Ilorský chrám, ktorého patrónom je sv. Juraj, je svätyňou, kam prichádza mnoho kresťanov, aby nadviazali dialóg s Bohom. Je považovaný za príklad gruzínskej architektúry 11. storočia. Nachádza sa v dedine Ilor, neďaleko Ochamchira.
Popis
Ilorský chrám pozostáva z kostola a technických miestností. Budova je postavená z bieleho kameňa. Je len jedna sála, vnútorný oltár je vyrobený v tvare polkruhu. Nachádza sa tu aj strop z kamennej oblúkovej klenby podopretý pilastrami.
Existujú tri vchody, ktorými sa môžete dostať do srdca kostola: na severe, na juhu a na západe. Existujú aj uličky, boli postavené v rôznych časoch. Na stenách vo vnútri je stredoveká maľba, ktorej prvky patria k prenasledovanému umeniu. Vonkajšie murivo stien obsahuje dosky, na ktorých sú obrazy kríža. Vnútorná výzdoba tu bola vždy bohatá a pôsobivá. Okolo územia je plot z dlažobných kociek. Zvonica sa týči nad bránou.
História
Toto je významný architektonický objekt pre západné Gruzínsko. Budova je dosť stará. Uskutočnili sa tu početné rekonštrukcie a reštaurovania.
Napríklad v 17. storočí bol chrám Ilori (Abcházsko) obnovený mingrelským princom Levanom II z klanuDadiani. V 19. storočí vykonali rekonštrukčné práce majitelia megrelianskeho kniežatstva v Odishi.
Tento objekt popisujú mnohí bádatelia, ale aj misionári ako stavbu bez kupoly, malú, ale celkom dobre a bohato zdobenú. Tak uviedol historik Vakhushti Bagrationi, ktorého diela sa k nám dostali z 18. storočia.
Chrám Ilori sa spomína aj v prácach mnohých ďalších bádateľov, ako sú Chardin, de Montpere, Brosset, Pavlinov, Bakridze a ďalší. V 20. storočí tunajšiu architektúru študoval umelecký kritik z Abcházska Katsia. K téme tohto čísla bola spracovaná jeho dizertačná práca ako kandidát vied, ako aj monografia. Tvrdil, že tento objekt nie je ničím iným ako príkladom architektúry typickej pre Gruzínsko v 11. storočí.
Nevysvetliteľné
Každý, kto má úctu k viere a dielam architektonického umenia, si určite obľúbi Abcházsko, Ilorský chrám. Otec Sergius, kňaz, ktorý tu slúži, sa preslávil tým, že sa mu pripisuje schopnosť vyháňať z človeka démona. Toto je jeden z mnohých dôvodov, prečo sem ľudia chodia tak často a v húfoch.
Niekedy ľudia, ktorí stratili všetku vieru v uzdravenie milovanej osoby, chodia do chrámu Ilori. Otec Sergius je často jediný, na koho môžu vkladať nádej, a on to ospravedlňuje. Boli prípady, keď bolo možné vyliečiť duševné choroby najvážnejšieho stupňa. Toto miesto, usadené pri kostole, vo vidieckych domoch radi navštevujú aj pútnici. Berú na seba všetky druhy chrámovpráca.
Funkcie
Vnútorné pravidlá chrámu sú dosť prísne. Napríklad je tu zakázané fotografovať a natáčať videá. Ženy môžu vstúpiť len so zakrytou hlavou a sukňou. Šortky a šiltovky nie sú povolené pre mužov.
V minulosti sa tu uchovávali zručne vyhotovené bohoslužobné nádoby, neoltarovaný zlatý pohár, ktorý kostolu daroval kráľ Bagrat III. O chráme Ilor sa hovorí veľa zaujímavých a nezvyčajných vecí. Ikony prúdiace myrhou sú jedným z takýchto výrazných zázrakov, ktorý je darom od Levana Dadianiho. Teraz nie sú príliš často vystavené na verejnosti. Verí sa, že takto plačú tváre svätých. Keď to vidíte, dojem je skutočne silný.
