Moslimovia sú ľudia, ktorí si svoju vieru veľmi vážia. Každý vie, že islam je jedným z najprísnejších náboženstiev na svete. Skutočný moslim nielenže žije v súlade so Svätým Koránom, ale tiež správne vyvoláva modlitby k Alahovi. Namaz je islamská modlitba, ale čo sú „azan“a „ikamat“? O týchto podmienkach sa bude diskutovať v článku.
Čo je madhab?
Aby sme pochopili, čo znamenajú slová „azan“a „ikamat“, musíme najprv zvážiť pojem „madhhab“.
Madhab je náboženská škola islamu. Teraz existujú štyri teologické a právnické školy. Ide o madhhabov Hanbali, Hanafi, Shafi'i a Maliki. Tieto madhhaby absorbovali všetku rozmanitosť islamskej teológie. Líšia sa od seba spôsobom odriekania modlitieb, postojmi, ktoré pri modlitbe zaujímajú atď., čiže každá islamská teologická a právnická škola má svoje zavedené zvyky a tradície,preto sa modlitby vyslovujú inak.
Čo je „azan“a „ikamat“
Takže najprv musíte pochopiť koncepty, o ktorých uvažujete. Ikamat znamená začiatok modlitby a adhan je výzva, aby sme ju začali.
Slová iqamah sa vyslovujú veľmi potichu a rýchlo a slová adhan sú vyslovené oveľa pomalšie. V súlade s rozdelením moslimov na madhhabs sa každá skupina veriacich ustálila na výslovnosti adhan a iqamat, ktoré považovali za správnejšie.
Je potrebné povedať ešte pár vecí. Osoba, ktorá počula čítanie adhan a iqamat vo forme nezvyčajnej pre jeho sluch, by nemala prerušovať, opravovať alebo odsudzovať modlitbu. Na tento účel by sme mali podrobnejšie zvážiť čítanie modlitieb v každom madhhabe. Každá škola je iná v tom, ako sa číta azan a iqamah.
Slová modlitby v teologickej a právnickej škole Maliki
V tomto madhhabe je adhan prezentovaný v nasledujúcej forme:
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Ashhadu alla ilaha illa Allah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah.
Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Tento madhhab sa líši od ostatných v tom, že čítanie adhan tu začína dvojitou výslovnosťou „Alahakbar , kým v iných madhhaboch sa táto fráza vyslovuje štyrikrát. Všetky vety, ktoré obsahujú slovo „ashkhadu“(teda „svedectvo“), sa vyslovujú oveľa tichšie ako ostatné. Po tichom vyslovení výrazov sa musíte vrátiť začiatok a povedzte to isté čo najviac fráz, len s obvyklou hlasitosťou.
Niekedy sa tichá časť azanu preskočí a začne sa hlasnou časťou. Tento spôsob vyslovenia modlitby sa tiež považuje za správny. V súlade s teologickou a právnickou školou Maliki je vhodné prečítať si adhan celý a neodchýliť sa od pravidiel.
Na rozdiel od iných madhhabov je pred rannou modlitbou Fajr zvykom vkladať tieto slová: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat v teologickej a právnickej škole Maliki sa od ostatných líši tým, že je o polovicu dlhší ako ostatné a iba dvojité „Allahu Akbar“na konci zostalo nezmenené. Fráza „Qad kamati-ssalah“sa povie iba raz.
Ikamat Málikího madhhabu je prezentovaný v tejto forme:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alaal-falah. Kad kamati-ssalah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Výzva a začiatok modlitby v madhhabe Hanbali
Hanbali adhan je veľmi podobný Hanafi adhan. Modlitebné slová:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu allailaha illa Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Za zmienku stojí, že počas rannej modlitby Fajr sa pridáva nasledujúca veta: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salatu khairum-minan-naum".
Hanbali Iqamat vyzerá takto:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Kad kamati-salyatu, kad kamati-salyatu. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Slová na začiatku modlitby v Hanafi madhhab
V madhhabe Hanafi sa slová výzvy k modlitbe a začiatok modlitby čítajú v tejto forme:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu alla ilaha illa Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasulu Allah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
Za zmienku stojí, že v Hanafi azane počas rannej modlitby čítajú vetu: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum". Táto fráza sa číta po slovách „haya ‚alal-falah, haya ‚alal-falah‘. Vložená fráza hovorí, že modlitba je lepšia ako spánok. Nie je prekvapujúce, že výraz sa číta ráno.
