V súčasnosti je najväčšou verejnou osobou zastupujúcou židovskú komunitu Ruska na globálnej politickej scéne Pinchas Goldschmidt. Jeho životopis tvoril základ tohto článku. Ako predseda Konferencie európskych rabínov, ktorá združuje zástupcov z viac ako štyridsiatich krajín, vynakladá maximálne úsilie na odstránenie antisemitizmu, nechutnej relikvie minulých storočí.
Syn ctihodného Solomona Goldschmidta
21. júla 1963 sa v Zürichu v rodine nábožensky založených Židov narodil budúci hlavný rabín Moskvy Pinchas Goldschmidt stúpencov jedného z najbežnejších židovských hnutí – chasidizmu. V tomto švajčiarskom meste mala rodina hlboké korene. A rodičia chlapca boli už jej štvrtou generáciou. Jeho otcom je Solomon Goldschmidt. Vždy bol rešpektovaný a bol známy ako úspešný a energický podnikateľ.
Predkovia môjho otca sa počas prvej svetovej vojny usadili vo Švajčiarsku,po príchode z Francúzska. Príbuzní z matkinej strany žili v Rakúsku. Po jeho zajatí Nemeckom skončili v koncentračnom tábore, z ktorého im nebolo súdené vrátiť sa. Jedinou výnimkou bola Pinchasova stará mama, ktorá ochorela na tuberkulózu. V roku 1938, niekoľko týždňov pred Hitlerovou inváziou, prišla na liečenie do Švajčiarska, kde bola nútená zostať.
Dnešný šéf moskovskej židovskej komunity Pinchas Goldshmidt si z nejakého dôvodu vybral cestu židovského duchovného vodcu. Pochádza nielen z hlboko veriacej rodiny, ale aj pravnuk hlavného dánskeho rabína, ktorý neskôr viedol rabinát v Zürichu. Rovnakú cestu zvolil aj jeho mladší brat, ktorý je dnes rabínom v Južnej Afrike.
Roky štúdia budúceho rabína
V rozpore s populárnou mylnou predstavou, v judaizme rabín nie je duchovný. Samotné slovo sa prekladá ako „učiteľ“. A ten, kto je poctený týmto titulom, je povolaný byť mentorom a vykladačom posvätných kníh Tóry a Talmudu. Okrem toho je povinný v každej situácii múdro a rozumne poradiť každému, kto sa na neho obráti o pomoc. Preto aj on sám musí byť hlboko vzdelaným a erudovaným človekom.
Pinchas Goldschmidt ako nikto iný spĺňa tieto vysoké požiadavky. Sú za ním roky strávené v dvoch najväčších ješivotoch (židovské náboženské vzdelávacie inštitúcie) v Izraeli a Amerike. Výsledkom školenia bol rabínsky smich – diplom, ktorý dáva právo viesť komunitu, vyučovať v ješive a byť aj členom náboženského súdu. Okrem tradičnéhoŽid, získal aj vyššie sekulárne vzdelanie, absolvoval Univerzitu v B altimore.
Sťahujem sa do Moskvy
Pinchas Goldshmidt začal svoju činnosť v roku 1987 ako člen rabinátu izraelského mesta Nazareth Illit. O dva roky neskôr ho ako predstaviteľa Svetového židovského kongresu a hlavného rabinátu Izraela poslali do Moskvy. V tom čase vznikol pri Akadémii vied ZSSR inštitút pre štúdium judaizmu, ktorý viedol rabín Adin Steins altz. Potreboval kvalifikovanú osobu, ktorá by mu pomohla, ktorá by mohla prevziať aj povinnosti lektora.
Pinchas Goldshmidt, ktorý prišiel do hlavného mesta a začal si plniť svoje povinnosti, v tých rokoch ešte celkom mladý, dostal ponuku od hlavného rabína Ruska Adolfa Šajeviča, aby viedol rabínsky súd v krajine. Do kompetencie tohto orgánu patria otázky ako židovské svadby, rozvody, potvrdenie židovskej príslušnosti na odchod do Izraela atď.
Na ceste k oživeniu národných tradícií
Po preukázaní vysokých organizačných schopností na tomto poste, ako aj diskrétnosti pri rozhodovaní, získal Goldschmidt v roku 1993 post hlavného moskovského rabína. Vďaka jeho aktívnej práci sa v Rusku začal realizovať program vyvinutý izraelským ministerstvom zahraničných vecí zameraný na návrat Židov k ich národným koreňom.
Boli to roky, keď čerstvé perestrojkové trendy vytvorili priaznivú atmosféru pre oživenie národnej identity mnohých národov, predovšetkým ruských. Odbez tváre internacionalizmu sovietskeho obdobia sa ľudia obrátili k svojim odvekým tradíciám. Vtedy sa začal proces vrátenia z nej odobraných kostolov, vytváranie nových pravoslávnych spoločenstiev. Predstavitelia iných národností, ktoré obývali krajinu, vrátane Židov, nestáli bokom od všeobecného hnutia.
Iniciatíva neakceptovaná časťou spoločnosti
Od začiatku deväťdesiatych rokov začal hlavný rabín Moskvy Pinchas Goldschmidt rozsiahlu prácu na vytváraní a rozvoji rôznych židovských verejných štruktúr, ako aj denných škôl, vysokých škôl, škôlok a dokonca ješív. V tomto sa opieral o podporu Kongresu židovských organizácií a združení Ruska. Žiaľ, jeho aktivity nenašli pochopenie vo všetkých vrstvách ruskej spoločnosti.
Výsledkom nedorozumení bola výzva päťsto občanov krajiny, vrátane kultúrnych osobností, redaktorov jednotlivých novín a devätnástich poslancov, zaslaná v roku 2005 generálnemu prokurátorovi Ruska VV Ustinovovi. Obsahovala požiadavku na zákaz činnosti všetkých židovských národných združení na území Ruskej federácie, pričom ich uznala za extrémistické. Na podloženie svojich tvrdení osoby, ktoré poslali list, citovali tendenčne vybrané citáty zo židovského kódexu „Kitzur Shulchan Aruch“, publikovaného krátko predtým v ruštine.
Napriek tomu, že túto výzvu ostro odsúdili mnohí poprední politickí predstavitelia, ako Gennadij Zjuganov, Dmitrij Rogozin, Hejdar Džemal a ďalší, ale ruské ministerstvo zahraničiazverejnil vyhlásenie, že to nemá nič spoločné s postojom vlády, Pinchas Goldschmidt bol deportovaný z krajiny. V roku 2011 pokračoval vo svojej práci hlavného rabína a predsedu Židovského súdu v Moskve.
Bojovník proti antisemitizmu
Pinchas Goldschmidt, ktorého fotografia je uvedená v článku, je dnes jedným z lídrov v boji proti antisemitizmu nasadenému vo svete. Túto aktuálnu tému opakovane nastolil vo svojich prejavoch v americkom Senáte, Rade Európy, Európskom parlamente, Oxfordskej univerzite a v mnohých ďalších vplyvných verejných organizáciách. Vo svojej práci nachádza podporu u mnohých progresívnych politikov.