Obrázky svätých
Tieto dva obrázky sú vykované zo striebra. Prísaha, ktorá bola pred nimi zložená, bola považovaná za nedotknuteľnú a mala posvätný význam. Ľudia hovorili, že ak ju zradí, krivoprísažník dostane vysoký a prísny trest. Sláva tvárí svätých sa rozšírila po celej krajine.
Vďaka takýmto nezvyčajným prvkom sa chrám Ilori (Abcházsko) stal tak obľúbenou destináciou. Ikony prúdiace myrhou a ohromujúca architektúra priťahujú veľké množstvo turistov.
Je tu aj obraz veľkého mučeníka menom Eustathius Apsilsky. Vládol Apsilii v roku 738. Zajal ho arabský guvernér Suleiman ibn Isam. V meste Háran ho zastihla mučeníctvo. Teraz si môžete vypočuť rozprávanie o zázrakoch uzdravenia, ktoré sa dejú pri relikviách svätca.
Zaujímavá vec o cirkviSvätý Juraj je široko známy ďaleko za hranicami Abcházska. Prichádzajú sem cestujúci a pútnici, ktorí veria, že prosba adresovaná Bohu sa určite splní.
Existuje množstvo poznámok o tom, ako prebiehal život v chráme. Napríklad v 17. storočí sem zavítali cestovatelia z Talianska, ktorí tvrdili, že sa tu konajú rôzne veľké jarmoky, na ktoré prichádzali ľudia z rôznych oblastí západného Kaukazu.
Politický aspekt
V štáte mnohokrát zaznela otázka, že kultúrne a historické hodnoty by mali byť pod osobitnou ochranou. Ilor Temple je jedným z nich. Komplikácie v tejto veci súvisia so skutočnosťou, že Gruzínsko nemá kontrolu nad Abcházskom a v skutočnosti nemôže svojim orgánom diktovať svoje pravidlá.
Reštaurovanie prebehlo v posledných rokoch mnohokrát. Výsledok však nebol vždy pozitívny. Napríklad v roku 2010 vypukol vážny konflikt medzi abcházskymi a gruzínskymi úradmi. Dôvodom bolo, že v Gruzínsku sa verilo, že po vykonaných prácach utrpela autentickosť pamiatky histórie a architektúry. Tradičné a zvláštne prvky boli z fasády budovy vymazané, súčasné prevedenie pripomína čisto ruský štýl.
Bolo zverejnené vyhlásenie gruzínskeho ministerstva zahraničných vecí, v ktorom sa vykonaná práca nazýva vandalizmus. Vyzvala tiež na zastavenie takýchto akcií, aby sa zachovali aspoň vzácne historické prvky, ktoré zostali na území, ktoré kedysi patriloGeorgia.
Zmeny
Počas reštaurátorských prác sa objavila kupola, ktorá nikdy neexistovala. Táto vlastnosť sa považuje za charakteristickú pre ruskú cirkevnú architektúru. Okrem toho sa farba fasády stala bielou, východná stena bola omietnutá. Predtým tam boli nápisy v gruzínčine, hovorili o histórii budovy.
Oblúky boli premaľované červenou farbou a boli pridané reliéfne detaily, ktoré nezodpovedali národnému architektonickému štýlu. Freska, ktorá bola predtým vo vnútri chrámu, bola vybielená.
Abcházske úrady nepopierajú, že urobili zmeny na vonkajšom aj vnútornom vzhľade chrámu, nesúhlasia však s tým, čo Gruzínci nazývajú vandalizmus. V roku 2011 sa uskutočnilo stretnutie medzi vládami Gruzínska a Abcházska, na ktorom sa diskutovalo o otázke účasti Gruzínska na živote chrámu Ilori. Odpoveďou na tento návrh však bolo odmietnutie.
V každom prípade, bez ohľadu na to, kto spravuje svätyňu, bol by som rád, keby vzhľad a obsah zostali čo najbližšie k historickej presnosti.