Ikamat v madhhabe Hanafi sa vyslovuje takmer rovnako akoa azan, dokonca aj slová sú podobné. Tu je rozdiel medzi adhan a iqamah len v jednej fráze a rýchlosti čítania modlitieb. Faktom je, že iqamah sa má čítať oveľa rýchlejšie ako adhan. Výrazná fráza je nasledovná: "Kad kamati-salyatu, kad kamati-ssalakh." čo znamená stáť v modlitbe.
Vlastnosti modlitieb v učení Shafi'i
Shafi'i azan je podobný ako Maliki. Jediný rozdiel je v tom, že modlitba začína štyrmi čítaniami „Alláhu Akbar“. Inak sú tieto druhy azanov totožné. Začiatok modlitby sa začína tichým čítaním textu a potom sa tie isté slová čítajú nahlas. Rovnako ako u Malikitov, aj tu môžete preskočiť pokojnú časť čítania. Toto nie je porušenie. V tomto prípade bude Shafi'i azan podobný Hanbali alebo Hanafi.
Slová Shafi'i adhan:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Haya ‘alal-falah. Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. La ilaha illa Allah.
V rannej modlitbe Fajr sa k azanu pridáva nasledujúca veta: "As-Salatu khairum-minan-naum. As-Salaatu khairum-minan-naum".
Iqamat medzi Shafiitmi, rovnako ako adhan, je podobný Maliki. Rozdiel je len v dvojnásobkuvyslovením frázy „qad kamati-ssalah“.
Text Shafi'i ikamah je prezentovaný takto:
Alláhu Akbar, Alláhu Akbar. Ashhadu alla ilaha illa llah. Ashkhadu anna Muhammad-r-rasul Alah. Haya ‘ala-s-salah. Haya ‘alal-falah. Kad kamati-salatu, kamati-salahAllahu akbar, Allahu akbar. La ilaha illa Allah.
Stručná história adhan
Spočiatku moslimovia nemohli začať spoločnú modlitbu v rovnakom čase. Zhromaždili sa v malých skupinách a modlili sa. Postupom času sa veriaci začali zamýšľať nad tým, ako zvolať ľudí k modlitbe a oznámiť jej začiatok. Existovali rôzne spôsoby: zvon, ako kresťania, alebo roh. Bolo rozhodnuté, že za to bude zodpovedná určitá osoba.
Popis výzvy k modlitbe
Verí sa, že slová adhan a iqamah by sa mali vyslovovať iba pri spoločnej modlitbe. Človek, ktorý sa modlí sám, nepotrebuje vysloviť slová výzvy a začiatok modlitby. Spoločná modlitba sa môže uskutočniť bez čítania adhan a iqamat. V tomto prípade sa ich modlitba započíta, no zároveň sa bude počítať ako hriech. Azan by sa mal vyslovovať iba v arabčine a nahlas. Ľudia potrebujú počuť volanie k modlitbe. Osobe, ktorá nepozná islamské tradície, sa môže zdať, že adhan je pieseň.
Preložiť azan do ruštiny
Ak sa pokúsite preložiť azan do ruštiny, dostanete nasledujúci text: „Človek nemá a nebude mať silu na uctievanie, pokiaľ nám v tom Alah nepomôže a neuľahčí tonaša práca."
Existuje niekoľko variácií adhan. Jedna zo známych verzií hovorí toto: "Alah je Veľký a niet Boha okrem Neho a Alahov posol je prorok Mohamed! Ponáhľajte sa k modlitbe a spaseniu! Alah je Veľký a niet Boha okrem Neho!"
Slová na preklad ikamatu do ruštiny
Existuje tento preklad Iqamatu do ruštiny: "Alah je Veľký, niet Boha okrem Neho, Mohamed je jeho prorok! Ponáhľajte sa k modlitbe a spaseniu, už to začalo! Alah je Veľký a neexistuje Boh ale On!"
Verí sa, že človek, ktorý počul volanie k modlitbe, je povinný po muazzine zopakovať svoje slová.
Medzi moslimami je zvolanie k modlitbe a začiatok modlitby veľmi dôležitou náboženskou tradíciou. Za odmietnutie ich vyslovenia sa človeku pripisuje hriech, ale iba v prípade, keď je modlitba kolektívna. Slová modlitieb sa môžu líšiť v závislosti od náboženskej školy. Medzi adhan a iqamat je dosť času, aby sa ľudia prišli pomodliť. Posvätné slová sa vyslovujú iba počas spoločnej modlitby, upozorňujú veriacich na blížiaci sa začiatok modlitby.
Oddaný moslim, ktorý sa modlí sám, toto volanie nepotrebuje. Stojí za zmienku, že adhan a iqamah sa vyslovujú nahlas, aby ich každý počul. V skutočnosti slová modlitby znejú veľmi krásne a lahodia uchu.
