Islamský svet má mnoho náboženských hnutí. Každá frakcia má svoj vlastný názor na správnosť viery. Kvôli tomu sa moslimovia, ktorí majú rôzne chápanie podstaty svojho náboženstva, dostávajú do konfliktu. Niekedy získajú veľkú silu a končia krviprelievaním.
Medzi rôznymi predstaviteľmi moslimského sveta existuje ešte viac vnútorných nezhôd ako medzi ľuďmi iného náboženstva. Na pochopenie rozdielnosti názorov v islame je potrebné naštudovať si, kto sú salafiovia, sunniti, wahábisti, šiiti a alaviti. Ich charakteristické chápanie viery spôsobuje bratovražedné vojny, ktoré rezonujú svetovou komunitou.
História konfliktu
Ak chcete zistiť, kto sú salafiovia, šiiti, sunniti, alaviti, wahhábisti a ďalší predstavitelia moslimskej ideológie, mali by ste sa ponoriť do začiatku ich konfliktu.
V roku 632 n.l e. Zomrel prorok Mohamed. Jeho nasledovníci začali riešiť, kto bude nástupcom ich vodcu. Spočiatku stále salafiovia, alaviti a ďalšie smeryneexistovali. Najprv prišli sunniti a šiiti. Prvý považoval za nástupcu proroka osoby zvolenej v kalifáte. A títo ľudia boli vo väčšine. V tých časoch boli zástupcovia iného pohľadu v oveľa menšom počte. Šíiti si medzi príbuznými začali vyberať Mohamedovho nástupcu. Imámom bol pre nich bratranec proroka menom Ali. V tých časoch sa prívrženci týchto názorov nazývali šiitský Ali.
Konflikt eskaloval v roku 680, keď sunniti zabili syna imáma Aliho, ktorý sa volal Husajn. To viedlo k tomu, že aj dnes takéto nezhody ovplyvňujú spoločnosť, právny systém, rodiny atď. Vládnuce elity šikanujú tých, ktorí majú opačné názory. Preto je islamský svet dodnes nepokojný.
Moderné divízie
Ako druhé najväčšie náboženstvo na svete dal islam postupom času vzniknúť mnohým sektám, smerom a názorom na podstatu náboženstva. Salafisti a sunniti, o rozdieloch medzi ktorými sa bude diskutovať nižšie, vznikli v rôznych časoch. Sunniti boli pôvodne základným smerom a salafi sa objavili oveľa neskôr. Tí druhí sú teraz považovaní za extrémistov. Mnohí náboženskí učenci tvrdia, že salafiov a wahhábistov možno nazvať moslimami len s veľkým rozsahom. Vznik takýchto náboženských komunít pochádza práve zo sektárskeho islamu.
V realite súčasnej politickej situácie sú to práve extrémistické organizácie moslimov, ktoré spôsobujú krvavé konflikty na východe. Majú značné finančné zdroje a môžuuskutočňovať revolúcie a ustanoviť svoju dominanciu v islamských krajinách.
Rozdiel medzi sunnitmi a salafimi je dosť veľký, ale to je na prvý pohľad. Hlbšie štúdium ich princípov odhaľuje úplne iný obraz. Aby sme to pochopili, mali by sme zvážiť charakteristické črty každého zo smerov.
Sunniti a ich presvedčenie
Najpočetnejšou (asi 90 % všetkých moslimov) v islame je skupina sunnitov. Nasledujú cestu proroka a uznávajú jeho veľké poslanie.
Druhá po Koráne, základnou knihou pre tento smer náboženstva je Sunna. Spočiatku sa jeho obsah prenášal ústne a potom bol formalizovaný vo forme hadísov. Prívrženci tohto smeru sú veľmi citliví na tieto dva zdroje svojej viery. Ak neexistuje odpoveď na otázku v Koráne a Sunne, ľudia sa môžu rozhodnúť podľa vlastného uvažovania.
Sunniti sa líšia od šíitov, salafiov a iných hnutí v prístupe k interpretácii hadísov. V niektorých krajinách zachádzalo nasledovanie prikázaní založených na životnom príklade Proroka až k doslovnému chápaniu podstaty spravodlivosti. Stávalo sa, že aj dĺžka mužskej brady, detaily oblečenia museli presne zodpovedať pokynom Sunny. Toto je ich hlavný rozdiel.
Sunniti, šiiti, salafiovia a iné smery majú na spojenie s Alahom rôzne názory. Väčšina moslimov má tendenciu veriť, že na vnímanie Božieho slova nepotrebujú sprostredkovateľa, takže moc sa prenáša voľbou.
Šia a ich ideológia
BNa rozdiel od sunnitov, šiíti veria, že božská moc sa prenáša na nástupcov Proroka. Preto uznávajú možnosť interpretácie jeho predpisov. Môžu to urobiť iba ľudia, ktorí na to majú špeciálne právo.
Počet šiitov na svete je nižší ako sunnitský smer. Salafisti v islame sú v názoroch na interpretáciu prameňov viery radikálne protichodní, porovnateľní so šiitmi. Ten uznal právo nástupcov Proroka, ktorí sú vodcami ich skupiny, byť sprostredkovateľmi medzi Alahom a ľuďmi. Nazývajú sa imámovia.
Salafi a sunniti veria, že šiíti si dovolili nezákonné inovácie v chápaní sunny. Preto sú ich názory také opačné. Existuje obrovské množstvo siekt a hnutí, ktoré si za základ vzali šiitské chápanie náboženstva. Patria sem Alawiti, Ismailis, Zaidis, Drúzi, Sheikhs a mnoho ďalších.
Tento moslimský trend je dramatický. V deň Ášura usporiadavajú šiiti v rôznych krajinách smútočné udalosti. Ide o ťažký, emotívny sprievod, počas ktorého sa účastníci do krvi dobíjajú reťazami a mečmi.
Predstavitelia sunnitského aj šiitského smeru sa skladajú z mnohých skupín, ktoré možno dokonca pripísať samostatnému náboženstvu. Je ťažké preniknúť do všetkých nuancií aj pri podrobnom štúdiu názorov každého moslimského hnutia.
Alawiti
Salafis a Alawiti sú považovaní za novšie náboženské hnutia. Na jednej strane majú mnoho princípov podobných ortodoxným smerom. alavitov mnoho teológovpripisovaný vyznávačom šiitského učenia. Pre ich špeciálne princípy ich však možno rozlíšiť ako samostatné náboženstvo. Podobnosť alavitov so šiitským moslimským smerom sa prejavuje v slobode názorov na predpisy Koránu a Sunny.
Táto náboženská skupina má charakteristickú črtu zvanú taqiyya. Spočíva v schopnosti alawitu vykonávať obrady iného presvedčenia a zároveň zachovať svoje názory v duši. Toto je uzavretá skupina s mnohými trendmi a názormi.
Sunniti, šiiti, salafiovia, alaviti stoja proti sebe. Prejavuje sa vo väčšej či menšej miere. Alawiti, podľa predstaviteľov radikálnych trendov nazývaní polyteisti, sú pre moslimskú komunitu škodlivejší ako „neveriaci“.
Je to skutočne samostatná viera v rámci náboženstva. Alawiti vo svojom systéme spájajú prvky islamu a kresťanstva. Veria v Aliho, Mohameda a Salmana al-Farsi, zatiaľ čo oslavujú Veľkú noc, Vianoce, uctievajú Izu (Ježiša) a apoštolov. Pri bohoslužbách môžu alaviti čítať evanjelium. Sunniti môžu pokojne koexistovať s alawitmi. Konflikty vyvolávajú agresívne komunity, napríklad wahhábisti.
Salafis
Sunniti vytvorili v rámci svojej náboženskej skupiny mnoho siekt, ku ktorým patria rôzni moslimovia. Salafisti sú jednou z takýchto organizácií.
Svoje základné názory si vytvorili v 9.-14. storočí. Ich hlavným princípom ideológie je nasledovať spôsob života svojich predkov, ktorí viedli spravodlivú existenciu.
Na celom svete vrátane Ruska žije asi 50 miliónov salafistov. Neakceptujú žiadne inovácie týkajúce sa výkladu viery. Tento smer sa nazýva aj zásadný. Salafisti veria v jedného Boha, kritizujú iné moslimské hnutia, ktoré si dovoľujú vykladať Korán a Sunnu. Podľa ich názoru, ak sú niektoré miesta v týchto svätyniach pre človeka nezrozumiteľné, mali by byť prijaté vo forme, v akej je text prezentovaný.
V našej krajine žije asi 20 miliónov moslimov tohto smeru. Samozrejme aj salafiovia v Rusku žijú v malých komunitách. Viac sa hnevajú nie ku kresťanom, ale k „neveriacim“šiitom a ich derivátom.
Wahhabis
Wahhábisti sú jedným z nových radikálnych trendov v islamskom náboženstve. Na prvý pohľad vyzerajú ako salafisti. Wahhábiti popierajú inovácie vo viere, bojujú za koncept monoteizmu. Neakceptujú všetko, čo v pôvodnom islame nebolo. Charakteristickým znakom wahhábistov je však ich agresívny postoj a pochopenie základných základov moslimskej viery.
Tento trend vznikol v 18. storočí. Toto hnutie za obhajobu má pôvod od kazateľa Najada Muhammada Abdel Wahhaba. Chcel „očistiť“islam od inovácií. Pod týmto heslom zorganizoval povstanie, v dôsledku ktorého boli zajaté susedné krajiny oázy Al-Katif.
V 19. storočí bolo wahhábistické hnutie rozdrvené Osmanskou ríšou. Po 150 rokoch dokázal Al Saud Abdelaziiz oživiť ideológiu. Zlomil saich odporcov v strednej Arábii. V roku 1932 vytvoril štát Saudská Arábia. Počas rozvoja ropných polí vtiekla americká mena ako rieka do klanu Wahhabi.
V 70. rokoch minulého storočia, počas vojny v Afganistane, vznikli salafistické školy. Nosili radikálny typ wahhábskej ideológie. Bojovníci vycvičení týmito centrami sa nazývali mudžahedíni. Toto hnutie je často spájané s terorizmom.
Rozdiel medzi wahhábizmom-salafiizmom a sunnitskými princípmi
Ak chcete pochopiť, kto sú salafiovia a wahhábisti, mali by ste zvážiť ich základné ideologické princípy. Vedci tvrdia, že tieto dve náboženské spoločenstvá majú rovnaký význam. Treba však rozlišovať medzi smerom salafi a smerom takfiri.
Dnes je realita taká, že salafiovia neprijímajú nové interpretácie starovekých náboženských princípov. Nadobudnutím radikálneho smeru vývoja strácajú svoje základné pojmy. Dokonca aj nazvať ich moslimami je príliš náročné. S islamom ich spája len uznanie Koránu ako hlavného zdroja Alahovho slova. Inak sú wahhábisti úplne iní ako salafisti-sunniti. Všetko závisí od toho, kto sa myslí pod spoločným názvom. Praví salafiovia sú predstaviteľmi veľkej skupiny sunnitských moslimov. Nemali by sa zamieňať s radikálnymi sektami. Salafisti a wahhábisti, ktorí sú zásadne odlišní, majú rozdielne názory na náboženstvo.
Tieto dve v podstate opačné skupiny sú teraz omylom synonymizované. salafí wahhábistisvojvoľne prijímané ako základné princípy ich viery sú úplne cudzie islamu. Odmietajú celý súbor vedomostí (nakl) prenášaných moslimami od najstarších čias. Salafisti a sunniti, ktorých rozdiel existuje len v niektorých názoroch na náboženstvo, sú v protiklade k wahhábistom. Líšia sa od nich v názoroch na judikatúru.
Vahábisti v skutočnosti nahradili všetky staré islamské princípy novými a vytvorili svoj šarihad (územie podliehajúce náboženstvu). Nerešpektujú pamiatky, staroveké hroby a považujú Proroka len za sprostredkovateľa medzi Alahom a ľuďmi, ktorí pred ním nezažívajú úctu, ktorá je vlastná všetkým moslimom. Podľa islamských princípov nemôže byť džihád vyhlásený svojvoľne.
Wahhábizmus vám tiež umožňuje viesť nespravodlivý život, ale po prijatí „spravodlivej smrti“(vyhodiť sa do vzduchu, aby ste zničili „nevercov“) má človek zaručené miesto v raji. Islam považuje samovraždu za hrozný hriech, ktorý nemožno odpustiť.
Podstata radikálnych názorov
Salafis sa mylne spája s wahhábistami. Aj keď ich ideológia stále zodpovedá sunnitom. Ale v realite moderného sveta sa salafiovia zvyčajne chápu ako wahhábisti-takfiriti. Ak sú takéto zoskupenia chápané v zmrzačenom význame, možno rozlíšiť množstvo rozdielov.
Salafis, ktorí opustili svoju pravú podstatu, ktorí zdieľajú radikálne názory, považujú všetkých ostatných ľudí za odpadlíkov, ktorí si zaslúžia trest. Salafisti-sunniti, naopak, dokonca aj kresťania a Židia sa nazývajú „Ľudia knihy“, ktorí vyznávajú ranú vieru. Môžu pokojne spolunažívaťzástupcovia iných názorov.
Aby sme pochopili, kto sú salafiovia v islame, mali by sme venovať pozornosť jednej pravde, ktorá odlišuje skutočných fundamentalistov od samozvaných siekt (ktoré sú v skutočnosti wahhábisti).
Sunnitskí salafiovia neprijímajú nové interpretácie starých zdrojov vôle Alaha. A nové radikálne skupiny ich odmietajú a nahrádzajú skutočnú ideológiu princípmi, ktoré sú pre nich prospešné. Je to jednoducho prostriedok na manipuláciu ľudí pre ich vlastné sebecké účely s cieľom dosiahnuť ešte väčšiu moc.
Toto vôbec nie je islam. Koniec koncov, všetky jeho hlavné princípy, hodnoty a relikvie boli zmietnuté, pošliapané a uznané za falošné. Namiesto toho boli mysle ľudí umelo zasadené konceptmi a správaním, ktoré boli prospešné pre vládnucu elitu. Je to deštruktívna sila, ktorá uznáva zabíjanie žien, detí a starých ľudí ako dobrý skutok.
Breaking Enmity
Pri hlbšom skúmaní otázky, kto sú salafisti, možno dospieť k záveru, že využívanie ideológie náboženských hnutí na sebecké účely vládnucej elity podnecuje vojny a krvavé konflikty. V tomto čase dochádza k zmene moci. Viera ľudí by sa však nemala stať príčinou bratovražedného nepriateľstva.
Ako ukazuje skúsenosť mnohých štátov východu, predstavitelia oboch ortodoxných smerov v islame môžu pokojne koexistovať. Je to možné vhodným postavením autorít vo vzťahu k náboženskej ideológii každého spoločenstva. Každý by mal byť schopný vyznávať vieru, ktorú považuje za správnu, bez toho, aby tvrdil, že disidenti -sú to nepriatelia.
Príkladom pokojného spolužitia prívržencov rôznych vierovyznaní v moslimskej komunite je rodina sýrskeho prezidenta Bašada Asada. Vyznáva alawitský smer a jeho manželka je sunnitka. Oslavuje sunnitský moslimský sviatok Eid al-Adh a kresťanskú Veľkú noc.
Prehĺbením do moslimskej náboženskej ideológie je možné vo všeobecnosti pochopiť, kto sú salafiovia. Hoci sa väčšinou stotožňujú s wahhábistami, skutočná podstata tejto viery má ďaleko od takýchto názorov na islam. Hrubé nahradenie základných princípov náboženstva Východu princípmi výhodnými pre vládnucu elitu vedie k prehĺbeniu konfliktov medzi predstaviteľmi rôznych náboženských komunít a krviprelievaniu.
