Moderný človek stratil skutočný význam mnohých veľmi dôležitých slov, akými sú láska, čestnosť, cudnosť a iné. Slovo „zbožnosť“nie je výnimkou. V ruštine sa objavil ako pokus o preklad gréckeho ευσέβεια (evsebia) - úcta k rodičom, šéfom, bratom a sestrám, vďačnosť, bázeň pred Bohom, uctievanie Boha, správny postoj ku všetkému, čo človeka v živote stretne.
"Preklad" do moderného jazyka
Ako môže slovo „zbožnosť“chápať moderný ateista? Zbožnosť je spojením dvoch pojmov: „dobro“a „česť“. Pri slovách „dobré“, „dobré“je všetko jednoduché – znamenajú všetko dobré, dobré, pozitívne. Ale so slovom "česť" je to ťažšie. Česť je česť aj rešpekt, dôstojnosť, cudnosť a čistota. "Úprimne" -nielen pravdivé, ale aj dôveryhodné. Ak sa nad tým zamyslíte, ukáže sa, že ide o mimoriadne pozitívnu vlastnosť človeka zo strany ostatných. Niečo ako povesť. Ale povesť môže byť dobrá alebo zlá a česť buď existuje alebo nie. Je nemožné byť „zlý“alebo „zlý“. To znamená, že v chápaní moderného človeka je „zbožnosť“zvýšeným pozitívnym významom pojmu „česť“.
Svätí otcovia pravoslávnej cirkvi o zbožnosti
Najlepšie kresťanské knihy o zbožnosti – Starý a Nový zákon. Správne ich však možno pochopiť len čítaním diel svätých otcov pravoslávnej cirkvi. Títo ľudia obzvlášť čistým životom, skutkami, zrieknutím sa akýchkoľvek excesov priťahovali Ducha Svätého, ktorý im zjavoval pravý význam Svätého písma. Dá sa povedať, že všetko, čo napísali svätí, teológovia, hovorí práve o skutočnom uctievaní Boha. Aké druhy zbožnosti existujú?
"Prvý - aby sme nezhrešili, druhý - po zhrešení, aby sme vydržali smútok, ktorý prichádza, tretím druhom je, ak neznášame smútok, plačeme pre nedostatok trpezlivosti…" (Sv. Marek Askét).
„Skutočná zbožnosť nespočíva len v nekonaní zla, ale aj v tom, že naň nemyslíme“(Sv. Simeon Nový teológ).
Cirkevný preklad
Čo znamená toto slovo v chápaní pravoslávnej cirkvi? Zbožnosť je úcta k dobru. Keďže pre veriacehodobrý je Boh, teda kresťanské chápanie tohto slova je ctiť a oslavovať Stvoriteľa prostredníctvom plnenia Kristových prikázaní. "Pane, zachráň zbožných …" - duchovenstvo sa denne počas bohoslužby obráti k Bohu. „A vypočuj nás (nás)…“– dopĺňajú odvolanie. To znamená, že text cirkevnej modlitby naznačuje, že samotná skutočnosť, že človek je v chráme, zúčastňuje sa služby, už potvrdzuje, že oslavuje Boha. Toto je úskalia. Je dôležité si zapamätať, že slová modlitby sa nazývajú zbožní ľudia, aby im to pripomenulo, že by sa mali snažiť žiť podľa tejto definície.
Demonštračná zbožnosť
Bohužiaľ, mnohí ľudia chodiaci do kostola nachádzajú v týchto slovách nevyčerpateľný zdroj sebadôvery. Preto sa rodí demonštratívna forma zbožnosti - túžba ukázať všetkým naokolo a zdôrazniť ich vysokú dôstojnosť: "Velebím Boha!" V neposlednom rade práve preto slovo „zbožnosť“v lexike väčšiny moderných ľudí absentuje: jeho význam je skreslený a spájaný s okázalou religiozitou, pokrytectvom, pompéznosťou a rytierstvom. Ale hlavným dôvodom, prečo toto slovo zmizlo z každodenného života, je, samozrejme, to, že samotné uctievanie Boha chýba v hlavách a srdciach ľudí.
Viera otca v syna
A malo by to tak byť. Predpokladajme, že sa syn rozpráva so svojím otcom, ktorého veľmi miluje a váži si ho. Otec mu hovorí: "Som rád, že si ku mne čestný človek."Syn si v tom čase spomína, ako pri raňajkách klamal, že izbu už upratal. Samozrejme sa začne hanbiť. Chlapec sa prizná otcovi, že konal nečestne (pri spovedi sa stane niečo podobné). Potom syn dá otcovi nahlas a v duchu pre seba slovo, že odteraz vynaloží maximálne úsilie, aby už neklamal. Takže počas cirkevnej modlitby v pravoslávnej cirkvi človek počuje: „Pane, zachráň zbožných …“. Chápe, že nie je úplne zbožný alebo nemá právo sa na toto slovo vôbec odvolávať. Potom (normálne) má silnú túžbu dosiahnuť skutočnú zbožnosť.
Pohľad zvonku
Je tu aj opačný problém. Človek, ktorý začína často navštevovať kostol, rozdáva almužny, dodržiava pôsty, modlí sa doma, je nevyhnutne podrobený prísnemu posudzovaniu zo strany kolegov, členov domácnosti a známych. Najmä ak sa často delí o svoje dojmy o bohoslužbách či púťach. Neponáhľajte sa okamžite zavesiť na takého človeka hanebnú stigmu. Nemôžeme vedieť, čo ho skutočne poháňa. Netreba zabúdať ani na „prezumpciu neviny“. Možno, že zdanlivý chvastúň často hovorí o cirkvi, aby sa podelil o svoju radosť. Väčšina veriacich pociťuje neodolateľnú túžbu „stiahnuť“do chrámu každého, kto im padne do oka. Majú sa tam dobre. Preto naozaj chcú, aby všetci naokolo vedeli, o čo sú dobrovoľne ukrátení. A čo je najdôležitejšie, nie všetko, čo sa deje na očiach, robíme pre parádu.
Zbožná žena
Zbožnosť ženy… Významslová tohto alebo skôr frázy sa najlepšie vysvetlia na konkrétnom príklade.
Zbožnosť ženy sa nevyhnutne odráža vo vzhľade. Neexistujú žiadne špecifické prísne požiadavky na oblečenie, okrem jedného: „Manželka, ktorá sa modlí s odhalenou hlavou… hanbí si hlavu…“Ale vnútorný stav človeka sa vždy odráža na vonkajšom vzhľade. Ak je všetko v poriadku v duši ženy, potom ona sama postupne odmietne používať kozmetiku a šperky, aspoň pri návšteve kostola. Na vysokých opätkoch sa nohy veľmi rýchlo unavia, čo znamená, že nie je možné ubrániť dvojhodinovú službu bez ujmy na zdraví. Ukloniť sa v krátkej tesnej sukni je jednoducho nepohodlné. Ale hlavnou požiadavkou pre ženu, ktorá sa usiluje o skutočnú zbožnosť, je cudnosť, to znamená túžba, vrátane vzhľadu, vytvárať podmienky (pre seba aj pre svoje okolie), ktoré modlitbu uľahčujú a neodvádzajú od nej.
Matka Božia je, samozrejme, príkladom ženskej kresťanskej zbožnosti. Počas svojho pozemského života sa nesnažila zdobiť ani svetlé šaty, ani šperky. Všetka jej pozornosť bola venovaná modlitbe, rozjímaniu, čítaniu Písma, úvahám o prečítanom, vyšívaní. Milovala tráviť čas v tichu, samote a z domu odchádzala len na návštevu chrámu.
Celý vzhľad pravoslávnej ženy je zvláštnou formou zbožnosti. Boha možno osláviť aj krásou, ktorá sa zrodila zo zdravého životného štýlu, zdôrazňujúc ju skromnosťou, upravenosťou a vkusným oblečením. Normálne je uctievanie Boha vyjadrené túžbou tvoriť zdravévzťahy v rodine a v práci, sebavyjadrenie ako manželka, matka, či zasvätenie celého života Bohu (mníšstvo).
Ako sa prejavuje zbožnosť
Čo je teda zbožnosť? Význam slova o ňom dáva len hmlistú predstavu. Jeho tradičné chápanie zahŕňa predovšetkým pravidelnú účasť na bohoslužbách, účasť na sviatostiach, zachovávanie všetkých cirkevných predpisov, pôsty a plnenie modlitebného pravidla doma. No tí, ktorí všetky tieto podmienky striktne spĺňajú a zároveň nič nemenia vo svojom živote, vzťahoch s ostatnými, veľmi rýchlo zistia, že nedosiahnu želaný stav mysle. Skutočne zbožný človek je ten, cez koho jeho okolie vidí lásku Boha ku všetkým ľuďom z jeho činov alebo udalostí jeho života. Každý, kto aspoň nejakým spôsobom koná ako Kristus, by konal na jeho mieste, kto dáva do súladu všetky svoje slová a dokonca myšlienky s Božím hodnotením, skutočne ctí Boha. Tí, ktorí dostali úľavu alebo pomoc od Boha a radi sa podelia o svoj príbeh s ostatnými, skutočne chvália Boha. A bohoslužby, modlitby, sviatosti a pôsty v tom len pomáhajú, tak ako lieky pomáhajú prinavrátiť zdravie. Žiadny pacient nie je hrdý na to, že chodí na fyzikálnu terapiu, ale každý rozumný človek počúva príkazy lekára a riadi sa nimi. Kresťanská zbožnosť je nezištná láska k Bohu, ľuďom a sebe.
Podstata pravej zbožnosti je veľmi dobre vysvetlená v evanjeliovej epizóde, keď sa Kristus pri studni rozpráva so Samaritánkou. Vtedy onprvý povedal, že Boh od ľudí očakáva, že budú uctievať v duchu a pravde, a nie len slovami. Čo to znamená uctievať v duchu a pravde? Aby mohli uctievať Boha, museli Židia cestovať do Jeruzalema a Samaritáni museli vystúpiť na vrch Gerizim a obetovať mŕtve zvieratá a vtáky. Uctievanie Boha sa pre oboch stalo poctou tradícii, zaužívanou rutinou. Toto je uctievanie tela bez akejkoľvek účasti ducha (to isté sa teraz deje s mnohými kresťanmi, pre ktorých všetka zbožnosť spočíva v konaní bohoslužieb).
Ježiš sľúbil Samaritánke pri Jákobovej studni, že nie je ďaleko čas, keď ho budú praví ctitelia Boha uctievať v duchu a v pravde. Nebudete musieť liezť na horu alebo prekonávať vzdialenosť z vášho rodného mesta do Jeruzalema, vláčiť obeť, ktorú Boh nepotrebuje (napokon, všetko hmotné na tomto svete už patrí Jemu). Stačí sa obrátiť na Stvoriteľa úprimne vo svojom srdci a nie podľa tradície alebo zvyku.
