Modlitba Ambróza z Optiny z fajčenia pomôže prekonať deštruktívny zlozvyk

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 06:27

Fajčenie – je to hriech alebo len zlozvyk? Ak je toto hriech, aké Božie prikázanie sa porušuje vdychovaním tabakového dymu? A ak je to zvyk, prečo potom jeho vzdanie sa spája so skľúčenosťou, túžbou, hnevom a človek sa s nimi nevie vyrovnať? Prečo potrebujeme od fajčenia modlitbu Ambróza Optinského, pretože dnes existuje kniha od Allena Carra a rôzne prostriedky ako elektronické cigarety či vodné fajky? Pokúsme sa pochopiť tieto problémy a zároveň pochopiť, akú úlohu zohráva fajčenie v živote človeka.

Odkiaľ to prišlo?

Ako viete, fajčenie sa do Európy dostalo asi pred päťsto rokmi po objavení a dobytí Ameriky. Zoznámenie sa so starými civilizáciami tohto regiónu pre Európanov bolo nejednoznačné. Španielski dobyvatelia, ďaleko od toho, aby mali slabé srdce, boli ohromení obradmi ľudských obetí.

Telá mladých mužov a žien boli rozrezané, ich srdce pulzovalo v oblakoch tabakového dymuvystúpili k bohu slnka s rôznymi požiadavkami a telá jedli pri rituálnych jedlách. Podoba boha slnka - štrkáča v zelenom operení - zodpovedala obrazu Satana. Pre kresťanských Európanov bola démonická povaha obradu pochopiteľná a miestnych obyvateľov nemilosrdne vyhladili.

Koho volá fajka mieru?

Na druhej strane, Kolumbus a jeho spoločníci boli zasiahnutí prvým dojmom zo stretnutia s domorodcami: sedeli v kruhu a fajčili „tabak“(fajku zvinutú zo špeciálnej trávy), pričom z nich vypúšťali dym. ústa a nosné dierky. Rituál sprevádzalo vzývanie neviditeľného „priateľa“a komunikácia s ním v stave tranzu. Kňazi, ktorí fajčili fajku mieru, vdychovali dym jeden po druhom a vypúšťali ho rôznymi smermi: do zeme, na všetky strany horizontu, do neba, vzývajúc príslušných duchov.

Európania nevenovali pozornosť zaklínačskému charakteru obradu fajčenia a stav nikotínového tranzu sa im tak páčil, že ho rozšírili po celom Starom svete. Ak Indovia vedome vyvolávali démonov v rituáli fajčenia, potom to Európania začali robiť nevedome. Ale neviditeľný nepriateľ je nebezpečnejší. Človek, ktorý sa považuje za kresťana, fajčí, vzýva zlých duchov. Niet divu, že modlitba od vášne fajčenia k mníchovi Ambrózovi z Optiny obsahuje slová, že tabaková vášeň, ktorá je ako každá vášeň zlá, sa vracia tam, odkiaľ prišla – do pekla, až do svojho lona.

Satanovo smrteľné kadidlo

Diabol je karikatúra Boha. Nevytvára nič nové.ale iba prevracia božské inštitúcie. Takže v časoch Starého zákona Pán prikázal ľuďom, aby priniesli „smrad vône“- kadili vonným kadidlom počas uctievania. Príjemná vôňa priťahuje Ducha Svätého a odháňa nečistých duchov. Túžba byť nasýtená Duchom Svätým odráža modlitbu z fajčenia Ambróza z Optiny, aby mal človek opäť príležitosť na čistú modlitbu.

Tabakový jedovatý dym je pre Satana kadidlom a pľúca človeka sa stávajú kadidelnicou. Počas fajčenia na seba berie podobu padlého anjela, opísanú v knihe Jób: monštrum ako dymiaci kotol (Jób 41:12). Keďže diabol je „vrahom od počiatku“, kadidlo pre neho škodí ľuďom. Od chvíle, keď začnete fajčiť, prichádza na rad „životaschopná stupnica“. Pre fajčiara je to 1:2, teda desať rokov fajčenia skracuje život o 20 rokov a v piatich generáciách dochádza k degenerácii dedičov.

Prečo je fajčenie hriechom?

Samotný proces fajčenia a jeho dôsledky sú teda naplnením bezbožnej vôle a porušením prvého Božieho prikázania: „Ja som Pán, tvoj Boh, aby si nemal iných bohov okrem mňa“(Pr. 20:2, 3). Potreba fajčiť je neprirodzená, ľudská povaha nevyžaduje otravu a dýchanie oxidu uhoľnatého. Táto potreba je produktom hriechu. Patriarcha Nikon to dobre pochopil, v 17. storočí bičoval katolíckych kňazov, ktorí fajčili v Moskve, prútmi a za tento hriech vyhnal Rusov na Sibír.

V minulom storočí dal Silouan z Athosu dobrú radu tým, ktorí pochybovali o hriešnosti fajčenia: pred zapálením cigarety si prečítajte modlitbu „Otče náš“. Potom veriaci človek bez ďalších okolkov pochopí nezlučiteľnosť modlitby adresovanej Bohu a fajčenia spojeného s diablom. „Urob srdce múdrym,“modlí sa Ambróz z Optiny od fajčenia k Spasiteľovi so žiadosťou, aby prekonal rozpoltenosť srdca a odovzdal ho úplne Bohu.

Začiatok duchovného zatemnenia

Fajčiar s akýmikoľvek skúsenosťami nezaprie, že to všetko začalo zvedavosťou alebo túžbou presadiť sa v spoločnosti. Zažiť high je duševný stav, ktorý je pre normálny život nezvyčajný, neškodná a prirodzená ponuka. Všetko v živote treba vyskúšať. Od prvej cigarety začína duchovný úpadok jednotlivca, zoznámenie sa so zlými stránkami života. Kluby tabakového dymu odhaľujú prípustnosť akéhokoľvek hriechu: vulgárny jazyk, opilstvo, zhýralosť. Aj keď sa v skutočnosti nevykonáva, do vedomia sa dostávajú hriešne pokušenia: komunikácia s nečistými duchmi nezostane nepovšimnutá. „Očisti mi ústa,“volá modlitba Ambróza z Optiny od fajčenia k Bohu, sú poškvrnené démonickými bozkami.

Mirage šťastie – cigareta

Fajčenie je duchovne prejavom vášne k pôžitkárstvu: samotný proces sa stotožňuje s príjemnými chvíľami života, ktoré si vyžadujú čoraz viac cigariet.

Fajčiar stráca schopnosť žiť v skutočnom svete bez tabakového dymu, čo považuje za malú a odpustiteľnú slabosť, ale nie za hriech. Samotný proces prináša upokojenie, uvoľnenie, zmierňuje nervozitunapätie, spríjemňuje konverzáciu, pomáha premýšľať pri riešení problémov - nikdy neviete, aké výhovorky si fajčiari bránia svoju obľúbenú vášeň.

Ta fatamorgána sa rozplynie, keď sa rozhodnú vzdať sa svojho malého hriechu – a zlyhajú. Ukazuje sa, že takýto neškodný zvyk je neodolateľný. Odvážny človek triezvo posúdi situáciu a zistí, že potrebuje pomoc pri modlitbe. „Otec Ambróz, len ty máš odvahu žiadať niečo od Boha,“nie náhodou sa modlitba k svätému Ambrózovi z Optiny z fajčenia začína týmito slovami. Samotný fajčiar, ktorý má nečisté pery, nedúfa, že ho bude počuť bez pomoci svätých.

Ambrose Optinsky: program liečenia

Fúkanie a vyfukovanie dymu nie je hriech, ale stať sa otrokom tohto zvyku je skutočne hriech. Tak si to myslel Ambróz Optinsky. Boj proti hriešnosti je vnútorný boj a musí byť vedený duchovnými prostriedkami. Tabletky a náhrady, rady a knihy sú slabými pomocníkmi. Modlitba proti fajčeniu Ambrózovi z Optiny je spojená s ďalšou epizódou jeho života. Obyvateľ Petrohradu, ktorý vyfajčil až 75 cigariet denne, so svojou vášňou bojuje už dva roky - a beznádejne. Obrátil sa na staršieho so žiadosťou o radu a dostal od neho list s programom vojenských operácií. Tento program by si mal osvojiť každý, kto začína bojovať so svojimi vášňami.

1. Spoveď na celý život. Pamätaj na všetky hriechysedem rokov a čiňte z nich pokánie.
2. Spoločenstvo svätých tajomstiev.
3. Prečítajte si každý deň kapitolu Evanjelia. A ak zaútočí skľúčenosť - čítajte opakovane. To znamená, že čítaním evanjelia porazíte démona túžby a skľúčenosti.
4. Urobte 33 pozemských úklonov podľa počtu rokov, ktoré prežil Spasiteľ.

Po prijatí tohto programu si adresát automaticky potiahol cigaretu, ale zabránila mu v tom náhla bolesť hlavy. Silná modlitba Ambróza z Optiny z fajčenia urobila svoje: ani v tento deň, ani v iné dni bývalý fajčiar nevydržal pre bolesť hlavy tabakový dym. Keď prišiel z Petrohradu do Optiny Pustyn poďakovať otcovi Ambrózovi, dotkol sa jeho hlavy palicou a zbavil ho bolesti.

Slepá ulička a slzy

Takto zhrnula jedna veriaca žena svoj boj s vášňou fajčenia. Zážitkom fajčenia je celý život od 13 rokov s prerušením tehotenstva. Všetky pokusy prestať fajčiť sprevádzali depresie, nenávisť k blízkym (manžel, deti), záchvaty hnevu a apatia. Modlitba Ambróza z Optiny z fajčenia sa v takýchto chvíľach čítala mechanicky, „na stroji“. No len čo potiahla cigaretu, vrátila sa jej láska a vďačnosť za trpezlivosť s drahou rodinou. Cigareta, ktorá v nej vyvolávala fyzické znechutenie, však vrátila plnosť života a primerané správanie. Psychiater povedal, že nie je jeho klientkou, psychologička mu predpísala kopu tabletiek na upokojenie. Štyrikrát čítala notoricky známeho Allena Carra. Plaváreň, telocvičňa, posilňovňa, zaujímavá práca, rovnako zaujímavá brigáda, pletenie - všetky svetské rozptýlenia nie súpomoc: táto žena sa bez cigarety nemôže stať adekvátnou nefajčiarkou, milujúcou matkou a manželkou.

Musíte byť dvaja

Táto žena nie je sama vo svojom zdanlivo beznádejnom boji so svojou vášňou pre fajčenie. Mnoho ľudí to vzdá a pokračuje vo fajčení. Hoci boj nie je beznádejný, je jednoducho vedený nesprávnymi prostriedkami. V tomto príbehu nebol spomenutý žiadny z bodov programu, ktorý Ambróz z Optinského načrtol: ani spoveď, ani prijímanie (priznala sa, že už dlho neprijímala), ani čítanie evanjelia ako hlavný spôsob riešenia útok nečistých duchov (skľúčenosť, nenávisť, hnev, podráždenie), žiadne poklony. Napriek mnohým svetským prostriedkom boj viedla sama, dokonca ani nebojovala, pretože túžila celý deň ležať bez dotyku.

Modlitba za fajčenie Ambromsy z Optiny ponúka volanie o Božiu pomoc: „Pros Pána, aby mi pomohol v boji proti nečistej vášni.“Nemôžete sa spoliehať na svoju vlastnú vôľu, je to znak pýchy, ktorý odvracia Božiu pomoc. Ale ani ty sa nemôžeš vzdať. Musíme neustále a trpezlivo robiť všetko, čo je v našich silách, a nestrácať nádej na vyslobodenie. „Ste dvaja: ty a Pán a diabol je jedno, a preto zvíťazíš,“povedal svätý Ambróz jednému zo svojich duchovných detí.

Jemnosti duchovného boja

Modlitba Ambróza z Optiny za zbavenie sa fajčenia je mocným nástrojom v duchovnom boji, pretože správne kladie všetky akcenty a predpokladá pokoru tých, ktorí žiadali o pomoc. Kde je pokorachýba, dôjde k zlyhaniu. Toto sa stalo v našej histórii. V živote tejto ženy bol okamih, keď dala Bohu sľub, že prestane fajčiť. Tu je to, čo by ste nemali robiť. Boj proti fajčeniu sa pre ňu stal utkvelou myšlienkou, vecou cti: ako nemôžem urobiť to, čo som sľúbil!

Theophan the Recluse o tom napísal, že len nepriateľ môže poradiť zaviazať sa sľubmi, aby sa človek neskôr trápil nemožnosťou ich naplnenia. Správny prístup k problému by bol: "Chcem prestať fajčiť, skúsim, čo sa dá, možno Boh dá a vyjde to." Sľub vedie buď k pýche, alebo k neúspechu. Boj možno viesť dlhý čas s rôznym úspechom, keď dôjde k poruchám, modlitba Ambróza z Optiny musí určite pokračovať, aby ste úplne prestali fajčiť.

Niekedy tomu bráni takzvaný „generický hriech“, keď nevypršené vášne zosnulých príbuzných zasahujú do oslobodenia od hriechov ich žijúcich potomkov. Namiesto pohŕdania a výčitiek sa musíte postarať o ich posmrtný život: spievajte na pohrebe, pripomínajte si ich v modlitbách a robte almužnu.

Modlitba spasenia

Vyššie bola analyzovaná modlitba z fajčenia Ambróza z Optiny. Je lepšie vedieť text naspamäť. Môže sa stať, že niekde po ceste alebo medzi ľuďmi prepadne záchvat tabakovej vášne. Po ruke nebude žiadna modlitebná knižka a bez modlitebnej pomoci sa môžete zmiasť a vytrhnúť. Zvyk v takýchto prípadoch čítať známu modlitbu vždy pomôže. Otec Ambróz, pomôž nám!