V dnešnom svete je veľmi ťažké realizovať výzvu evanjelia byť vždy bdelý a neustále sa modliť. Neustále starosti, veľmi vysoké životné tempo, najmä vo veľkých mestách, prakticky oberajú kresťanov o možnosť odísť do dôchodku a postaviť sa pred Boha v modlitbe. Ale pojem modlitba je stále mimoriadne aktuálny a určite je potrebné sa k nemu obrátiť. Pravidelná modlitba vždy vedie k myšlienke na pokánie, ku ktorému dochádza pri spovedi. Modlitba je príkladom toho, ako môžete presne a objektívne posúdiť stav svojej mysle.
Koncept hriechu
Hriech by sa nemal považovať za nejaký druh právneho porušenia zákona daného Bohom. Toto nie je v mysli akceptované „prekračovanie“, ale porušenie zákonov, ktoré sú pre ľudskú prirodzenosť prirodzené. Každý človek je obdarený absolútnou slobodou od Boha, a preto sú akékoľvek pády robené vedome. V skutočnosti človek spáchaním hriechu zanedbáva prikázania a hodnoty dané zhora. Existuje slobodná voľba v prospech negatívnych skutkov, myšlienok a iných činov. Takýto duchovný zločin poškodzuje samotnú osobnosť, poškodzuje samotnúzraniteľné vnútorné struny ľudskej povahy. Hriech je založený na vášňach, zdedených alebo získaných, ako aj na pôvodnej náchylnosti, ktorá urobila človeka smrteľným a slabším na rôzne choroby a neresti.
To výrazne prispieva k tomu, že duša sa odklonila smerom k zlu a nemravnosti. Hriech je iný, jeho závažnosť, samozrejme, závisí od mnohých faktorov, v ktorých je spáchaný. Existuje podmienené rozdelenie hriechov: proti Bohu, proti blížnemu a proti sebe. Keď vezmete do úvahy svoje vlastné skutky prostredníctvom takejto gradácie, môžete pochopiť, ako napísať priznanie. Príklad bude diskutovaný nižšie.
Priznanie hriechu a spoveď
Je mimoriadne dôležité pochopiť, že na odstránenie temných duchovných škvŕn by ste mali neustále obracať svoj vnútorný pohľad na seba, analyzovať svoje činy, myšlienky a slová, objektívne hodnotiť morálnu škálu svojich vlastných hodnôt. Po zistení znepokojujúcich a strašidelných čŕt sa s nimi musíte opatrne vysporiadať, pretože ak zatvoríte oči pred hriechom, veľmi skoro si na to zvyknete, čo naruší dušu a povedie k duchovnej chorobe. Hlavným východiskom z tejto situácie je pokánie a pokánie.
Je to pokánie, ktoré rastie z hĺbky srdca a mysle, čo môže človeka zmeniť k lepšiemu, priniesť svetlo láskavosti a milosrdenstva. Ale cesta pokánia je cesta na celý život. Človek má od prírody sklon k hriechu a bude ho páchať každý deň. Dokonca aj veľkýaskéti, ktorí sa izolovali na opustených miestach, hrešili myšlienkami a mohli sa denne kajať. Pozornosť na svoju dušu by preto nemala slabnúť a s pribúdajúcim vekom by sa na kritériá osobného hodnotenia mali vzťahovať prísnejšie požiadavky. Ďalším krokom po pokání je spoveď.
Príkladom správneho vyznania je skutočné pokánie
V pravoslávnej cirkvi sa spoveď odporúča všetkým ľuďom starším ako sedem rokov. Dieťa vychované v kresťanskej rodine vo veku siedmich alebo ôsmich rokov už získava predstavu o sviatosti. Často je pripravený vopred a podrobne vysvetľuje všetky aspekty tohto zložitého problému. Niektorí rodičia uvádzajú príklad priznania napísaného na papieri, ktorý bol vopred vymyslený. Dieťa ponechané osamote s takouto informáciou má možnosť reflektovať a vidieť niečo v sebe. V prípade detí sa však kňazi a rodičia spoliehajú predovšetkým na psychický stav dieťaťa a jeho svetonázor, schopnosť analyzovať a realizovať kritériá dobra a zla. Pri prílišnom zhone pri násilnom priťahovaní detí možno niekedy pozorovať poľutovaniahodné výsledky a príklady.
Spovede v kostole sa často menia na formálne „zvolávanie“hriechov, pričom vykonávanie iba „vonkajšej“sviatosti je neprijateľné. Nemôžete sa snažiť ospravedlniť sa, skrývať niečo trápne a hanebné. Musíte počúvať sami seba a pochopiť, či je pokánie skutočne prítomné, alebo či je pred nami len obyčajný rituál, ktorý neprinesie duši žiadny úžitok, ale môže spôsobiť významnépoškodiť.
Spoveď je dobrovoľné a kajúce vymenovanie hriechov. Toto nariadenie má dve hlavné časti:
1) Vyznanie hriechov pred kňazom osobou, ktorá prišla k sviatosti.
2) Modlitba za odpustenie a odpustenie hriechov, ktorú hovorí pastier.
Príprava na spoveď
Otázka, ktorá trápi nielen začínajúcich kresťanov, ale niekedy aj tých, ktorí sú už dlhší čas v kostole – čo povedať pri spovedi? Príklad, ako činiť pokánie, možno nájsť v rôznych zdrojoch. Môže to byť modlitebná kniha alebo samostatná kniha venovaná tejto konkrétnej sviatosti.
Pri príprave na spoveď sa môžete spoľahnúť na prikázania, skúšky, vezmite si príklad zo spovede svätých askétov, ktorí zanechali poznámky a výroky na túto tému.
Ak vytvoríte kajúci monológ založený na rozdelení hriechov do troch vyššie uvedených typov, môžete určiť neúplný, približný zoznam odchýlok.
Hriechy proti Bohu
Táto kategória zahŕňa nedostatok viery, poverčivosť, nedostatok nádeje v Božie milosrdenstvo, formálnosť a nedostatok viery v princípy kresťanstva, reptanie a nevďačnosť Boha, prísahy. Táto skupina zahŕňa neúctivý postoj k predmetom úcty - ikonám, evanjeliu, krížu atď. Spomenúť treba vynechávanie bohoslužieb z neospravedlneného dôvodu a opustenie povinných pravidiel, modlitieb a tiež, ak sa modlitby čítali narýchlo, bez pozornosti a potrebnej koncentrácie.
Pripojenie krôzne sektárske učenia, myšlienky na samovraždu, obracanie sa na čarodejníkov a veštcov, nosenie mystických talizmanov sa považuje za odpadlíctvo, takéto veci treba priviesť k spovedi. Príklad tejto kategórie hriechov je, samozrejme, približný a každý môže tento zoznam pridať alebo zredukovať.
Hriechy proti susedovi
Táto skupina sa zaoberá postojom k ľuďom: príbuzným, priateľom, kolegom a len náhodným známym a neznámym ľuďom. Prvá vec, ktorá sa najčastejšie prejavuje v srdci, je nedostatok lásky. Často je namiesto lásky konzumný postoj. Neschopnosť a neochota odpúšťať, nenávisť, zlomyseľnosť, zlomyseľnosť a pomstychtivosť, lakomosť, odsudzovanie, ohováranie, klamstvo, ľahostajnosť k cudziemu nešťastiu, nemilosrdnosť a krutosť – všetky tieto nepekné ostne v ľudskej duši treba priznať. Samostatne sú uvedené činy, pri ktorých došlo k otvorenému sebapoškodzovaniu alebo k materiálnej ujme. Môžu to byť bitky, vydieranie, lúpeže. Potrat je najťažší hriech, ktorý po privedení k spovedi nevyhnutne znamená cirkevný trest. Príklad, aký môže byť trest, sa dozviete od farára. Spravidla sa ukladá pokánie, ale bude skôr disciplinárne ako vykupujúce.
Hriechy proti sebe samému
Táto skupina je vyhradená pre osobné prehrešky. Skľúčenosť, strašné zúfalstvo a myšlienky na vlastnú beznádej alebo prehnanú pýchu, pohŕdanie, márnivosť - takéto vášne môžu otráviť život človeka adokonca ho priviesť k samovražde.
Vízie ako opilstvo, drogová závislosť, hazardné hry tiež výrazne ovplyvňujú osobnosť a zničia ju už za pár rokov. Do tejto kategórie možno priradiť nadmernú lenivosť, márnotratnosť, žiadostivosť, zmyselné myšlienky a vzdorovité správanie, ako aj závislosť na obscénnostiach z duševného a telesného hľadiska.
Príklad spovede odráža len niektoré hriechy. Každý kresťan, ktorý sa rozhodne činiť pokánie v chráme, skúma svoj vlastný stav mysle a zaznamenáva hriechy.
Úloha kňaza
Je ťažké preceňovať dôležitosť pastiera, ktorý má povinnosť prijať pokánie kresťana. Spoveď je príkladom jednoty Cirkvi, spojenia všetkých jej detí. Ako je to možné? Kňaz kladie na seba zodpovednosť svedčiť celému zboru Cirkvi, že človek činil pokánie. Jeho tichá prítomnosť nie je ničím iným ako svedectvom pred samotným Pánom o spásnom a kajúcnom kresťanovi, ktorý myslí na dušu. Človek vlastne prichádza do Cirkvi, pretože Boh pozná hriechy, ktoré pácha. Pokánie musí dieťa Cirkvi uskutočniť bez falošnej hanby, zatajovania a sebaospravedlňovania. A kňaz, ktorý je obrazom kresťanského spoločenstva a Cirkvi ako celku, prijíma slzy pokánia. Samotné vyznanie smeruje priamo k Pánovi a pastier symbolizuje božsko-ľudskú prirodzenosť Cirkvi. Kňaz často pomáha otvoriť sa, vyrovnať sa s rozpakmi a strachom. Stačí otázka alebo pár prenikavých slov,aby človek prišiel na to, ako správne postaviť priznanie.
Príklad takejto účinnej pomoci možno nájsť u kňaza Pavla Gumilyova. Tento pastier odhaľuje vo svojom stvorení dôležité aspekty, na ktoré sa môže spoľahnúť každý, kto chce v chráme priniesť pokánie.
Príklad spovede pred svätým prijímaním
Archimandrit John the Krestyanin prispel k vytvoreniu knihy "The Experience of Building a Confession". Toto tlačené vydanie je vynikajúcim príkladom spovede pred svätým prijímaním. Otec Ján zvažoval hriechy na základe prikázaní, ktoré dal kresťanom sám Pán. Pred pristúpením k sviatosti kňaz naliehal, aby si bol istý, že odpustí svojim previnilcom.
Prvé prikázanie vyhlasuje, že je len jeden Pán a nikto iný by nemal byť uctievaný ako Boh. Otec Ján poradil farníkom, aby sa obrátili na svoje svedomie a skontrolovali, či sa toto prikázanie neporušuje. Či je v srdci dostatok lásky k Bohu, či je v Neho viera, nádej na Jeho milosrdenstvo. Prichádzajú myšlienky na odpadlíctvo a odpadlíctvo.
Druhé prikázanie varuje veriacich pred vytváraním modly alebo modly. Toto posolstvo je často vnímané ako odkaz len na hmotné pohanské modly. Ale Ján Sedliak poukazuje na nemateriálne aspekty, pripomínajúc, že všetci ľudia sú otrokmi svojich rozkoší a vášní a v skutočnosti väčšina slúži telu a jeho rozmarom. Mnohí prechovávajú najmä hrdosť, z ktorej pramení márnosť a súdnosť.
Tretie prikázanie zakazuje výslovnosťmeno Pána bez zvláštneho dôvodu, teda nadarmo. Tu by sa malo pamätať na to, či existovali prísahy a výkriky s účasťou mena Božieho, pretože aj neprítomnú modlitbu možno pripísať prázdnej spomienke na Všemohúceho. Otec Ján sa sťažoval aj na nedostatočnú prípravu na sviatosť spovede. Dokonca aj mnohí cirkevní ľudia nesú príklad vyznania napísaného na papieri, s ktorým sa stretli a skopírovali do modlitebnej knižky, nemajúc chuť sa aspoň na pár hodín ponoriť do myšlienok o stave svojho vnútorného sveta.
A tak farár vymenúva všetky prikázania jeden po druhom a vyzýva k podrobnému preskúmaniu stavu mysle a kontrole, či zodpovedá podstate posolstva.
V krátkosti
Kňazov často žiadajú, aby sa krátko vyspovedali. To neznamená, že nie je potrebné pomenovať nejaký druh hriechu. Musíme sa pokúsiť hovoriť konkrétne o hriechu, ale nie o okolnostiach, za ktorých bol spáchaný, bez zapojenia tretích strán, ktoré môžu byť nejakým spôsobom zapojené do situácie, a bez podrobného opisu detailov. Ak sa pokánie objaví v kostole po prvýkrát, môžete si načrtnúť príklad spovede na papier, potom počas odhalenia sa v hriechoch bude ľahšie dať sa dokopy, odovzdať kňazovi a, čo je najdôležitejšie, Bohu úplne všetko. všimol si bez toho, aby som na niečo zabudol.
Odporúča sa vysloviť samotný názov hriechu: nedostatok viery, hnev, urážka alebo odsúdenie. To bude stačiť na vyjadrenie toho, čo znepokojuje a ťaží srdce. „Vytiahnuť“zo seba presné hriechy nie je ľahká úloha, no takto vzniká krátka spoveď. Príkladom môže byť: „Zhrešil (a): pýcha, skľúčenosť,sprostá reč, strach z malej viery, prílišná lenivosť, zatrpknutosť, klamstvo, ctižiadostivosť, opustenie služieb a pravidiel, podráždenosť, pokušenie, zlé a nečisté myšlienky, prebytok jedla, lenivosť. Činím pokánie aj z tých hriechov, na ktoré som zabudol a teraz som ich nevyslovil (la).”
Priznanie je určite náročná úloha, ktorá si vyžaduje úsilie a sebazaprenie. Ale keď si človek zvykne na čistotu srdca a poriadok v duši, už nebude môcť žiť bez pokánia a sviatosti prijímania. Kresťan nebude chcieť stratiť novonadobudnuté spojenie s Všemohúcim a bude sa snažiť len ho posilniť. Je veľmi dôležité pristupovať k duchovnému životu nie „trhavo“, ale pokojne, opatrne, pravidelne, byť „verný v maličkostiach“, nezabúdať na vďačnosť Bohu v absolútne všetkých životných situáciách.
