplne neuvoľní.

Holotropné terapie

V stave zmeneného vedomia sa človek môže vrátiť v čase a znova vidieť alebo dokonca prežiť traumatické udalosti svojho života. Pozorovaním udalostí z minulosti dostáva človek príležitosť pochopiť, čo sa stalo, prijať súčasnú situáciu a oslobodiť sa od bremena minulosti. Stojí za zmienku, že jednotlivec dostane príležitosť navštíviť nielen udalosti svojej minulosti, ale aj svoje minulé životy. A to s oveľa väčšou pravdepodobnosťou zmení jeho pohľad na svet. Keď človek uvidí svoje minulé inkarnácie, pochopí, prečo sa narodil na tomto konkrétnom mieste a čase. On sám môžeodpovedzte na otázky, prečo má také príležitosti, pochopte, aké má schopnosti a prečo ho títo ľudia obklopujú.

predmet transpersonálnej psychológie
predmet transpersonálnej psychológie

Na stretnutiach holotropnej terapie sa človek môže cítiť ako rastlina alebo zviera, môže komunikovať s nadľudskými bytosťami a zažiť zážitok jednoty s Vesmírom. Aj dnes je holotropná terapia považovaná za jeden z najlepších úspechov transpersonálnej psychológie. S pocitom takýchto skúseností sa človek už nikdy nestane tým istým, nie, nestratí sám seba, práve naopak, pochopí, aký je jeho skutočný osud, a bude sa pozerať na svet novým spôsobom.

Transpersonálna psychológia je veda, ktorá študuje zmenený stav vedomia. Napriek tomu, že vo vedeckej komunite nebude nikdy uznaný, bude existovať, pretože človek nie je len koža a kosť, ale aj duša, ktorá sa snaží spojiť s Vesmírom.

Odporúča: