V skutočnosti učeníci nášho Pána Ježiša Krista začali krstiť Slovanov. Podľa legendy apoštol Ondrej Prvý povolaný dorazil loďou do delty Dunaja. Na počesť tejto udalosti bol vo Vilkove (oblast Odessa) postavený pamätník. Z dunajských luhov a na severovýchod začal Andrej svoju pastoračnú službu. Krstil vodou a Duchom Svätým a oslobodzoval hriechy. Tak medzi drvivou pohanskou populáciou začali vznikať kresťanské komunity. Bolo ich tak málo, že ich kroniky jednoducho nespomínajú. Krst Ruska, ktorého význam možno len ťažko preceňovať, sa uskutočnil takmer tisíc rokov po apoštolovi Ondrejovi.
Ako to bolo podľa legendy
Historický písomný zdroj „Príbeh minulých rokov“uvádza, že kyjevský princ Vladimir Svyatoslavovič dlho váhal, ktorú vieru prijať. Povolžskí Bulhari ponúkli islam, Chazari - judaizmus a legát rímskeho pápeža - katolicizmus. Všetky tieto náboženstvá princ zavrhol. Kyjevský biskup dal prednosť gréckemu modelu kresťanstva. Preto bol krst Ruska dôležitý predovšetkým pre patriarchuKonštantínopol, ktorého moc sa týmto aktom rozšírila ďaleko na sever.
Ako to bolo v skutočnosti
Po tom, čo knieža Vladimír z Kyjeva bez dlhých rozhovorov zahnal svoj ľud do vôd Dnepra, vyslovil nasledujúcu modlitbu: „Veľký Bože, Stvoriteľ neba a zeme! Pozrite sa na týchto nových veriacich a potvrďte v nich správnu vieru. A pomôž mi, Pane, proti nepriateľskému nepriateľovi. Dúfajúc v Teba, dovoľ mi utiecť pred všetkými jeho úskokmi! Pod protivníkom mal princ na mysli Vardu Fok. Byzantskí vládcovia Konštantín VIII. a Basil II. Porfyrogenetos hľadali vojenských spojencov práve na potlačenie ich povstania. Na druhej strane Vladimír dal podmienku účasti na ozbrojenom dobrodružstve: ruku princeznej Anny. Pre Caesarov to bolo hrozné poníženie, ale nemali kam ísť. Ich protipožiadavkou bolo prijatie kresťanstva samotným Vladimírom a krst Ruska. Význam tohto činu bol v tom čase čisto politický.
Keď sa to stalo
V „Príbehu minulých rokov“je uvedený presný dátum – 6496, rok Pána od stvorenia sveta. Preložené do moderného počítania, toto je rok 988. Táto udalosť sa odráža aj v byzantských kronikách. O rok skôr patriarcha Nicholas II Chrysoverg z Konštantínopolu poslal oddiel duchovných do Kyjeva, ktorému zveril misiu - krst Ruska. Význam – prijatie kresťanstva – bol v tom čase zatlačený do úzadia. Na programe dňa bola otázka vstupu Kyjeva do vojny proti „protivníkovi“Fokimu. Preto knieža a dokonca aj hosťujúci duchovní nievynaložilo neprimerané úsilie na výchovnú prácu. Kresťanstvo pre ruský ľud bolo znížené, ako vládne nariadenie, „zhora“.
Historický význam krstu Ruska
Takúto zbrklosť v akte viery a hlavne vnucovanie cudzieho kultu ľudia nemohli vnímať pozitívne. Pohanskí bohovia, kult predkov, duchovia prírody – to všetko žilo v mysliach ľudí. Ukladanie modiel a ničenie chrámov bolo vnímané ako tragédia. Drevená socha Perúna bola na príkaz gréckeho duchovenstva hodená do Dnepra a ľudia bežali pozdĺž pobrežia a kričali: „Sfúkni to! (vyplávať). Tam, kde bola modla vyplavená na breh, sa týči okres Vydubychi. Ukázalo sa, že pohanské presvedčenia sú prakticky nevykoreniteľné. A čoskoro sa s tým pravoslávni kňazi zmierili a dokonca viedli toto polokresťanstvo. Krst Ruska bol dôležitý, keď vznikol úžasný fenomén - dvojitá viera. Slovania prijali dogmy a teológiu kresťanstva a zaplietli pohanské obrady do všetkých náboženských sviatkov.
