Náboženský priestor Ruskej federácie je dosť rôznorodý. Naša krajina, ktorá zaberá mimoriadne veľké územie a združuje pod svoju politickú jurisdikciu obrovské množstvo národov a etnických skupín, je platformou, kde sa stretávajú rôzne tradície a náboženstvá západu a východu, severu a juhu. Kresťanstvo a islam sú dve svetové náboženstvá rozšírené v našom štáte. Spolu s nimi je zastúpený aj tretí, ktorý praktizujú mnohé národy Ruska - budhizmus. O tom, kde je toto náboženstvo u nás rozšírené, si povieme ďalej.
Budhizmus v Rusku
Budhizmus je jedinečné náboženstvo, ktoré sa nepodobá žiadnemu inému. V rámci seba sa výrazne líšia aj rôzne budhistické prúdy a školy. Vzhľadom na svoj pôvod k náboženskému géniovi z Indie budhizmus vo svojej domovine prakticky stratil svoju váhu. Dnes sú tradičnými krajinami vyznávajúcimi budhistické učenie Kórea, Japonsko, Čína, Nepál a ďalšie, medzi ktorými vyniká najmä Tibet. Dnes je budhizmus v Rusku zastúpený takmer všetkými hlavnými budhistickými denomináciami. Medzi nimi súrôzne školy mahájány, vadžrajány, théravády, zenu, chanu a mnoho ďalších tradičných a nie príliš združení. Avšak väčšina ľudí, ktorí praktizujú budhizmus v Rusku, sú prívrženci tibetskej náboženskej tradície.
Budhistická etnografia Ruska
Navrhujeme odpovedať na otázku: Ktoré národy Ruska dnes vyznávajú budhizmus?
Vďaka politickým udalostiam a medzikultúrnym kontaktom sa budhizmus prvýkrát udomácnil medzi Kalmykmi a Tuvanmi. Stalo sa tak v 16. storočí, keď územia týchto republík spolu s národmi, ktoré ich obývali, boli súčasťou mongolského štátu Altán Chán. O storočie neskôr prenikol budhizmus k Burjatom, kde úspešne konkuroval tradičnému náboženstvu všetkých sibírskych nomádov – šamanizmu, alebo inak tengrizmu.
Budhizmus v Burjatsku
Buryatsko je ruská republika, ktorej hranice začínajú na východnom brehu jazera Bajkal. Po pripojení k Ruskej ríši sa ukázalo ako odolné voči rusifikácii a vyhýbalo sa christianizácii. Na druhej strane úzke kultúrne, obchodné a politické väzby s Mongolskom a prostredníctvom neho aj s Tibetom urobili budhizmus medzi Burjatmi populárny. Prvé kamenné datsany tu boli postavené v 18. storočí.
Hoci medzi budhistickými národmi sú Burjati poslední, ktorí prijali toto náboženstvo, dnes sú to oni, ktorí predstavujú budhistickú väčšinu a zastupujú budhizmus v Rusku. Administratívne centrum ruských budhistov sa nachádza v Burjatsku - tradičná budhistická sangha Ruska, ako aj hlavné svätyne a náboženskéštruktúry. Najvýznamnejším z nich je Ivolginsky Datsan, sídlo lámu Bandido Khambo, duchovného vodcu významnej časti ruských budhistov.
Popri budhizme je u Burjatov celkom bežný tradičný šamanizmus alebo takzvaná čierna viera.
Budhizmus v Tuve
Tuva je republika, ktorá bola prijatá do Ruska na začiatku 20. storočia, konkrétne v roku 1911. Tuvani dnes vyznávajú rovnakú formu učenia ako Burjati, mahájánovú tradíciu tibetského budhizmu. Nebolo to však vždy tak: prvé centrá budhistického učenia, hlavne v podobe hínajány, sa na území Tuvy objavili už v 2. storočí nášho letopočtu, v čase turkického kaganátu. Následne boli kmene Tuvanov podriadené Ujgurom, ktorí dobyli krajiny Tuva od Turkov. Ujguri vyznávali manichejské náboženstvo, ale boli ovplyvnení aj budhizmom. Po vyvinutí písaného jazyka začali ujgurskí učenci aktívne prekladať budhistické texty z čínskych a sogdských jazykov. Postupom času sa prekladatelia zamerali na tibetské traktáty, ktoré určili ďalšiu prevahu tibetskej tradície. Tento trend bol posilnený v 13. storočí vplyvom mongolských učiteľov, ktorí prevzali budhistickú tradíciu od tibetských lámov.
Prvé kláštory boli postavené v Tuve v rokoch 1772 a 1773. Hoci sa budhistická komunita v Tuve hlási hlavne k línii Gelug, ktorá zahŕňa kláštorné duchovenstvo, miestne tradície posväcujú manželskú inštitúciu lámu, čo je jej jedinečná vlastnosť. Rovnako ako v Burjatsku,Z náboženských dôvodov sú Tuvani rozdelení na dva tábory – šamanistov a budhistov.
Budhizmus v Kalmykii
Kalmykia je jediným európskym regiónom s prevažne budhistickým obyvateľstvom. Rodokmeň Kalmykov, ktorí predstavujú dedičné západné mongolské kmene, siaha až k Oiratom, ktorí sa k sviatostiam budhistického náboženstva pripojili v 13. storočí vďaka vstupu do ríše Džingischána. Budhizmus bol však v tom čase náboženstvom iba politickej elity Oiratov. K popularizácii tej istej doktríny medzi bežným obyvateľstvom dochádza až v XVI-XVII storočí. A ako v prípade Burjatska a Tuvy, aj kalmycký budhizmus sa hlási k tibetským náboženským tradíciám. Toto spojenie medzi Tibetom a Kalmykiou bolo obzvlášť posilnené po tom, čo sa na začiatku 17. storočia u chlapca z Oiratu uznalo znovuzrodenie tretieho dalajlámu.
Šírenie budhizmu medzi Oiratmi prispelo aj k vytvoreniu samostatného kalmyckého etnika. K tým druhým patrili kmene Oirat, ktoré prijali budhizmus a usadili sa na západe v rámci ruského štátu. V tom istom čase, poslúchajúc ruského cisára, Kalmykovia vytvorili svoju vlastnú administratívu - Kalmyk Khanate. Tá trvala až do roku 1771, kedy bola dekrétom cisárovnej Kataríny II. Neskôr sa kalmycký budhizmus rozvinul, získal národné črty a podobne ako Burjatskí a Tuvskí sangkhovia viedli náboženský boj proti šamanizmu.
Budhizmus v ZSSR
Po októbrovej revolúcii podliehal budhizmus v Rusku vtedy módnemu duchovnému trendu –renovácia. Syntéza dharmy a marxizmu mala za cieľ reorganizovať budhistické komunity. V rámci tohto hnutia v Moskve v 20. rokoch. dokonca sa konal aj Všeruský budhistický koncil. Potom sa však zmenila politika strany a začali sa masové represie proti náboženským organizáciám. Kláštory boli zatvorené, kostoly zničené a duchovenstvo bolo prenasledované. Pred povojnovým „rozmrazením“prišli národy Ruska, ktoré vyznávajú budhizmus, viac ako 150 kláštorov. V Burjatsku z 15 tisíc lámov do roku 1948 zostalo menej ako 600 ľudí. Čo sa týka Tuvy a Kalmykie, v oboch regiónoch žilo len niekoľko desiatok duchovných z 8 000.
Národy Ruska, ktoré dnes praktizujú budhizmus
Pred perestrojkou bola budhistickým orgánom koordinujúcim aktivity budhistických organizácií Ústredná duchovná správa budhistov ZSSR. Začiatkom 90. rokov bola premenovaná na TsDUB Ruska. Teraz sa tento orgán nazýva budhistická tradičná sangha Ruska a zahŕňa budhistické komunity Burjatska. Náboženské združenia Tuva a Kalmykia zostávajú nezávislé. Nie každý však uznáva autoritu BTSR v Burjatsku a za jeho hranicami. V dôsledku politických a ideologických rozdielov zažila budhistická spoločnosť množstvo rozkolov a okrem hlavných združení má niekoľko nezávislých združení a nezávislých spoločenstiev.
V každom prípade budhizmus v Rusku reprezentujú, tak ako predtým, tri hlavné regióny – Burjatsko, Tuva a Kalmykia.
Iní budhistiRuské komunity
Tradičné národy Ruska, ktoré praktizujú budhizmus, dnes nie sú jedinými nositeľmi budhistickej kultúry a tradícií. V poslednej dobe sa toto náboženstvo výrazne spopularizovalo medzi mladými ľuďmi a inteligenciou. Vo veľkých mestách sa naďalej otvárajú rôzne náboženské centrá. Medzi nimi, okrem tradičných škôl tibetského budhizmu, sú zastúpenia kórejského, čínskeho a japonského zen budhizmu, théravády a dzogčhenových tradícií. Rusko v posledných rokoch navštívilo mnoho duchovných učiteľov. Medzi našimi krajanmi sa zase objavili predstavitelia budhistického mníšstva a duchovenstva.
Záver
Móda budhizmu v Rusku nie je jedinečná av tomto zmysle naša krajina zdieľa celoeurópske kúzlo východu. Často, keď naberá na kvantite, domáca buddofília stráca na kvalite, čo je spojené so šírením povrchnej, okrajovej verzie budhizmu v Rusku.
Zároveň je budhizmus v Rusku náboženstvom rovnako tradičným ako kresťanstvo a islam. Preto sú jej postavenie a vyhliadky do budúcnosti veľmi dôležité pre úspešný rozvoj ruskej kultúry.
